酆复衮名字的含义解释

酆

fēng

【名】

古地名。酆城

酆,周文王所都,在京兆杜陵西南,从邑,丰声。——《说文》

毕原酆郇。——《左传·僖公二十四年》

康有酆宫之朝。——《左传·昭公四年》

周文王灭崇侯虎后曾都于此。后为周武王之弟的封国。故地在今陕西省户县北

姓

复

復

fù

【动】

(形声。小篆字形,下面的意符“攵”,是甲骨文“止”字的变形,表示与脚或行走有关。上面是声符“畐”(fú)的省形,有“腹满”义,在字中亦兼有表义作用。后来繁化,加义符“彳”(chì),表示行走,现在又简化为“复”。本义:返回,回来)

同本义

復,往来也。——《说文》

反复其道。——《易·复》

公归不复。——《诗·豳风·九罭》

扬触捆復。——《仪礼·大射仪》

无往不復。——《易·泰》

卒乃復。——《书·舜典》

不远而复,先典攸高。——南朝梁《与陈伯之书》

数请之,朱亥故不复谢。——《史记·魏公子列传》

死者不可復生。——《公羊传·襄公三十年》

旦復旦兮。——《书·大传》

言不可復也。——《论语》

又如:复还(回返)

引申为恢复

更若役,复若赋,则何如?——唐·柳宗元《捕蛇者说》

攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。——诸葛亮《出师表》

又如:复国(恢复邦国);复性(恢复善良的本性);复正(恢复正规、正常);复朴(恢复真朴);复故(恢复照旧);复籍(恢复学籍;恢复国籍)

回归,还原

燕日败亡,卒至河上,而齐七十余城皆复为齐。——《史记·田单列传》

死者不可复生。——《公羊传·襄公三十年》

旦复旦兮。——《书·大传》

言不可复也。——《论语》

回答

或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。——明·宋濂《送东阳马生序》

有复于王者曰。——《孟子·梁惠王上》

王辞而不复。——《史记·司马相如传》

又如:复书(复信,答函);复谢(回拜,答谢)

报复

纵无被坚执锐者北面复匈奴之志。——汉·桓宽《盐铁论本文》

又如:复怨(报仇)

履行,实践。如:复言(实践诺言);复践(履行约定之事)

古称人死后招其魂归来。如:复魂(还魂);招魂复魄

免除

民有东骑马一匹者,复卒三人。(免除三人的兵役。)——汉·晁错《论贵粟疏》

又如:复除(免除徭役);复租(免除赋税);复免(免除徭役)

覆盖。引申为庇护

顾我复我。——《诗·小雅·蓼莪》

又如:复土(盖土);复载生成(天复地载,抚育成长。指庇养包容,教育成长);复瓿(比喻著作没有价值,只能用来盖盛酱的瓦罐)

复

復

fù

【副】

又,再。中断再开始

不行不可复者。——《管子·牧民》

司马相如作凡将篇,无复字。——《汉书·艺文志》

以一至万,则世世不相复也。——《汉书·贾山传》

得复见将军于此。——《史记·项羽本纪》

超复受使,固欲益其兵。——《后汉书·班超梁慬传》

一狼得骨止,一狼仍从。复投之。——《聊斋志异·狼三则》

复前行,欲穷其林。——晋·陶渊明《桃花源记》

轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

又如:复籍;复帐(妓女接待第二个客人);复旦(夜尽复明)

复

復

fù

【名】

有里的衣服。即夹衣

複,重衣也。从衣,复声。——《说文》

有里曰複,无里曰襌。——《释名·释衣服》

夏不失复。——桓宽《盐铁论》

又如:复裈(双层裤,夹裤);复襦(有里的短袄);复衫(短袄);复衾(絮有絮棉的大被);复被(絮有絮绵的被)

远古人居住的洞穴。如:复穴(远古人所居的土窟);复穾(如洞穴一般幽深的屋子)

中医指七方之一的复方。如:复药(指由复方配制的成药)

古者民泽处复穴,冬日则不胜霜雪雾露,夏日则不胜暑热蚊虻。——《淮南子·氾论》

又如:掏复(掏挖地室)

复

復

fù

【形】

重复;繁复

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——宋·陆游《游山西村》

五帝不相复,三代不相袭。——《史记·秦始皇本纪》。又如:复用(重复运用);复沓(重复;重叠堆积)

夹层

从复道上。——《汉书·高帝纪》。师古曰:“上下有道,故曰之复。”

履中有木者,谓之复舄。——《方言》

红罗复斗帐,四角垂香囊。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

复道行空,不霁何虹?——唐·杜牧《阿房宫赋》

又如:复道(楼阁间架空的通道);复道回廊(高楼间或山岩险要处架空的通道、阁道和曲折迂回的走廊);复哨(军事用语。即二人为一班的步哨);复账(双层的帷账);复壁(两层而中空的墙壁,可以藏匿人和物)

重叠

陶复陶穴。——《诗·大雅·緜》

又如:复嶂(重叠的岩石山峦);复岭(重叠的山峰);复屋(上古时代一种楼阁的建筑);复阁(重叠的楼阁)

衮

衮

gǔn

【名】

(衮为衮的俗字。形声。从衣,公声。本义:画龙于衣。也指古代帝王或三公(古代最高的官)穿的礼服)

同本义

中国古代天子祭祀时所穿的绣有龙的礼服

衮,天子享先王。卷龙绣于下常。幅一龙,蟠阿上乡(向)。——《说文》

王之吉服,享先王则衮冕。——《周礼·司服》。司农注:“衮衣,卷龙衣也。”

我觏之子,衮衣绣裳。——《诗·豳风·九罭》

(罭(yù)九罭:捕捉小鱼的细网)

吾有布衣之心,子有衮冕之志,各从所好,不亦善乎?——《后汉书·孔僖传》

(此处引申为登朝入仕)。又如:衮袍(天子的礼服);衮龙裘(绣有飞龙图案的裘皮礼服);衮衣(古代帝王及上公穿的绘有卷龙的礼服;借指帝王或上公);衮冕(衮衣和冕。古代帝王与上公的礼服和礼冠)

古代上公穿的礼服,绣有龙纹。龙首向下,与天子礼服有别。后世称三公为衮

服衮而朝。——《后汉书·张衡传》

指天子

弘纲既整,衮阙以补。——汉·蔡邕《胡公碑》

又如:衮职(指君主的职位);衮阙(喻君主的过失)

指三公

七在卿校,殊位特进;五登衮职,弭难入宁。——《后汉书·僖賜传》

(弭:止息;入,安定。)

又如:衮命(三公的职位);衮司(指三公的职位);衮华(借指三公的职位);衮职(古代指三公的职位;亦借指三公)

衮

gǔn

【动】

赐以衮衣。谓褒嘉。如:衮斧(衮钺。谓褒贬。古代赐衮衣以示嘉奖,给斧钺以示惩罚)

卷曲。如:衮叠(卷曲折叠)

后多作“滚”。滚;滚动

大孩儿闹攘攘,小孩儿衮球嬉嬉。——宋·佚名《大唐三藏取经诗话》