亢涉兆名字的含义解释

亢

kàng

【形】

(象形。小篆字形,从大(人)省,象人的颈脉形①(gāng)本义:人颈的前部,喉咙②高)

高

故解之以牛之白颡者与豚之亢鼻者。——《庄子·人间世》

又如:亢爽(天高气爽;性格直爽);亢山(高山);亢言(高谈阔论);亢昂(高昂;激扬)

刚强

恕在朝八年,其议论亢直,皆此类也。——《三国志·杜恕传》

又如:亢烈(刚毅);亢亮(刚直诚信);亢悍(刚烈强悍);亢藏(刚直孤僻)

自高,无所屈

信明蹇亢,以门望自负。——《新唐书·文艺传上》

又如:亢世(傲世);亢意(言恣意妄为);亢龙(本指骄横无德之君。借指热衷功名,铡愎躁进之人)

干旱。如:亢阳(指旱灾);亢厉(旱灾);亢叹(旱灾)

亢

kàng

【名】

星名,亢宿。二十八宿之一,青龙七宿的第二宿

亢宿四星。——《宋史·天文志三》

姓

亢

ｋàｎｇ

【副】

极,达到最高的境界

从今以后,着这楚州亢旱三年。——元·关汉卿《元曲选·窦娥冤》

又如:亢宠(居于极尊贵之位);亢阳(阳气极盛;阳光过多,久不下雨,故天旱称亢阳);亢龙有悔(处于极尊贵之位,当戒慎其败悔);亢炎(非常炎热)

亢

ｋàｎｇ

【动】

抵御。通“抗”

我则为政,而亢大国之讨。——《左传·宣公十三年》

诸列侯莫敢与亢礼。——《史记·魏其武安侯列传》

又如:亢衡(对立相敌。也作抗衡);亢礼(彼此以平等的礼仪相待。也作“抗礼”);亢答(应对。指礼仪酬答)

蔽,庇护

吉不能亢身,焉能抗宗?——《左传·昭公元年》

又如:亢宗(庇护宗族。后引申为光大门第)

涉

shè

【动】

(会意。从水步。甲骨文字形。中间是水,两边两只脚,象涉水之形。本义:趟水过河)

同本义

涉,徒行濿水也。——《说文》

冯河,徒涉也。——《尔雅》。注:“无舟而渡水曰徒涉。”

繇膝以上为涉。——《释水》

过度谓之涉济。——《方言七》

送子涉淇。——《诗·卫风·氓》

澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人。——《吕氏春秋·察今》

又如:涉水登山(涉渡溪水并攀登山岭);涉浅(徒步趟过浅水);涉厉(涉水。厉,连衣涉水);跋山涉水

泛指渡水

楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。——《吕氏春秋·察今》

晋师己亥涉河也。——《察传》

又如:涉人(船夫);涉江(渡河,过河)

经历,经过

杭有卖果者,善藏柑,涉寒暑不溃。——明·刘基《卖柑者言》

然后可以刚健强力,涉险而不伤。——宋·苏轼《教战守》

又如:涉难(经历艰难);涉旬(经过十天);涉手(经手);涉月(经月);涉朔(经月);涉阅(经历)

牵涉,涉及,关连

不相参涉,皆悉赡举。——《宋书·刘穆之传》

又如:涉疑(有跟某件事情发生牵连的嫌疑);涉虚(假话;空话)

跋涉

吾闻负重涉远,不择地而休。——清·和邦额《夜谭随录》

行走

故乡路遥远,川陆不可涉。——南朝宋·谢灵运《登上戎石鼓山》

至,到

驱中国士众远涉江湖之间,不习水土;必生疾病。——《资治通鉴》

游玩,游览

园日涉以成趣,门虽设而常关。——晋·陶潜《归去来兮辞》

上路,登程。如:涉道(登程);涉远(走远路);涉履(踩踏,行走)

入,进入

不虞君之涉吾地也,何故?——《左传·僖公四年》

又如:涉秋(进入秋天);涉足

涉猎。指阅读学习

博涉书记。——《后汉书·仲长统传》

又如:涉目(过目,看过);涉意(留意;在意);涉略(涉猎,浏览)

处置;处理。如:涉事(接物处事);涉儿(伎艺人中专替人帮闲干杂事者);涉俗(处理世俗事务)

通“喋”。便语,喋喋

朱鲔涉血于友于。——丘迟《与陈伯之书》

涉

shè

【名】

渡口

匏有苦叶,济有深涉。——《诗·邶风·氓》

姓

兆

zhào

【名】

(象形。大篆字形像龟甲受灼所生的裂痕。本义:卜兆,龟甲烧后的裂纹)

同本义

兆卜,灼龟拆也。——兆,古文兆卜省。——《说文》

掌三兆卜之法。——《周礼·大卜》

不占卦兆。——《淮南子·本经》

卜之龟,卦兆得大横。——《史记》

又如:兆象(占卜时龟板上显示的征象);兆文(据以卜占吉凶的龟甲裂纹);兆卦(显示于卦象上的征兆);兆梦(占梦,圆梦)

征兆,预兆

相阴阳,占祲兆。——《荀子》

其兆既成,已在宫中。——《新唐书》

又如:兆相(预先显示的迹象);兆见(征召显现)

人民;百姓

行不群以颠越兮,又众兆之所仇。——《楚辞·九章·惜诵》

又如:兆民(古称太子之民,后泛指众民,百姓。又称“兆人”、“兆姓”、“兆萌”、“兆蒙”、“兆庶”、“兆众”、“兆黎”、“兆灵”)

数词。一百万;极言众多

岂天地之大,于兆人万姓之中,独私其一人一姓乎。——明·黄宗羲《原君》

又如:兆物(兆类。万物);兆亿(数词。极言众多。又指民众);兆古(太古,远古)

古代设于四郊的祭坛。如:兆日(设置祀日神坛);兆位(四郊祭坛的处所);兆祀(设坛祭祀);兆守(监守祭坛的职司)

墓地,埋葬死人之处

无入子兆。——《左传·哀公二年》

兆五帝于四郊。——《周礼·春官·小宗伯》

吾力能改葬,当葬汝于先人之兆。——韩愈《祭十二郎文》

又如:兆域(墓地四周的疆界。亦以称“墓地”)

姓

兆

zhào

【动】

预示;显现。如:瑞雪兆丰年

开始

能布其德,而兆其谋。——《左传·哀公元年》