起名
起名字 > 名字大全 > 任姓 > 任首谒名字打分

任首谒名字的含义解释

任首谒名字打分

任首谒五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
6
9
11

84
任首谒名字寓意

读音:rén,rèn

繁体:

笔画:6

部首:

读音:shǒu

繁体:

笔画:9

部首:

首字字义: 首:头、脑袋;领导的人、带头的;第一、最高;最先、最早。引申指力争上游。

首字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 元伫盐梅,股肱惟辅弼。
来自宋词:柳永 所著 《曲玉管》陇云飞,江边日晚,烟波满目凭阑久。

首字解析: 字往往代表着排名第一、最好、最高,有着寓意积极向上、出类拔萃之意。

首字寓意:
首屈一指:意味着排名第一、超群出众。首富:代表拥有巨大财富。开门见山、言简意赅:都可以用“”来形容。首战告捷:表示在次战斗中获得胜利。首肯:意味着认可、赞同。首席:代表最高领导、最高福利等。

读音:

繁体:

笔画:11

部首:

谒字字义: 谒:禀告,陈述,拜见。

谒字来源: 来自唐诗:武则天 所著 《唐明堂乐章。登歌》 絜诚斯著,奠方申。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》别来有负灵祠。

谒字解析: 这个字意蕴丰富,蕴含了尊敬、礼仪、教育、追溯历史、婚姻和谈以及追求真理和正义等美好寓意。在起名时,可以表现出对人生和价值观的向往和坚守。

谒字寓意:
尊敬礼仪:意味着尊敬和恭敬,具有礼仪之意。虔诚敬神:也可以指拜访神灵、祖先,代表虔诚敬神之心。追溯历史:又可以表示追溯历史、前往古迹,代表向历史致敬和学习。教育成长:还可以含有进修学习、成长发展的意义,表达了学习和教育的重要性。婚姻和谈:在古代还有结交婚姻、和谈和妥协的意义。追求真理和正义:还可以表达追求真理和正义的诉求,代表了坚守价值观和追求公正的勇气和决心。

任首谒名字怎么样

任首谒名字打分测试结果:84

天格 人格 地格 外格 总格
【7】 【15】 【25】 【17】 【31】
【金】 【土】 【土】 【金】 【木】
大吉 大吉
总格31的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

任首谒 总格象素

春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)

任首谒 总格详解

首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。

基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。

家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。

健康:身心健康,可望长寿。

含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

任首谒 地格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

任首谒 地格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格25的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

任首谒 人格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

任首谒 人格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
外格17的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

任首谒 天格、外格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

任首谒 天格、外格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

任首谒名字的意思

rén

【名】

汉王莽时女子爵位名。用以称公主

其女皆为。——《汉书·王莽传》

古代中国南方少数民族的一种乐曲

,南蛮之乐也。——《礼记·明堂位》


rén

【形】

通“壬”。壬人,狡猾骗人的;巧言谄媚的

惇德允元而难人。——《书·舜典》

不行。——《后汉书·致恽传》

又如:人(佞人。品行不端的人)

另见rèn


rèn

【动】

(形声。从人,壬(rén)声。甲骨文字形。壬是的初文。壬即担荷的担子的竖立形。本义:挑担;荷;肩负)

同本义

悲灵均之石。——郭璞《江赋》

是负。——《诗·大雅·生民》。注:“,犹抱也。”

担荷。——《国语·齐语》。注:“,抱也。”

儋荷。——《国语·齐语》。注;“犹抱也。”

重石之何益。——《楚辞·悲回风》

又如:石(负石。负以重石);车(载物负重之车);负(负载,承载)

堪;承当;禁受

病不行。——《史记·白起传》

身被大病,不茅土。——《后汉书·丁鸿传》

无由会晤,不区区向往之至。——宋·王安石《答司马谏议书》

副将史德威慨然之。——清·全祖望《梅花岭记》

又如:受(承受,忍受);患(承受祸患,承担过失);过(承担过失);堪(承受,禁受)

保举;担保,保用

使州里之,则宥而赦之。——《周礼·大司徒》

重怒难。——《左传·僖公十五年》。注:“当也。”

又如:出(取保出狱);保(担保)

用,委派人员担职务

邦国。——《周礼·大司马》

以九职万民》

又如:良(用贤才);贤(委用德才兼备的人);能(委用有才能的人);势(利用形势);新厂长;官(委官职);臣(委用臣下);寄(委;付托)

讲信用;相信;信

,保也。——《说文》

为气侠。——《史记·季布栾布传》

吾权子以死生。——《管子·大匡》

王甚之。——《史记·屈原贾生列传》

又如:属(信用托付);信(信);待(信赖器重)

听凭,

无意苦争春,一群芳妒。——陆游《卜算子·咏梅》

曷不委心去留。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

恐不我意。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:兴(性;凭兴趣);抓掀(意选用;意拿);劳(怨;不怕别人诽谤,不辞劳苦);忒(听差错;意妄为);令(听凭,凭);委(随,凭);真(听其自然);臆(随心意)

放纵,无拘束

上舍法,民之所善,故奸多。——《商君书·弱民》

情返道,劳而无获。——《齐民要术·种谷》

达不拘,与叔父籍为竹林之游,当世礼法者讥其所为。——《晋书·阮咸传》

又如:达(性放纵,不受礼法拘束)

使用

为百姓积器。——《周礼·司隶》

又如:力(使用民力);数(用权谋,使心计);谋(使用权谋;运用策略);算(施用计谋,进行谋算)

负责,主持。如:持(主持;维持);政(执政);上(居职理事)

怀孕。后作“妊”

周后妃成王於身。——《大戴礼·保傅》

初,李亲政君在身。——《汉书·元后传》。师古曰:“,怀。”

初,刘媪高祖——《汉书·叙传上》

又如:娠(怀孕;身)

立功

六曰事典,以富邦国,以百官,以生万民。——《周礼》


rèn

【名】

担子,行李

门子治将归。——《孟子》。注:“担也。”

班白者不以其行乎道路。——《礼记·祭义》。注:“所担持也。”

又如:治(收拾行李)

职责

且中期之所官,琴瑟也。弦不调,弄不明,中期之也。——《韩非子》

职期。如:内;满(职期满)

务;责何人应对其负责或承担的事务

至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、伟、允之也。——诸葛亮《出师表》

天将降大于斯人也。——《孟子·告子下》

又如:责(责);道(可担负重的仁人志士);属巨肩(责重大)

职位。如:离;就

公职,特别是文官职务的人。如:历;原

人质

皆请降送于勒。——《晋书》

丝;线

夫以一缕之,系千钧之重。——《汉书》

能力

而授官,循名而责实。——《韩非子》

劳役

赋敛重数,百姓罢。——《汉书》。颜师古注:“,谓役事也。”

rèn

【连】

表示让步关系,相当于“纵使”、“即使”

是深山最深处,也应无计避征徭。——唐·杜荀鹤《山中寡妇》

表示条件关系,相当于“不论”、“无论”。如:事儿(所有的事);吗儿(不论什么);么(无论什么)

rèn

【量】

用于担官职的次数

他是举人出身,做过一知县的。——清·吴敬梓《儒林外史》

另见rén


shǒu

【名】

(象形。金文字形,上面是头发和头皮,用以表示头盖;下面是眼睛,用以代表面部。本义:头)

同本义

,阳也。——《汉书·天文志》

身离兮心不惩。——《楚辞·九歌·国殇》

愿言思伯,甘心疾。——《诗·卫风·伯兮》

踟蹰。——《诗·邶风·静女》

愿得将军之以献秦。——《战国策·燕策》

以刀劈狼。——《聊斋志异·狼三则》

又如:昂;叩;搔;功(以获敌论功);虏(指斩获敌人的级);枕其股(让死者的头枕在自己的腿上。这是古代臣下对横遭杀害的君主表示哀痛之礼);丘(归葬故乡;亦指怀念故乡);身分离(被杀,判处斩刑)

领,团体的领导人

凡百元,承天景命。——唐·魏征《谏太宗十思疏》

又如:元;酋;群龙无

开端;开头;前端

故治民者,刑胜,治之也。——《韩非子·心度》

操军方连船舰,尾相接。——《资治通鉴》

自七月二十六日至是,尾才六日。——宋·陆游《过小孤山大孤山》

又如:事(开始);春(孟春。指农历正月);秋(孟秋。指农历七月);祚(一年的开头);夏(夏季之始。即“孟夏”。指农历四月);岁(正月。一年的开始)

要领

予誓告汝群言之。——《书·秦誓》

剑柄上的环

进剑者左。——《礼记》

位次。方;面

史进下坐了。——《水浒传》

又如:左;上;外;东;门


shǒu

【形】

第一

故教化之行也,建善自京师始。——《汉书·儒林传序》

又如:公(以公务为要。即“奉公”);功(第一等功劳);选(当选为第一。科举时代考试名列第一);妻;位;名;恶;犯;僧(当家和尚);县(县城和府城在一处的县,也指知县);事(地方上领头管事的绅士);事(要的事);从(主犯与从犯)

形容迟疑不决

先是小月氏胡分居塞内,胜兵者二三千骑,皆勇健富彊,每与羌战,常以少制多。虽施两端,汉亦收其用。——《后汉书·邓训传》

又如:施(迟疑进退不定。同鼠);鼠(迟疑不决。也作“施”)

shǒu

【动】

告发

苟不欲救,请至颐和园仆而杀仆,可以得富贵也。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:诉(出;控告);人(出面告状的人)

,犯人自己到有关部门去交代罪行

(贼役赃官)一半都来睦县自行投,拜参张招讨并众官,尽皆准,复为良民。——《水浒传》

又如:官(向官府自或告发);自;状(自或告发的状词);免(指自而得以从轻发落);罪(自)

头向着

鸟飞反故乡兮,狐死必丘。——《楚辞·九章·哀郢》

向着…出发

燕路。——《史记·淮阴侯列传》

如:路(出发);涂(启程;上路)

屈服;服罪

虽有降,曾莫惩革,自此浸以疏慢矣。——《后汉书》

标明;显示

所以其内,而见诸外也。——《礼记》

shǒu

【副】

最早;

陈涉难,豪杰蜂起。——《史记·项羽本纪》

又如:唱(先倡导、发起。也作“倡”);创(创始)

shǒu

【量】

一篇。如:唐诗三百


【动】

(形声。从言,曷(hé)声。本义:禀告,陈述)

同本义

,白也。——《说文》

,告也。——《尔雅》

摈者诸天子。——《仪礼·觐礼》

能典矣。——《礼记·曲礼》

惟我郑国之有请焉。——《左传·隐公十一年》

而归。——《国语·晋语》

臣请其故。——《战国策》

又如:急(告急);言(进谏)

告发;检举

伍、官、连、县而邻,过赏,失过诛。——《韩非子·八经》

又如:过(揭发罪过)

请;请求

微太子言,臣愿得之。——《战国策·燕策》

又如:告(告假);归(告假归里);浆(乞求茶水)

进见

,访也。——《增韵》

越日偃师见王。——《列子·汤问》

父利其然也,日扳仲永环于邑人,不使学。(环,四处拜访)。——宋·王安石《伤仲永》

乡人子余。——明·宋濂《送东阳马生序》

伊藤氏。——清·梁启超《谭嗣同传》

当以属礼。——《明史》

又如:索(探望;借拜访之机索取财物);帝台(进见皇帝或权贵。喻指求官显达);选(官员到吏部等候选派);刺(见人时所用的名刺);禁(禁止人来进见);托(投见求托)

到某人的陵墓表示敬意

城外有新坟者,即往拜扫。禁中亦出车马诣道者院坟。——宋·孟元老《东京梦华录》

又如:坟(拜坟墓);圣、簪花(考取秀才后,由教官率领到孔庙行礼,叫圣。新秀才披红,头插两朵金花,叫簪花);庙(进庙拜神)


【名】

名剌

怀诣辞。——宋·刘攽《贺知府某侍读启》

掌管引进见者的近侍。如:者(古时泛指掌理传达、通报的近侍)