于盛慧名字的含义解释

于

yú

【动】

(象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)

往;去

之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”

予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》

取

昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》

如;好像

《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》

又如:于何(如何)

于

於

yú

【介】

引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)”

捐金于野。——《后汉书·列女传》

又

成于机杼。

射于家圃。——宋·欧阳修《归田录》

又

葫芦置于地。

力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋·王安石《游褒禅山记》

于时冰皮始解,波色乍明。——明·袁宏道《满井游记》

越长城之限,至于泰安。(于:介词,到。)——清·姚鼐《登泰山记》

又如:第一次世界大战爆发于1914年;于以(在何处);于兹(在此);于时(在此)

引进动作、行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于”

告之于帝。——《列子·汤问》

何有于我。——《论语》

于其身也,则耻师焉,惑矣。——唐·韩愈《师说》

言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》

语于富者。——清·彭端淑《为学一首示子侄》

又如:他做的事于人民有益

表示动作、行为的所从,意义相当于“从”或“自”、“由”。如:青出于蓝而胜于蓝;取之于民,用之于民

在被动句中,引进动作、行为的主动者,相当于“被”

不拘于时。——唐·韩愈《师说》

苦于多疾。——宋·苏轼《教战守》

伤于缚者。——清·方苞《狱中杂记》

择于自然。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又如:我限于水平,未能对这篇文章提出具体的修改意见

引进比较对象,意思相当于“比”

甚于妇人。——《战国策·赵策》

毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》

同于真。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又

同于幻。

近于自然。——蔡元培《图画》

又如:人民的利益高于一切

表示把动作、行为加给对方,相当于“给”。如:荣誉归于教练

表示相对的位置。如:垂直于肋板的脊柱

姓

于

yú

词缀。嵌在动词或形容词后面,不必译出

以至于寸。——《后汉书·列女传》

越于诸侯。——《国语·晋语》

又

以免于难。

可以免于难。

“於”

另见yū

盛

chéng

【名】

放在祭器里的谷物

盛,黍稷在器中以祀者也。——《说文》

天子亲耕以共粢盛。——《谷梁传·桓公十四年》。注:“黍稷曰粢,在器曰盛。”

又如:粢盛

器皿,如杯、碗之类

旨酒一盛兮。——《左传·哀公十三年》。注:“一器也。”

食粥于盛。——《礼记·丧大记》

春秋时国名。即郕。故址在今山东省宁阳县东北

盛

chéng

【动】

把东西放进去。如:盛水不漏(喻说理严密);盛饭

用勺舀或运送。如:给他自己盛汤

容纳。如:礼堂能盛三千人

[方言]∶居住;生活

豹子沟我也不想盛了,盛够了。——欧阳山《高干大》

整饬;端正

盛服将朝,尚早,坐而假寐。——《左传》

另见shèng

盛器

chéngqì

∶盛放东西的器具(如大桶、瓶子、罐、杯、碗)

∶接收或容纳某种东西的物体

盛

shèng

【形】

(形声。从皿,成声。(chéng)本义:盛在祭器中的黍稷)

旺盛;兴盛

唐虞之际,于斯为盛。——《论语·泰伯》

国家之盛。——韩愈《送孟东野序》

物盛则衰。——《史记·蔡泽列传》

盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!——宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》

又如:盛古(指远古兴盛时代);盛族(名门望族);盛气(气势旺盛);盛阳(旺盛的阳气)

茂盛

人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。——唐·白居易《游大林寺》

又如:盛茂(茂盛)

丰盛

有盛馔,必变色而作。——《论语》

俯祭品类之盛。——王羲之《兰亭集序》

盛大;隆重

官盛任使。——《礼记·中庸》。疏:“谓官之盛大。”

且立石于其墓之门,以旌其所为。呜呼,亦盛矣哉!——明·张溥《五人墓碑记》

又如:盛作(犹大作);盛烈(盛大的功业);盛乐(盛大的乐曲);盛礼(盛大的礼仪)

众,多;极充足

盛,多也。——《广雅》

民以殷盛,国以富强。——李斯《谏逐客书》

又如:盛多(众多)

大,高,显赫

位卑则足羞,官盛则近谀。——唐·韩愈《师说》

美好

早有许多盛妆丽服之姬妾丫鬟迎着。——《红楼梦》第三回

又如:盛心(深厚美好的情意);盛轨(美好的典范);盛则(美好的法则);盛美(美善;称美);盛藻(华美的辞藻)

范围广大;广泛

唐人尚未盛为之。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

赵亦盛设兵以待秦。——《史记·廉颇蔺相如列传》

又如:盛行;盛传

盛

shèng

【副】

极力;表程度深

今又盛寒,马无稿草。——《资治通鉴》

已而简子至,求狼弗得,盛怒。——马中锡《中山狼传》

又如:盛酌(盛情款待);盛言(极力申说);盛推(极力推许);盛道(极力称说);盛夸(极力夸大)

盛

shèng

【名】

极点;顶点

尧者,圣人之盛也。——王安石《九变而赏罚可言》

姓

盛

shèng

【动】

赞美

盛夏后之致美。——张衡《东京赋》

又如:盛口(交口称誉);盛尊(尊贵至极);盛介(盛价。对别人的尊称);盛使(对对方办事人员的敬称);盛从(称对方仆从的客套话)

抚育

周公盛养成王。——《书·大传·金縢》

又如:盛养(培育)

另见chéng

慧

huì

【形】

(形声。从心,彗声。本义:聪明,有才智)

同本义

慧,儇也。——《说文》

知或谓之慧。——《方言》三

注:“慧,儇,皆意精明。”

亟见窕察谓之慧。——《贾子道术》

柔质受谏曰慧。——《周书·谥法》

周子有兄而无慧。——《左传·成公十八年》

而慧者不以藏书箧。——《韩非子·喻老》

又如:慧侠(有才华,有胆略);慧给(聪敏而有口才);慧种(优良的天赋秉性);慧黠(聪敏机智);慧美(聪明美丽)

狡黠。如:慧齿(灵巧的口齿)

∶眼睛清明

身冷若冰,眼睛不慧,语言不休。——《伤寒论》

慧

huì

【名】

佛教名词。意译为慧,智慧。如:慧目(指智慧的眼目能洞察世间的一切现象);慧光(智慧的光,能了彻一切);慧寂(佛教谓智慧和禅定);慧业(指智慧的业缘)