起名
起名字 > 名字大全 > 乐姓 > 乐丝丝名字打分

乐丝丝名字的含义解释

乐丝丝名字打分

乐丝丝五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
5
5
5

78
乐丝丝名字寓意

读音:lè,yuè

繁体:

笔画:5

部首:丿

乐字字义: 乐欢喜,快活;声音,和谐成调的;对某事甘心情愿。

乐字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 鸣笳临馆,眺听欢芳节。
来自宋词:柳永 所著 《送征衣》彤庭舜张大,禹会群方。

读音:

繁体:

笔画:5

部首:

丝字字义: 丝:蚕吐出的像线的东西;细微、极小;绵长的思绪或感情。

丝字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《元日》 霜戟列丹陛,竹韵长廊。
来自宋词:柳永 所著 《柳腰轻》顾香砌,管初调,倚轻风,珮环微颤。

丝字解析: 精致、柔顺、高雅,绸代表着很多美好的寓意,是一个优秀的起名元素。

丝字寓意:
柔顺:绸柔软、顺滑,寓意为人柔顺、善良、温和。延续:长而富有弹性,寓意生命延续,事业持久。优雅:绸透出一种优雅的质感,寓意高尚、大方。净化:从蛹里脱壳得来,代表新生和净化,寓意重生、洁净。纯洁:绸本身无任何瑕疵,寓意纯洁、完美。传承:绸是中国传统的文化遗产,寓意传承、保持历史记忆。

乐丝丝名字怎么样

乐丝丝名字打分测试结果:78

天格 人格 地格 外格 总格
【16】 【27】 【24】 【13】 【39】
【土】 【金】 【火】 【火】 【水】
大吉
总格39的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

乐丝丝 总格象素

富贵,荣华富贵卦 (富贵荣华的变化无穷数.) (吉)

乐丝丝 总格详解

首领运。拨乱反正,权、名、寿、禄兼具,又能传子孙,因极刚极烈,女性不宜用之,如用需八字五行配合。

基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。

家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。

健康:可望安康,三才不善者有病弱。

含义:此数已乱而过,任成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身 ,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格24的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

乐丝丝 人格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

乐丝丝 人格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格16的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

乐丝丝 天格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

乐丝丝 天格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

外格13的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

乐丝丝 外格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

乐丝丝 外格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格27的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

乐丝丝 地格象素

增长,挫败中折卦 (欲望天上境 ,宜静待时数 .) (凶)

乐丝丝 地格详解

因失人缘,顿挫中折,诽谤受难,麻烦多多,翻来覆去,难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。

基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。

家庭:六亲不得利,兄弟远离。

健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。

含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

乐丝丝名字的意思

【动】

喜悦;愉快

有朋自远方来,不亦乎。——《论语·学而》

并怡然自。——晋·陶渊明《桃花源记》

游人去而禽鸟也。——欧阳修《醉翁亭记》

君游海而之,奈臣有图国者何?——《韩非子·十过》

似与游者相。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

熙熙而。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:快(感到幸福或满意);嬉嬉(喜悦貌);悦(欢喜);笑(欢笑);胥(喜);哈哈(形容喜笑的样子);好(爱好);志(愉悦心志)心(心里快);利(快与利益);易(和平易);郊(土);处(快的所在)

逝将去女,适彼土。——《诗·魏风·硕鼠》

又如:欣(安欢欣);佚(悠闲安);安(安);郊(土。安幸福的地方);居(安的住所);国(安的地方)

于;安于

英雄业。——《资治通鉴》

人未有不为治平之民者也。——洪亮吉《治平篇》

生焉。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

先生游。

又如:助(意助成);用(于用命);士(喜爱贤士);育(于教育、培养人才);业(于本业);愿(意,情愿);成(于成全)

感到快,享受

不知太守也。(第一个“”。)——欧阳修《醉翁亭记》

笑。如:得合不上嘴;眼(犹笑眼);哈哈(形容喜笑的样子)


【名】

旧指“声色”。即歌舞和女色

今吴王淫于而忘其百姓。——《国语》

何极。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

山水之。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

亦无穷也。

宴酣之

另见yuè


不可极

lèbùkějí

不可过分,否则极生悲。也比喻做事要有限度

志不可满,不可极。——《礼记·曲礼上》

不可言

lèbùkěyán

无法用语言来表达有多高兴。形容高兴到了极点

魂乎归徕,不可言只。——《楚辞·大招》

不可支

lèbùkězhī

形容高兴极了

一天赚了五十块,见了女儿一副不可支的样子

lèdào

喜欢谈论

他总津津道地谈论这件事

lèdé

正合己意,求之不得

老板不让他管事,他也得轻闲

lèguān

遍观世上人、事、物,皆觉快然而自足的持久性心境。与“悲观”相对

lèhe

[方言]∶快和谐(多指生活幸福)

日子过得挺

呵呵

lèhēhē

形容高兴的样子

这样呵呵的,要是有条尾巴他真会摇起来的

极则悲

lèjí-zébēi

过分高兴就会转而发生悲伤的事

酒极则乱,极则悲,万事尽然,言不可极,极之而衰。——《史记·滑稽列传》

陶陶

lèlè-táotáo

心情十分高兴的样子

似这雪,农夫每喜年丰陶陶,争如俺,神仙每玩瑶华散袒逍遥。——元·朱有炖《十长生》

lèqù

使人感到快的情趣

人们能从文学知识得到的

融融

lèróngróng

形容快融洽

瑞雪辛劳结余庆,山前山后融融

善好施

lèshàn-hàoshī

于行善,喜好施舍

使人善好施,恭孝以修仁,则心和而神全也。——宋·张君房《云笈七签》

lèshì

得意事;使人高兴或满意的事

享受倾听他谈话的

lèsuì

丰年

岁终身饱。——《孟子·梁惠王上》

岁终身苦。

陶陶

lètáotáo

形容快陶醉的样子

南征北战历万苦,心里犹觉陶陶

lètiān

于顺应天命,引申为于自己的处境而无忧虑

天知命,故不忧。——《易·系辞上》

天派

lètiānpài

处世抱观态度的一类人

天知命

lètiān-zhīmìng

安于自己的命运而没有任何忧虑

lètǔ

的地方

lèyè

安于职守,于效力。,意动用法,以…为。业,职守

兵精足用,英雄业,当横行天下。——《资治通鉴》

全民

以忘忧

lèyǐwàngyōu

得忘记了忧愁

其为人也,发愤忘食,以忘忧,不知老之将至云尔。——《论语·述而》

lèyì

∶甘心愿意

可怜的家伙仍然意移居美国

∶愿意提供…

意帮忙

lèyú

于吃苦

lèyuán

的地方

人间

滋滋

lèzīzī

∶形容喜悦的样子

他听了这话心里滋滋的

lèzi

[方言]∶事。亦指会说便宜话的人

他是个天派,总自己找子玩

∶逗的事

他下河游泳,小三把他的衣服藏了,这回可有子瞧了


yuè

【名】

(象形。小篆字形。象鼓鼙木架形。本义:音)

同本义

,五声八音总名。象鼓鞞,木其虡也。——《说文》。按,五声八音相比而成

者,天地之和也。夫者,先王之所以饰喜也。——《礼记·记》

伶伦作。——《礼记·世本》

二曰六,谓云咸韵夏濩武也。——《周礼·保氏》

传教。——《吕氏春秋·慎行论》

之本。

置酒设。——《汉书·李广苏建传》

将作,遂旁设一虚坐,置琵琶于其上。——宋·王谠《唐语林·雅量》

作焉。——宋·苏轼《石钟山记》

又如:《》之五声(指古时音分宫、商、角、徵、羽五音);《记》(《礼记》中的篇名。简述了音起源及作用,是我国最早的音论著之一);官(古代管理音的官员或官署);节(音的节奏与节拍);德(指古代音教育中的中、和等六种品德);仪(有音相配合的礼仪)

既和奏。——《诗·小雅·宾之初筵》

太师抢,箕子拘囚。——司马贞《索隐述赞》

又如:悬(指钟、罄之类悬挂的打击器);品(器);歌(有器伴奏的唱歌)

工,精于音的人

具入奏。——《诗·小雅·楚茨》

齐人归女,季桓子受之,三日不朝,孔子行。——《论语》

又如:妇(歌妓);人(能歌善舞的艺人);女(古代女工)

羊子之妻者,不知何氏之女也。——《后汉书·列女传》


yuè

【动】

唱,用口发音

比单而之。——《礼记》

殿上酒九行,使相曲。——《辽史》

又如:钟(能发出音声响的自鸣钟);手(演奏音的人);生(奏歌舞的人员);童(奏的童子)

另见lè


【名】

(会意。从二糸。糸(mì),细。本义:蚕)

同本义

,蚕所吐也。——《说文》。段注:“凡蚕者为、麻者为缕。”

五总。——《诗·召南·羔羊》

金石竹,乐之器也。谓弦也。”——《礼记·乐记》

山东多鱼盐漆声色。——《史记·货殖列传序》

此织生于蚕茧,成于机杼。一而累,以至于寸。——《后汉书·列女传》

春蚕到死方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》

二月卖新,五月粜新谷。——聂夷中《咏田家》

缯帛如山积,絮似云屯。——唐·白居易《重赋》

又如:棉;网;缰(制的马缰绳);人(治理蚕纺织绸布的人);布(蚕与麻、葛混制而成的布);妇(养蚕治的妇女);子(蚕);行(买卖生的商行);庄(旧时在华商与洋商间经营生贸易的中间商)

泛指纤细如的东西

五原春色旧来迟,二月垂杨未挂。——唐·张敬忠《边词》

又如:藕(莲藕切开后连于两断之间的状物);柳(细柔如的柳条);条(纤细的枝条);雨(如的小雨。俗称“毛毛雨”);状(矿物学名,指一种矿物具有状的结晶);泪(形容泪下如);络(连续不断);网(细密如之物所交织而成的网);纶(钓鱼用的线);发(形容头发光泽柔细,如一样)

线

为笼系,桂枝为笼钩。——《乐府诗集·陌上桑》

又如:鞭(用线裹制的软鞭。古代招亲,男女双方递送鞭,表示缔结良缘);络(线制成的网状装饰物);缕(蚕、线缕之类的统称)

织品

足下蹑履,头上玳瑁光。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:纶(皇帝的诏书);枲(麻织物。泛指布匹绸缎。枲:大麻的雄株);衣(绸衣服);末(古代覆盖在车轼上的织帷席);帛(状物的总称);履(以织品制成的鞋);鞭(制的马鞭);罗(织物名。质地轻软,透气透光性能较好)

八音之一。指琴、瑟、琵琶等弦乐器

宴酣之乐,非非竹。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

浔阳地僻无音乐,终岁不闻竹声。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

中传意绪,花里寄春情。——《玉台新咏·王融咏琵琶》

又如:抹(古代御宴之乐,先演奏乐,然后众乐皆作,演者因称为抹);簧(弦管乐器);镛(泛指琴瑟钟磬之类的乐器);竹会(有竹弹奏以助兴的聚会);桐(琴,古代制琴多用桐木,练为弦,故称之);管(琴瑟、箫、管类乐器);篁(弦乐器和竹管乐器);竹和鸣(音乐演奏的声音非常和谐)

喻指白发。如:镜中(镜中照出之白发);鬓(两鬓的白发)

比喻极细微的东西

见客卧地上,烛之死,然心下有动气。——《聊斋志异·尸变》

又如:两气(形容呼吸微弱,气息奄奄);麻线儿(些微私弊);肠(指细柔的肠子);一不差;毫不差;一风;发(与发,比喻极细微)

瞬息即逝的、通常仅勉强可以发觉的数量或迹象。如:一笑意;她脸上没有一笑容

一段或一根蛛。如:游

纠缠在一起的东西,一团糟。如:愁


【动】

;纺

男谷女行复歌。——杜甫《蚕谷行》

又如:车(人力或机动的缫机具);枲(指缫织麻之事);绝(指织之绝技)

【量】

一种计算长度、容量和重量的微小单位

长度或重量的微量。十忽为一,十为一毫

至于分粟叅黍量数龠,实以仰禀圣规,详参神恩。——北周·庾信《为晋阳公进玉律秤尺斗升表》

表示极小或极少的量

是芙蕖也者,无一时一刻不适耳目之观,无一物一不备家常之用者也。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

又如:厘、毫、、忽。如:忽(形容极小或极少)