于世麟名字的含义解释

于

yú

【动】

(象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)

往;去

之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”

予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》

取

昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》

如;好像

《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》

又如:于何(如何)

于

於

yú

【介】

引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)”

捐金于野。——《后汉书·列女传》

又

成于机杼。

射于家圃。——宋·欧阳修《归田录》

又

葫芦置于地。

力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋·王安石《游褒禅山记》

于时冰皮始解,波色乍明。——明·袁宏道《满井游记》

越长城之限,至于泰安。(于:介词,到。)——清·姚鼐《登泰山记》

又如:第一次世界大战爆发于1914年;于以(在何处);于兹(在此);于时(在此)

引进动作、行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于”

告之于帝。——《列子·汤问》

何有于我。——《论语》

于其身也,则耻师焉,惑矣。——唐·韩愈《师说》

言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》

语于富者。——清·彭端淑《为学一首示子侄》

又如:他做的事于人民有益

表示动作、行为的所从,意义相当于“从”或“自”、“由”。如:青出于蓝而胜于蓝;取之于民,用之于民

在被动句中,引进动作、行为的主动者,相当于“被”

不拘于时。——唐·韩愈《师说》

苦于多疾。——宋·苏轼《教战守》

伤于缚者。——清·方苞《狱中杂记》

择于自然。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又如:我限于水平,未能对这篇文章提出具体的修改意见

引进比较对象,意思相当于“比”

甚于妇人。——《战国策·赵策》

毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》

同于真。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又

同于幻。

近于自然。——蔡元培《图画》

又如:人民的利益高于一切

表示把动作、行为加给对方,相当于“给”。如:荣誉归于教练

表示相对的位置。如:垂直于肋板的脊柱

姓

于

yú

词缀。嵌在动词或形容词后面,不必译出

以至于寸。——《后汉书·列女传》

越于诸侯。——《国语·晋语》

又

以免于难。

可以免于难。

“於”

另见yū

世

丗、卋

shì

【名】

(指事。金文字形。古人以三十年为一世。“止”上加三个圆点,表三十年;止,到此为止。本义:三十年)

同本义

世,三十年为一世。——《说文》

如有王者,必世而后仁。——《论语·子路》

父子相继为世。一代(古礼规定,男子三十岁结婚生孩子,产生新一代)

父子相代为一世。——《字汇》

世室世世不毁也。——《公羊传·文公十三年》

世相朝也。——《周礼·大行人》

昔我先王世后稷。——《国语·周语》

有蒋氏者,专其利三世矣。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

孙权据有江东,已历三世,国险而民附。——《三国志·诸葛亮传》

又如:世功(累代的功绩);世世(代代);世治(世世代代地统治);世济(世代继承);世卿(指世代承袭的卿大夫);世职(父子相袭的官职);世爵(世代继承爵位);世谱(世系家谱);世将(世代为将);祖传世医

一生;一辈子

负刍必以魏,殁世事秦。——《战国策·秦策》。注:“身也。”

凡君之所毕世而经营者,为天下也。——清·黄宗羲《原君》

又如:今生今世;尘世;来世;出世;入世;永世不忘

人世,世间;世界

世有伯乐,然后有千里马。——唐·韩愈《马说》

虽才高于世,而无骄尚之情。——《后汉书·张衡传》

此世所谓上下相孚也。——明·宗臣《报刘一丈书》

又如:一世之雄;举世闻名;世故;世尊(佛祖。佛教徒对释迦牟尼的尊称);世涂(光天化日之下;亦常比喻处世的经历);世界路上(人世交际场中);世外桃源

时代;朝代

问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。——晋·陶渊明《桃花源记》

而圣君治国累世而不见者。——《史记·屈原贾生列传》

又如:近世;治世;浊世;盛世;乱世;先世;世屯(时世艰难);世务(当世有关国计民生的大事)

岁;年

志国三世。——《礼记·曲礼》

世之有饥穰,天之行也。——《论积贮疏》

又如:世远事乖(年代久远,事情不顺)

地质年代的划分,短于一个纪而长于一个代的地质年代的分期。如:古新世

世俗

龙德而隐者也,不易乎世。——《易·乾》

后嗣;后人

卫瑞木叔者,子贡之世也。——《列子·杨朱》

又如:后世;官人以世(官人不以贤才而以父兄)

家世

陵不引决,忝世灭姓。——《汉书》

世族

以族论罪,以世举贵,虽欲无乱,得乎哉?——《荀子·君子》

又如:世家子弟(泛指世代做官人家的子弟);世家军籍(世代都是军人);世胄(贵族后裔;泛指门第高、世代做官的人家)

姓

世

shì

【形】

有世交关系,表示两家之间世代交往

世先生同在桑梓,一向有失亲近。——《儒林外史》

又如:世先生(对世交的尊称);世侄;世台(对世交晚辈的尊称);世伯(对父辈朋友中年长于己父者的称呼);世叔(对父辈朋友中年小于己父者的称呼);世翁(对世代有交谊的长辈的尊称)

指嫡长

父之兄弟先生为世父。——《尔雅》

世父言为嫡统继世也。故世子亦曰大子。——《释名》

卫世叔仪。——《左传·襄公二十九年》

通“太”。大的

滀乎进我色也,与乎止我德也;厉乎其似世乎!——《庄子·大宗师》

又如:世利(大大有利于)

世

shì

【副】

既然,已经

小子世来你家,大姐不要说闲话。——元·马致远《青衫泪》

从来;终归

我将这角门儿世不曾牢拴。——元·王实甫《西厢记》

永远

再休想那章台走马郎,度你到西方…,世脱下皮囊。——元·李寿卿《度翠柳》

麟

麐

lín

【名】

(形声。从鹿,粦(lìn)声。本义:大鹿)

同本义

麟,大牝鹿也。——《说文》

麐,牝麒也。——《说文》。朱骏声曰:“经典皆以麟为之。”段曰:“经典无作麐者。”

射麋脚麟。——汉·司马相如《子虚赋》

解罘放麟。——张衡《东京赋》。薛注:“大鹿曰麟。”

惧失麟鹿而获艾貑。——《潜夫论·贤难》

麒麟unicorn〗

单呼麟者,大牡鹿也;呼麟麟者,仁兽也。麒麟可单呼麟。——《说文》段注

西狩获麟。——《春秋·哀公十四年》

又如:凤毛麟角;麟阁(又称麟台。麒麟阁,汉宣帝时曾在麒麟阁内绘功臣图像,以表其功);麟趾(麟足);麟符(刻画麟状的信物);麟游(麒麟遨游)

喻皇族、显贵。如:麟寺(掌管皇族事物的衙署);麟牒(王族的族谱);麟子凤雏(麒麟之子,凤凰之雏。古人用来比喻贵族的子孙)

喻稀有之物。如:麟角(比喻世间罕有的俊才或难得的珍物);麟角凤毛(比喻稀有珍贵之物);麟凤一毛(比喻精细珍贵之物)

麟

lín

【形】

光明。如:麟麟(光明的样子。麟,同燐)