起名
起名字 > 名字大全 > 付姓 > 付佳贤名字打分

付佳贤名字的含义解释

付佳贤名字打分

付佳贤五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
5
8
8

78
付 佳 贤
付佳贤 名字分析
付佳贤名字寓意

读音:

繁体:

笔画:5

部首:

笔顺:

付字字义: 付1、交,给予;2、姓;3、量词,指中药。

付字来源: 来自唐诗:李煜 所著 《题金楼子后》 牙签万轴里红绡,王粲书同火烧。
来自宋词:柳永 所著 《雪梅香》无憀恨,相思意,尽分征鸿。

读音:jiā

繁体:

笔画:8

部首:

笔顺:

佳字字义: 佳:美,好的,形容长相标致,美丽出众,也指善良,美丽, 吉祥之义。如佳丽,佳节,佳人。

佳字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《春台望》 气满通沟,迟步入绮楼。
来自宋词:柳永 所著 《玉女摇仙佩》自古及今,人才子,少得当年双美。

佳字解析: 这个字意味着美好、喜庆、优秀、精致,是一个常用于人名和表达美好祝愿的字。

佳字寓意:
美好喜庆:意味着美好的事物和喜庆的气氛。优美良好:也表示优美、良好等意义。精致:还可以表达精致、美妙的含义。人名用字:在取名时,也是一个常用的人名字。赞美:还可以表示对优秀物品或人才的赞美。好的开始:字在中国传统文化中也跟好的开始相关联,常用于祝福和庆贺。

读音:xián

繁体:

笔画:8

部首:

笔顺:

贤字字义: 贤指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。

贤字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 羽崆岭四,翼圣襄城七。
来自宋词:柳永 所著 《早梅芳》铃斋少讼,宴馆多欢,未周星,便恐皇家,图任勋,又作登庸计。

贤字解析: 这个字用于起名时,寓意德才兼备、治国安邦、荣耀、见多识广、智慧等美好品质。取这个字作为名字,则代表这个人具备着高尚的品行和卓越的才华,同时还有着统治国家、荣誉、智慧等特质,是一个值得敬仰和令人信服的人物。

贤字寓意:
德才兼备:意味着个人具备高尚品德和卓越才华。治国安邦:意味着可以成为国家管理、治理的重要人物。荣耀:也意味着荣耀和尊贵,常用于带有高大上的名字。见多识广:也意味着知识渊博和经验丰富。智慧:也意味着智慧、睿智,可以为人们指引方向。

付佳贤名字怎么样

付佳贤名字打分测试结果:78

天格 人格 地格 外格 总格
【6】 【13】 【23】 【16】 【28】
【土】 【火】 【火】 【土】 【金】
地格23的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

付佳贤 人格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

付佳贤 人格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

外格16的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

付佳贤 外格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

付佳贤 外格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

人格13的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

付佳贤 地格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

付佳贤 地格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格28的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

付佳贤 总格象素

阔水浮萍,祸乱别离卦 (豪气生离的行踪无定数.) (凶)

付佳贤 总格详解

遭难运,虽有豪杰命,乃失败之英雄,不利家运,终生劳苦,家属缘薄,失婚失财之象。女性用必陷孤寡。

基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳。

家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离。

健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾。

含义:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者。总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸。的运格。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);孤独运(妻凌夫或夫克妻)。

天格6的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

付佳贤 天格象素

安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)

付佳贤 天格详解

人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。

基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。

含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。

付佳贤名字的意思

【动】

(会意。从人,从寸。从“寸”,表示与手的动作有关。意思是:以手持物交给别人。本义:给予)

同本义

,与也。——《说文》

,予也。——《广雅》

若有作奸犯科及为忠善者,宜有司论其刑赏。——诸葛亮《出师表》

操当以肃还乡党,品其名位,犹不失下曹从事。——宋·司马光《资治通鉴》

又如:法(传授佛法);任(把事情交给别人去做);治(交有司治罪);推(交有审问);度(移交,交代);命(授以天命)

当下了茶钱。——《儒林外史》

又如:借款的利息

。委托他人照料或管理。如:仗(托依靠);属(托);嘱(吩咐;叮嘱);授(嘱托授予)

通“敷”。涂;搽

永不得着绮穿罗,再不能施朱粉。——《金瓶梅词话》

通“符”(fú)。符合

计凡终,务本饬末,则富。——《管子·幼官》

通“附”。归附,附着

皇天既中国民。——《书·梓材》

致德,其民和平以静;致道,其民而不争。——《管子·正》

又如:山(归山)


【名】


jiā

【形】

(形声。从人,圭(guī)声。本义:美,美好)

同本义

,善也。——《说文》

,大也,又,好也。——《广雅》

兵者不祥。——《老子》

丽人之所出也。——《战国策·中山策》

丽以只。——《楚辞·大招》

侠函光。——《汉书·外戚传》。注:“侠,犹丽。”

形夸骨。——《淮南子·脩务》

人不同体,美人不同面,而皆说于目。——《淮南子·说林》

山气日夕。——晋·陶渊明《饮酒》

秋菊有色。

每自矜风调,思得偶。——蒋防《霍小玉传》

作敲字。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》

木秀而繁阴。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

者笼养。——《聊斋志异·促织》

小时了了,大未必。——《世说新语·言语》

一经品题,便作士。——李白《与韩荆州书》

又如:士(品学兼优的人);夕(良夜);器(美好的器物);口(美婢);侠(丽,美女);色(妍丽的颜色;美丽的色彩);冶(娇美妖冶);

吉祥。如:谶(吉利的预言);忏(吉祥的忏语);语(吉祥的话;好话);气(美好的云气。古代以为是吉祥、兴隆的象征)


xián

【形】

(形声。从贝,与财富有关。本义:多财)

有德行;多才能

,多才也。——《说文》

以财分人之谓。——《庄子·徐无鬼》

相如既归,赵王以为大夫。——《史记》

臣。——诸葛亮《出师表》

又如:声远达(好的名声远扬四处);歌(品行技艺都好的歌妓);才(德才并美之人);时(指当代有能有声望的人)

对人的敬称

凡与人言……自叔父母以下,则加“”字。——《颜氏家训》

分明是如所教,但是小生自小坐书斋,不谙其他生活。——《新编五代史评话》

又如:宰(知县);乔梓(尊称人家父子);竹林(魏晋间“竹林七”。后用作对他人叔姪的敬称);弟;

良,美善

东家有女。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

多闻其。——《史记·陈涉世家》

非不也。——《吕氏春秋·察今》

又如:否(好的与坏的);妻(淑的妻子);慧(称美女子善良而明大义)

艰难;劳苦

大夫不均,我从事独。——《诗·小雅·北山》


xián

【名】

有才德的人;人才

三曰进。——《周礼·太宰》。注:“有善行也。”

如渴。——《三国志·诸葛亮传》

今人。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

而重士(,形容词作名词用,人)。——汉·贾谊《过秦论》

如渴。——《三国志》

又如:圣(圣);前(有才德的前辈);先(已去世的有才德的人);圣(圣人和人)

人的

不及孔子。——唐·韩愈《师说》

xián

【动】

胜过,超过

师不必于弟子。——韩愈《师说》

于长安君。——《战国策·赵策》

于己者。——清·刘开《问说》

尊重;崇尚

子夏说:“易色”。——《老残游记》

又如:易色(学习美的品德来改变好色之心)