于蔓芙名字的含义解释

于

yú

【动】

(象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)

往;去

之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”

予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》

取

昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》

如;好像

《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》

又如:于何(如何)

于

於

yú

【介】

引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)”

捐金于野。——《后汉书·列女传》

又

成于机杼。

射于家圃。——宋·欧阳修《归田录》

又

葫芦置于地。

力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋·王安石《游褒禅山记》

于时冰皮始解,波色乍明。——明·袁宏道《满井游记》

越长城之限,至于泰安。(于:介词,到。)——清·姚鼐《登泰山记》

又如:第一次世界大战爆发于1914年;于以(在何处);于兹(在此);于时(在此)

引进动作、行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于”

告之于帝。——《列子·汤问》

何有于我。——《论语》

于其身也,则耻师焉,惑矣。——唐·韩愈《师说》

言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》

语于富者。——清·彭端淑《为学一首示子侄》

又如:他做的事于人民有益

表示动作、行为的所从,意义相当于“从”或“自”、“由”。如:青出于蓝而胜于蓝;取之于民,用之于民

在被动句中,引进动作、行为的主动者,相当于“被”

不拘于时。——唐·韩愈《师说》

苦于多疾。——宋·苏轼《教战守》

伤于缚者。——清·方苞《狱中杂记》

择于自然。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又如:我限于水平,未能对这篇文章提出具体的修改意见

引进比较对象,意思相当于“比”

甚于妇人。——《战国策·赵策》

毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》

同于真。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又

同于幻。

近于自然。——蔡元培《图画》

又如:人民的利益高于一切

表示把动作、行为加给对方,相当于“给”。如:荣誉归于教练

表示相对的位置。如:垂直于肋板的脊柱

姓

于

yú

词缀。嵌在动词或形容词后面,不必译出

以至于寸。——《后汉书·列女传》

越于诸侯。——《国语·晋语》

又

以免于难。

可以免于难。

“於”

另见yū

蔓

mán

另见màn;wàn

蔓菁

mánjing

菜名。即“芜菁”。一年生或二年生草本植物,块根肉质

蔓

màn

【名】

(形声。从艸,曼声。本义:藤蔓,草本蔓生植物的枝茎)同本义

蔓,葛属。——《说文》

青树翠蔓。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

丹藤翠蔓。——宋·陆游《过小孤山大孤山》

蔓广则歧多,歧多则饶子。——《齐民要术·种瓜》

兔丝附蓬麻,引蔓故不长。——杜甫《新婚别》

蔓

màn

【动】

蔓延;滋长

野有蔓草。——《诗·郑风·野有蔓草》。传:“延也。”

敛蔓于野。——《诗·唐风·葛生》

不蔓不枝。——宋·周敦颐《爱莲说》

无使滋蔓,蔓,难图也。——《左传·隐公元年》

又如:蔓生(蔓延生长);蔓衍(扩展延伸);蔓草(蔓延滋生的草);蔓连(延伸串联);蔓蔓(滋长延伸的样子)

攀引,缠绕。如:蔓引(如瓜蔓相互的牵连);蔓蔓(纠缠难察的样子)

蔓

màn

【形】

杂乱。如:蔓说(杂乱没有系统的言论);蔓悴(衰颓杂乱);蔓辞(杂乱繁琐的文字)

另见mán;wàn

蔓草

màncǎo

爬蔓的草

荒烟蔓草间。——孙文《黄花冈七十二烈士事略》序

蔓生

mànshēng

∶蔓延;指植物伸展开

春天最早的杨梅树在那里蔓生

∶草生长在…上面

满墙都是蔓生的植物

蔓生植物

mànshēngzhíwù

具有攀援茎或缠绕茎的植物

蔓延

mànyán

向四周扩展延伸

常青藤向上蔓延

火势向四周蔓延

混逐蔓延而已。——〔英〕赫胥黎著、严复译《天演论》

芙

fú

(形声。从艸,夫声。芙蕖:荷花的别名。本义:芙蓉:荷花的别名)

同本义

芙蓉覆水,秋兰被涯。——《文选·张衡·东京赋》

∶木莲,即木芙蓉。落叶大灌木,叶大掌状浅裂,花大有柄,色有红白,晚上变深红,供观赏,叶和花均可入药

∶喻指美女