于艺欣名字的含义解释

于

yú

【动】

(象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)

往;去

之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”

予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》

取

昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》

如;好像

《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》

又如:于何(如何)

于

於

yú

【介】

引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)”

捐金于野。——《后汉书·列女传》

又

成于机杼。

射于家圃。——宋·欧阳修《归田录》

又

葫芦置于地。

力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋·王安石《游褒禅山记》

于时冰皮始解,波色乍明。——明·袁宏道《满井游记》

越长城之限,至于泰安。(于:介词,到。)——清·姚鼐《登泰山记》

又如:第一次世界大战爆发于1914年;于以(在何处);于兹(在此);于时(在此)

引进动作、行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于”

告之于帝。——《列子·汤问》

何有于我。——《论语》

于其身也,则耻师焉,惑矣。——唐·韩愈《师说》

言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》

语于富者。——清·彭端淑《为学一首示子侄》

又如:他做的事于人民有益

表示动作、行为的所从,意义相当于“从”或“自”、“由”。如:青出于蓝而胜于蓝;取之于民,用之于民

在被动句中,引进动作、行为的主动者,相当于“被”

不拘于时。——唐·韩愈《师说》

苦于多疾。——宋·苏轼《教战守》

伤于缚者。——清·方苞《狱中杂记》

择于自然。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又如:我限于水平,未能对这篇文章提出具体的修改意见

引进比较对象,意思相当于“比”

甚于妇人。——《战国策·赵策》

毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》

同于真。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又

同于幻。

近于自然。——蔡元培《图画》

又如:人民的利益高于一切

表示把动作、行为加给对方,相当于“给”。如:荣誉归于教练

表示相对的位置。如:垂直于肋板的脊柱

姓

于

yú

词缀。嵌在动词或形容词后面,不必译出

以至于寸。——《后汉书·列女传》

越于诸侯。——《国语·晋语》

又

以免于难。

可以免于难。

“於”

另见yū

艺

藝

yì

【动】

(会意。甲骨文字形。左上是“木”,表植物;右边是人用双手操作。又写成“埶”,从坴(lù),土块;从丮(jí),拿。后繁化为“藝”。“艺”从“帅”,乙声。本义:种植)同本义

艺,种也。——《说文》

艺麻之如何?衡从其亩。——《诗·齐风·南山》

不能艺稷黍。——《诗·唐风·鸨羽》

艺山林也。——《左传·昭公十六年》

树艺五谷。——《孟子·滕文公上》

以艺粟菽。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

艺蔬自给。——清·张廷玉《明史》

又如:艺植(耕种;栽植);艺人(耕种的人);艺圃(种植花卉园圃)

艺

藝

yì

【名】

技能;才能

求也艺。——《论语·雍也》

艺天下无双。——宋·王谠《唐语林·雅量》

艺天下第一。

惜罗程艺。

以三保勇而多艺,推为长。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:球艺;艺业(学术技艺);艺高人胆大(指人才技高超,故能不惧险阻,勇往直前)

指礼、乐、射、御、书、数六种古代教学科目

遂通五经,贯六艺。——《后汉书·张衡传》

指经籍称《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经为六艺

能通一艺以上,补文学掌故缺。——班固《汉书》

又如:艺学(指经学;文章典籍之学)

艺术。如:艺苑青钱(比喻文辞出众);艺文(指文学艺术之林)

极限

骄泰奢侈,贪欲无艺。——《国语·晋语》

又如:艺极(标准,限度)

标准;准则

用人无艺。——《国语·越语》

欣

俽

xīn

【形】

(形声。从欠,斤声。实与忻同字。本义:喜悦)同本义

欣,笑喜也。——《说文》。段注:“言部訢下曰:‘喜也。’义略同。”

欣,乐也。——《尔雅》

旨酒欣欣。——《诗·大雅·凫鷖》。传:“欣欣然乐也。”

君欣欣兮乐康。——《楚辞·九歌·东皇太一》。注:“欣欣,喜貌。”

天地欣合。——《史记·乐书》。注:“欣,喜也。”

载欣载奔。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

又如:欣惧(欣喜而惶恐);欣赞(欣喜赞美);欣欢(欣喜欢乐);欣赖(欣喜仰赖)

欣

xīn

【动】

爱戴

百姓欣而奉之,国可以固。——《国语·晋语二》

又如:欣戴(欣悦拥戴)

悦服

是以民能欣之。——《国语·晋语一》

又如:欣佩(欢欣,敬佩);欣服(悦服)