于机几名字的含义解释

于

yú

【动】

(象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)

往;去

之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”

予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》

取

昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》

如;好像

《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》

又如:于何(如何)

于

於

yú

【介】

引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)”

捐金于野。——《后汉书·列女传》

又

成于机杼。

射于家圃。——宋·欧阳修《归田录》

又

葫芦置于地。

力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋·王安石《游褒禅山记》

于时冰皮始解,波色乍明。——明·袁宏道《满井游记》

越长城之限,至于泰安。(于:介词,到。)——清·姚鼐《登泰山记》

又如:第一次世界大战爆发于1914年;于以(在何处);于兹(在此);于时(在此)

引进动作、行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于”

告之于帝。——《列子·汤问》

何有于我。——《论语》

于其身也,则耻师焉,惑矣。——唐·韩愈《师说》

言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》

语于富者。——清·彭端淑《为学一首示子侄》

又如:他做的事于人民有益

表示动作、行为的所从,意义相当于“从”或“自”、“由”。如:青出于蓝而胜于蓝;取之于民,用之于民

在被动句中,引进动作、行为的主动者,相当于“被”

不拘于时。——唐·韩愈《师说》

苦于多疾。——宋·苏轼《教战守》

伤于缚者。——清·方苞《狱中杂记》

择于自然。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又如:我限于水平,未能对这篇文章提出具体的修改意见

引进比较对象,意思相当于“比”

甚于妇人。——《战国策·赵策》

毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》

同于真。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又

同于幻。

近于自然。——蔡元培《图画》

又如:人民的利益高于一切

表示把动作、行为加给对方,相当于“给”。如:荣誉归于教练

表示相对的位置。如:垂直于肋板的脊柱

姓

于

yú

词缀。嵌在动词或形容词后面,不必译出

以至于寸。——《后汉书·列女传》

越于诸侯。——《国语·晋语》

又

以免于难。

可以免于难。

“於”

另见yū

机

ｊī

【名】

木名。桤木树

机,机木。从木,几声。——《说文》

单狐之山多机木。——《山海经·北山经》。注:“似榆,可烧,以粪稻田。”

春机杨柳。——左思《蜀都赋》

通“几”。几案,小桌子

奔其机。——《易·涣》。注:“承物者也。”

公子牟隐机大息,仰天而笑。——《庄子·秋水》

围巾几(机)筵。——《左传·昭公元年》

又如:机杖(几案与手杖);机案(泛指案桌);机筵(几案和坐席);机榻(几案与床榻)

机

機

jī

【名】

(形声。从木,幾(jī)声。本义:弓弩上的发射机关。按:“机”与“機”古代是两个字。“机”本木名,即桤(qī)木树。现在“机”是“機”的简化字)

同本义

主发谓之機。——《说文》

耳目,心之枢机也。——《国语·周语》。注:“枢机,发动也。”

施关发机。——《后汉书·张衡传》

一龙发机。

一龙机发。

机发吐丸。(机关发动吐出铜丸。)——南朝宋·范晔《后汉书·张衡传》

又如:机牙(机互。弩上发箭的含矢处和钩弦制动的机件);机括(机栝。弩上发矢的机件;可开关的机械装置;圈套,计谋;机密,关键);机郭(弩上机牙的外壳);机发(谓弩机发射)

指机械,器械

在璇机玉衡。——《虞书》。马注:“机,浑天仪可旋转,故曰机。”

公输班为楚设机。——《战国策·宋策》

又如:工作母机;电动机;起重机;柴油机;机石(古代用机械引发的石头)

捕鸟兽的机关

机,捕兽机槛也。——《后汉书·赵壹传》注

又如:机弋(泛指猎取禽兽的器械);机阱(圈套;设有机关的捕兽陷阱);机网;机槛(设机具捕鸟兽的陷阱)

指织机

验机杼始出握机矩法。——《易·通卦》

多于机上之工女。——唐·杜牧《阿房宫赋》

又如:机绝(织锦的绝巧);机房仔(方言。清代纺织工人的俗称);机神(织机之神);机素(织机上的白绢);机梭(即机杼。指织机);机轴(织机上卷布帛的部件)

事物的关键;枢纽

成败之机,在于今日。——《资治通鉴》

又如:机门(关键,机密所在);枢机(事物的关键);机缄(原指造成事物变化的造化力量,后用以指运气);机密房(机要部门办事处所);机柄(权柄;掌握事物关键的重要手段)

事物变化之所由

皆出于机。——《列子·天问》。注:“机者,群有之始。”

万物皆出于机,皆入于机。——《庄子·至乐》

又如:机由(契机,原由);机理(事物变化的道理)

先兆,征兆

知机其神乎。——《易·至乐》

睹其机兆。——《三国志·蜀书·吴主传》

又如:机兆(先兆);机道(事物变化的迹象、征兆);机微(事物变化的最初征兆);机先(事机萌动未发之时)

时机,机会

因机变化。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

又如:机不容发(比喻时机紧迫);机不旋踵(比喻时机短暂);机便(机会;机宜)

计策,计谋。如:机见(计策,谋略,智谋);机勇(机谋与勇气);机略(谋略,韬略);机钤(犹机智机谋);机画(谋略)

心计;心意

吾机先被孔明识破。——《三国演义》

又如:机括(计谋,心思);机轴(比喻诗文的构思、词采、风格)

星名。北斗七星中的第三星,大熊座γ星,,又称玑或天玑。如:机衡(北斗七星中第三星天玑(天机)与第五星玉衡的并称。也代指北斗)

指飞机。如:机群;机声(飞机声)

机密,机要。多指军国大事

助理万机。——《汉书·百官公卿表》

又如:机臣(机要近臣);机廷(掌握军国机杼大事的官署);机任(机要重任);机近(机密近要的地位)

机

機

jī

【形】

机巧;机灵灵巧

大夫不闻齐、鲁之多机乎?——《列子·仲尼》

又如:机急(机智敏捷);机悟(反应快理解力强);机捷(机警敏捷);机巧心术(机诈权变的心计);机带双敲(用心深沉或语言模棱两口。双敲:双关)

通“异”。殊异。如:机服(异服。奇异的服装)

危险

处高而不机。——《淮南子·原道》

几

jī

【名】

(象形。本义:古人席地而坐时有靠背的坐具)

同本义

几,坐所以凭也。——《说文》

掌五几五席之名物。——《周礼·司几筵》。注:“五几:左右玉雕彤漆素。”

室中度以几,堂上度以筵。——《考工记·匠人》

几杖,所以扶助衰也。——《白虎通·致仕》

必操几杖以从之。——《礼记·曲礼》

有司以几筵舍奠于墓左。——《礼记·檀弓》。疏:“依神也。”

或肆之筵,或授之几。——《诗·大雅·行苇》

又如:几杖(供老人依靠的小桌子和支撑用的手杖。古代赐几杖,表示敬老的礼节);几席(几和席,为古人凭依、坐卧的器具);几榻(靠几与卧榻,常用以泛指日用器具);几簟(几席)

后专指有光滑平面、由腿或其它支撑物固定起来的小桌子

吾妻来归。时至轩中,从余问古事,或凭几学书。——明·归有光《项脊轩志》

入其舍,则密室垂帘,帘外设香几。——《聊斋志异·促织》

又如:几案(桌子。因几案用于办公,因以代表公牍文书);几案之才(处理公文的才能);几筵(古代称祭席与灵座;筵席,几席);几上肉(案上的肉,比喻任人宰割)

几

幾

jī

【名】

苗头;预兆

徒有疾恶心,奈何不知几。——唐·苏涣《变律》

又如:几先(预兆,事先)

政务。通“机”

或问为政有几。——《法言·先知》。注:“要也。”

心缠几务,而虚述人外。——《文心雕龙·情采》

几

幾

jī

【副】

表示非常接近,相当于“几乎”、“差不多”

汉之为汉,几四十年矣。——汉·贾谊《论积贮疏》

几死者数矣。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

几自刭死。(几,“几几乎”的省略写法)——宋·文天祥《指南录后序》

几为巡徼所陵迫死。(通“凌”。)——宋·文天祥《指南录后序》

几欲先走。——《虞初新志·秋声诗自序》

磴几不可登。——清·姚鼐《登泰山记》

几自疑身外即战场。——清·薛福成《观巴黎油画记》

有朕位几不保,命康与卿及同志速设法筹救之语。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:几有(几乎有;具有);几首(方言。那边);几虚(几乎徒然);几几乎(几几。几乎,差不多)

几

幾

jī

【形】

(会意。从戌。戌,兵守也。本义:细微,隐微)

同本义

幾,微也,殆也。——《说文》

几者,动之微,吉之先见者也。——《易·系辞》传

一日二日万几。——《书·皋陶谟》

事父母几谏。——《论语》

君子见几而作,不俟终日。——《易·系辞》

危险

本不固者末必几。——《墨子》

几

幾

jī

【动】

接近;达到

几,近也。——《尔雅》

月几望。——《易·小畜》

知乐则几于礼矣。——《礼记·乐记》

意几乎后言。——《庄子·天地》

学之所以不能几于古者,作此之由乎?——清·刘开《问说》

夫工艺非细事也,西人之神明规矩亦断非一蹴可几也。——清·郑应《盛世危言·技艺》

另见jǐ

几乎

jīhū

∶差一点

几乎撞在一根电线杆上

∶差不多,接近

他的个儿几乎有两米高

这事他几乎忘了

几乎不

jīhūbù

只到很小或有限的范围或程度

几乎不知道发生了什么事

几谏

jījiàn

对长辈委婉而和气的劝告

我出“事父母几谏”。打个鸟名。——《镜花缘》

几率

jīlǜ

概率

几微

jīwēi

∶细微;细小

几微之差

∶征兆;迹象

几希

jīxī

不多,一丁点几

人之异于禽兽者几希

几至

jīzhì

∶几乎,差不多达到

他劳累过度,几至晕倒

∶马上,就要

几

幾

jǐ

【数】

(会意,本义:微,隐微)

表示肯定观念,意思是“虽少但仍有一些”

几家深树里,一火夜渔归。——唐·项斯《江村夜归》

见哥哥如此分析,以为理之当然,绝无几微不平的意思。——《醒世姻缘传》

又如:添几件衣服;给下一个人留下几朵花;几般儿(好几样,好几种;多么地;何等地);几见(极少见到);几微(一点;些微);几回价(几回家。几次地,多次地)

表示否定概念意思是“不多”“没有多少”

韩子亦无几求。——《左传·昭十六年》。注:“言所求少。”

又如:所剩无几

表示疑问,用以询问数目的多少

几为之笑而不陵我?——《左传·昭公十六年》

子来几日矣?——《孟子·离娄上》

崔九堂前几度闻。——唐·杜甫《江南逢李龟年》

几处早莺争暖树。——唐·白居易《钱塘湖春行》

其几千里。——清·彭端淑《为学一首示子侄》

读书者有几。——清·袁枚《黄生借书说》

几世几年,剽掠其人。——唐·杜牧《阿房宫赋》

未几,敌兵果舁炮至。(未几,没有多久,一会儿。)——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

禽兽之变诈几何哉。(禽兽的欺骗手段能有多少啊。变诈作假,欺骗。几何,多少。)——《聊斋志异·狼三则》

又如:几里路;几天;几何(多少;若干);几化(方言。多少);几多(多少);几许(多少,若干);几数(多少)

几

幾

jǐ

【代】

表示疑问,相当于“何”、“什么”。如:不知征马几时归;几样(怎样地,多么地)

另见jī