于萧槟名字的含义解释

于

yú

【动】

(象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)

往;去

之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”

予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》

取

昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》

如;好像

《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》

又如:于何(如何)

于

於

yú

【介】

引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)”

捐金于野。——《后汉书·列女传》

又

成于机杼。

射于家圃。——宋·欧阳修《归田录》

又

葫芦置于地。

力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋·王安石《游褒禅山记》

于时冰皮始解,波色乍明。——明·袁宏道《满井游记》

越长城之限,至于泰安。(于:介词,到。)——清·姚鼐《登泰山记》

又如:第一次世界大战爆发于1914年;于以(在何处);于兹(在此);于时(在此)

引进动作、行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于”

告之于帝。——《列子·汤问》

何有于我。——《论语》

于其身也,则耻师焉,惑矣。——唐·韩愈《师说》

言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》

语于富者。——清·彭端淑《为学一首示子侄》

又如:他做的事于人民有益

表示动作、行为的所从,意义相当于“从”或“自”、“由”。如:青出于蓝而胜于蓝;取之于民,用之于民

在被动句中,引进动作、行为的主动者,相当于“被”

不拘于时。——唐·韩愈《师说》

苦于多疾。——宋·苏轼《教战守》

伤于缚者。——清·方苞《狱中杂记》

择于自然。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又如:我限于水平,未能对这篇文章提出具体的修改意见

引进比较对象,意思相当于“比”

甚于妇人。——《战国策·赵策》

毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》

同于真。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又

同于幻。

近于自然。——蔡元培《图画》

又如:人民的利益高于一切

表示把动作、行为加给对方,相当于“给”。如:荣誉归于教练

表示相对的位置。如:垂直于肋板的脊柱

姓

于

yú

词缀。嵌在动词或形容词后面,不必译出

以至于寸。——《后汉书·列女传》

越于诸侯。——《国语·晋语》

又

以免于难。

可以免于难。

“於”

另见yū

萧

蕭

xiāo

【名】

(形声。从艸,肃声。本义:艾蒿)

同本义

萧,艾蒿也。——《说文》

萧萩。——《尔雅》。注:“即蒿。”

共萧茅。——《周礼·甸师》

彼采萧兮。——《诗·王风·采葛》

又如:萧艾(臭草名。比喻不肖或平凡无才);萧敷艾荣(比喻凡事委曲求全,以致飞黄腾达)

古国名。春秋时宋的附庸,灭于楚。地在今安徽省萧县西北

楚子伐萧。——《左传》

县名。在安徽省北端,东邻江苏省,西接河南省。秦置县

姓

萧君圭君玉(萧君圭,字君玉)。——宋·王安石《游褒禅山记》

萧

蕭

xiāo

【形】

萧条,冷落;荒凉

天寒夜长,风气萧索,鸿雁于征,草木黄落。——晋·陶潜《自祭文》

蚊蚋归丰草,枯叶散萧林。——晋·刘伶《北芒客舍》

满目萧然。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

屋舍萧然。——清·张廷玉《明史》

又如:萧屑(凄凉寂寞);萧梢(草木凋落而萧条的景象)

稀疏

说到知音,自古无多,白发萧疏,青灯寂寞,老子婆娑。——元·张可久《折桂令·读史有感》

又如:萧然;萧瑟

草木茂密的样子。如:萧森(草木茂密的样子);萧蔘(草木茂盛的样子);萧椮(草木茂盛貌)

通“肃”(sù)。恭敬;严肃

吾恐季孙之忧,不在颛臾而在萧墙之内也。——《论语·季氏》

此皆衅发萧墙而祸延四海者也。——《后汉书·傅蘷传》

洒脱

下泊降茅仙,萧闲隐洞天。——唐·顾况《山居即事》

又如:萧闲(洒脱悠闲);萧放(萧洒放浪);萧远(萧洒远逸)

槟

檳

bīn

另見bīng(槟榔)

槟樹

bīnshù

枫香

槟子

bīnzi

槟子树,一种苹果树。果实红色,熟后转紫,个小,味酸甜带涩

槟子树结的果实

槟

檳

bīng

另见bīn