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伍中和名字的含义解释

伍中和名字打分

伍中和五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
6
4
8

65
伍中和名字寓意

读音:

繁体:

笔画:6

部首:

伍字字义: 伍1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。

伍字来源: 来自唐诗:杜甫 所著 《横吹曲辞。后出塞五首》 平沙列万幕,部各见招。
来自宋词:史浩 所著 《采莲舞》玲珑环佩之声,绰约神仙之

读音:zhòng,zhōng

繁体:

笔画:4

部首:

中字字义: 中本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。

中字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 桂楫满川,弦歌振长屿。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》野人只合其老。

中字解析: 这个字有着平衡、心、稳定、节制、重要等美好寓意,用于起名时能够体现人生的平稳和积极向上。

中字寓意:
平衡之意:意味着平衡、均衡之意,寓意生活和谐、平稳。中心之义:也有心之义,表达了心、核心、重要的含义。处于中间位置:还可以表示处于间位置,寓意稳定而且两头不偏。适中程度:也常用于表示适的程度,例如等、庸等,寓意节制和谦逊。中华民族之名:华民族之名,寓意华大地、原文化。重要地位:还可以表示重要地位,例如流砥柱,寓意承担重任的重要性。

读音:hé,hè,hú,huo,huó,huò

繁体:

笔画:8

部首:

和字字义: 和平静;相安,谐调;平息争端。

和字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《春日望海》 仙气凝三岭,风扇八荒。
来自宋词:柳永 所著 《黄莺儿》暖律潜催,幽谷暄,黄鹂翩翩,乍迁芳树。

和字解析: 这个字所代表的寓意多种多样,可以从人与人之间的关系、精神状态、道德准则等方面理解。它象征着融合、配合、温与美好未来,是非常适合起名的字。

和字寓意:
融合:意味着融合、协调与谐,将人际关系社会构建更友好化。相互配合:意味着相互配合、相互支持,体现了人类团结一致的共同行动。温和:意味着温、柔顺,让人联想到舒适、平与安宁。知己:也可以指知己,即最亲近、最了解自己的人。精神状态:在成语中,“”象征着人在精神状态上的积极向上,比如“颜悦色”。美好未来:谐这一大义角度看,也代表着美好未来——人们携手共进、世界平共存。

伍中和名字怎么样

伍中和名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【7】 【10】 【12】 【9】 【18】
【金】 【水】 【木】 【水】 【金】
大凶
总格18的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

伍中和 总格象素

铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)

伍中和 总格详解

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

伍中和 天格象素

精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)

伍中和 天格详解

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格12的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

伍中和 人格象素

掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)

伍中和 人格详解

众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。

基业:凶星、破厄、劫财、时禄。

家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节

健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。

含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

外格9的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

伍中和 外格象素

破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)

伍中和 外格详解

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。

基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

人格10的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

伍中和 地格象素

零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。) (大凶)

伍中和 地格详解

最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。

基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。

家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。

健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。

含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

伍中和名字的意思

【名】

(会意。从人,从五。五人为。本义:五人构成一个集体)

同本义

,行。——《广韵》

五人为。——《管子·小筐》

会其什而教之道义。——《周礼·天官·宫正》

先偏后。——《左传·桓公五年》

林不狃之。——《左传·哀公十一年》

古代军队编制单位。士兵五名编为一

为上。——《墨子·公输》

次之。

又如:伯(即长。古军队中五人为,一之长称长);什(指部队);老(长);壮(指乡武装丁壮);部(长);乘(同乘共的士卒)

古代民户编制单位。五家编为一。如:籍(平民的户籍);侯(编民为,相为侯望)

∶比四大一的数,五的大写。用于支票、会计防止出错或涂改

以变。——《易·系辞上》

军队。由为战争而武装和训练起来的人员所组成的一个大团体,主要指陆军。如:入

同伴。如:羞与为

成对的组合

八八为。——《汉书》

姓。如:相(春秋吴国大夫子胥);相国市上复吹箫(比喻英雄落魄,乞食街头)


【动】

交互错杂。如:参(交错参杂)


zhōng

【名】

(指事。甲骨文字形,象旗杆,上下有旌旗和飘带,旗杆正竖立。本义:心;当,指一定范围内部适的位置)

同本义

,和也。——《说文》

离维纲。——《仪礼·大射仪》

与太史数射。——《周礼·射人》

持弓矢审固,然后可以言。故盛算之器即曰。——《礼记·射义》

古者天子地方千里,之而为都。——《新书·属远》

有都柱。——《后汉书·张衡传》

天门断。——唐·李白《望天门山》

通外直。——宋·周敦颐《爱莲说》

轩敝者。——明·魏学洢《核舟记》

山峨冠而多髯者。

又如:人(人嘴上唇当处);华;浣(农历每月旬);土(原地区。古以冀州为土,汉以来以河南为土;国);天(天空的央);夕(夜半);色(央之色,即黄色);甸(京都);江(江流的央);非(指非洲部地区)

内,里面。与“外”相对

五帝之无传政。——《荀子·非相》

儒有衣冠。——《礼记·儒行》

皮树、闾、虎、兕、鹿,是也。——《礼记·乡射礼记》

以益外之累。——《后汉书·列女传》

有鲁人冯三保者、精技击。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

事变起。——清·周容《芋老人传》

又如:心(心里);内(里头);家;水;队伍;水(水);垢(尘垢之)

半;途;半

,星殒如雨。——《春秋》

又如:缀(途停止);夕(半夜);分(从间分开);半(对半);白(半白);判(对半分开);阪(半山坡);夜舞(夜半起舞)

方位名。泛指一个地区内或一个时期内,间;居

晋太元,武陵人捕鱼为业。——陶渊明《桃花源记》

又如:门(内、外门之间的门);阵(陈、居的阵地、营垒,一般为主帅所在地);部(居的部分);处(适的处所);殿(居的宫殿)

指宫禁之内。亦借指朝廷

赵高用事于。——《史记》

公来自,天子所倚。——唐·韩愈《祭董相公文》

又如:涓(皇帝亲近的侍从官);侍(宫的侍从官);使(宫派出的使者);尚方(古代官署名。掌宫内营选杂作);秘书(宫廷藏书);书(皇宫的藏书)

内心

忧从来。——曹操《短歌行》

又如:顾(内心顾念);私(内心的感情);函(藏蓄于内心)

国的简称。如:洋为用;美关系

国的本地人、居民或其后代。如:外皆宜

内脏

所主,何藏最贵。——《素问》

介人

央向严乡绅借二十两银子。——《儒林外史》

又如:见(见证人)


zhōng

【形】

赏。——《战国策·齐策》

家以上。——清·方苞《狱杂记》

又如:才(等才能);则(等。指田赋);知(等的才智);币(等品级的货币);川(等的河流);平(等,平常);甲(金代科举考试成绩等者);兄(才德一般的兄长)

[方言]∶成,行,好

正要与姐姐、姐夫商量了,往府里讨去,可是么?——《二刻拍案惊奇》

又如:

容易

我是薛家丫头,狄家媳妇,我的钱不骗。——《醒世姻缘传》

合适,适当

是秦之计,齐燕之计过矣。——《战国策·齐策二》

余观君疏于世故,而谋国无不。——宋·叶适《袁声史墓志铭》

不偏不倚,正

头颈必。——《礼记·玉藻》

衣冠不,不敢以入朝。——《晏子春秋》

通“忠”。忠诚

难进而尽。——《孝经·圣治》

和,祗庸孝友。——《周礼·春官·大司乐》

不上达。——《荀子·成相》

另见zhòng


zhōngbān

∶船舶值班的班次,从午夜到上午四点

∶从下午到半夜的工作班次

∶幼儿园里由五周岁至六周岁的儿童所编成的班级

zhōngbǎo

侵吞经手的钱财

饱私囊

zhōngbiǎo

古代称父之姐妹所生子女为外兄弟姐妹,称母之姐妹所生子女为内兄弟姐妹。外为表,内为,合而称之“表”

zhōngbō

指波长在100-1000米(频率从300-3000千赫)之间的电磁波,主要依靠地波传播;用于短距离无线电广播、无线电测向等

zhōngbù

心地区(部分)

间部分

列车的

zhōngcān

国风味的餐食菜肴

草药

zhōngcǎoyào

国的由草本植物制成的药物

zhōngcè

胜于下策但不及上策的计策或方法

zhōngcéng

∶位于平流层顶和层顶之间的大气层,距地面高度约在50-85公里之间

∶指机构、组织、阶层等间的一层或几层

∶属于间的分组、部分或级别的人

层干部

zhōngcénggànbù

指机构、组织、阶层等在间的一层或几层负责的干部

产阶级

zhōngchǎnjiējí

等资产阶级,在国指民族资产阶级

zhōngcháng

一般;

学业

zhōngchéng

官名。即“大丞”,见该条

丞匿于溷藩。——明·张溥《五人墓碑记》

zhōngchuí

部成弓形下垂(如受压后的船部下垂)

zhōngchuò

事情途停顿

zhōngcí

三段论大前提和小前提所共有的名词

zhōngcuò

途遭到挫折

zhōngdào

∶半路;

道而返

道还兄门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

道崩殂。——诸葛亮《出师表》

道而归。——《后汉书·列女传》

庸之道

∶指一种特定的德操和哲理,据认为,人持有它就可以不至于趋向自满和自苦的两个极端而从速彻悟

zhōngdào

半晚熟稻,一种在季节上处于早熟类型和晚熟类型之间的熟类型稻

zhōngděng

在数量、质量、位置或程度之间的

等距离

等教育

zhōngděngjiàoyù

在初等教育与高等教育之间的一种教育,分普通、技术、职业学或大学预科等

等技术学校

zhōngděngjìshùxuéxiào

着重学习技术的等学校

zhōngdiǎn

直线段或曲线弧线的正点,此点离直线段或曲线弧两端点的距离相等

Zhōngdōng

欧洲人指亚洲西南部和非州东北部,包括近东和伊朗、阿富汗

zhōngduàn

间发生阻隔、停顿或故障而断开

交通

比赛

zhōngduì

相当于营或连的组织。如飞行队、舰艇

zhōng'ěr

高等脊椎动物的耳的间部分。内含由三块听小骨形成的骨链,自鼓膜联至前庭窗,并将振动传递至内耳

耳炎

zhōng'ěryán

以疼痛、发热、眩晕及听力异常为特征的耳的炎症

zhōngfàn

∶正餐,正午用的饮食

午便餐,通常指午所用的便餐

zhōngfēng

位置在进攻线当的运动员(如足球、曲棍球、排球或水球的)

zhōngfèng


报纸左右两版之间的狭长的部分

木版书每页间的狭长部分,折叠起来是书口

上衣或大衣背部间的竖缝

zhōngfú


夏至后的第四个庚日,是三伏的第二伏,一般为10天,有的年份为20天

通常也指从夏至后第四个庚日起到立秋后第一个庚日前一天的一段时间

zhōngfú

式服装的简称

zhōnggēng

作物行间的耕作

Zhōng-Gòng

国共产党的简称

Zhōng-GòngZhōngyāng

国共产党央委员会的简称

zhōnggòu

内室,指门以内

冓之言,不可道也。——《诗·鄘风·墙有茨》

zhōnggǔ

较晚的古代,在我国多指魏晋南北朝隋唐这个时期,即3世纪到9世纪

古之世。(此指虞夏时期。)——《韩非子·五蠹》

zhōngguī

内室

连于闺。——明·归有光《项脊轩志》

zhōngguì

有权势的太监。,即禁,指皇宫

贵多黄金,连云开甲宅。——李白《古风》

Zhōngguó

古代华夏族建国于黄河流域一带,以为居天下之,故称国。后成为我国的专称。全称华人民共和国。面积9600000平方公里,人口12亿(1994),首都北京

国应当对人类有较大的贡献

zhōngguó

∶指原地区

国抗衡。——《资治通鉴》

国士众。

国人。

∶京城

惠此国,以绥四方。——《诗·大雅》

国工农红军

ZhōngguóGōng-NóngHóngjūn

简称“红军”。第二次国内革命战争时期,国共产党领导的人民军队。国人民解放军的前身

国共产党

ZhōngguóGòngchǎndǎng

国无产阶级的政党。是国工人阶级的先锋队,国革命和建设事业的领导核心

国海

ZhōngguóHǎi

国渤海、黄海、东海和南海的总称。四海相连,环布亚洲大陆东南部,面积470万平方公里

国话

Zhōngguóhuà

国人的语言,特指汉语

国人

Zhōngguórén


生息、繁衍,居住在国的本地人或者海外有国血统的侨胞

原的人马,此指曹操的军队

所将国人不过十五六万。——《资治通鉴》

国人民解放军

ZhōngguóRénmínJiěfàngjūn

华人民共和国的武装力量,由华人民共和国央军事委员会领导

国通

zhōngguótōng

研究国及其政府的专门学者或观察家。亦称“国问题专家”

国猿人

Zhōngguóyuánrén

北京人(Sinanthropuspekinensis),一种灭绝了的人,发现于国周口店的更新世山洞堆积物,有破的头骨和身体的部分骨骼,他在某些形态细部方面比爪哇猿人进步,但与后者相近的程度比与其他化石人类或与近代人相近的程度都大。虽然北京猿人原先是分开作为一个独特的种(国猿人北京种),但现在常被认为是与爪哇猿人同一个属的一个种(北京猿人),或甚至是与近代人同一属的一个种(直立人)

国字

zhōngguózì

国的文字,特指汉字

zhōnghé

∶使

用酸和碱

∶相对的事物互相抵消,失去各自的性质

酸碱

Zhōnghuá


古代华夏族多建都于黄河南北,以其在四方之,因称之为华,是汉族最初兴起的地方,后各朝疆土渐广,凡所统辖,皆称华,后也借指

振兴

古时对华夏族、汉族的称谓

华民国

ZhōnghuáMínguó

1911年至1949年国国家的名称

真正华民国。——孙文《【黄花冈七十二烈士事略】序》

华民族

ZhōnghuáMínzú

国各民族的总称

华人民共和国

ZhōnghuáRénmínGònghéguó

国共产党领导下的社会主义国家,1949年10月1日宣告成立。位于亚洲东部,面积大约9600000平方公里,人口12亿。首都北京,是亚洲面积最大的国家,也是世界上面积最大的国家之一

华人民共和国国歌

ZhōnghuáRénmínGònghéguóGuógē

《义勇军进行曲》在1949年9月第一届政治协商会议上定为华人民共和国国歌,田汉作词,聂耳作曲

zhōngjí

高级和初级之间的一级

英语级班

zhōng-jì

等技术学校的简称

进行了文化考试,按实际文化程度分别编入初小、高小、初技、专、大专等班

zhōngjì

处在两条线路之间,把两条线路连接起来的

继站

zhōngjiān

古时指军队最精锐的部分,现指集体最有力的并起较大作用的成分

光武乃与敢死者三千人,冲其坚。——《后汉书·光武帝纪》

间力量

坚分子

zhōngjiānfènzǐ

起带头作用或核心作用的人

zhōngjiān

间突破

∶在事物两端之间或两个事物之间

间驰至九天。——唐·李朝威《柳毅传》

坐在他们两个

∶在里面

生活在人民群众间。

间派

zhōngjiānpài

∶动摇于两种对立势力之间的派别

∶走间道路的人,采取或提倡介乎两个极端之间的行动路线的人

间人

zhōngjiānrén

江举帆

zhōngjiāng-jǔfān

到江心升起船帆。,到心,动词。举,升起,扬起

十舰最著前,江举帆,余船以次俱进。——《资治通鉴》

zhōngjiàng

军衔,低于上将,高于少将

zhōngjiào

午觉

zhōngjié

间截断

何不以锯截而入?——三国魏·邯郸淳《笑林》

zhōngjiè

媒介

介作用

zhōngjú

象棋比赛指棋势发展到盘的比赛阶段

局频频进攻

zhōngjuān

官名。指宫主清洁洒扫的太监,后世一般指宦官

涓范君养民。——明·顾炎武《复庵记》

zhōngjūn

∶古时行军作战队分上、、下(或左、、右)三军,由主帅所居军发号施令

将三千人为军。——《资治通鉴·唐纪》

∶指军统帅的营帐

军置酒饮归客。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》

∶“军将军”的省称

军临川殿下。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

zhōngkàn

好看,令人悦目

这东西好吃不

zhōngkōng

真高1000—7000米的飞行高度。飞机高空飞行,有利于发挥飞机的战术技术性能,但易受敌方空火力的杀伤

zhōngkuì

∶妻室

无攸遂,在馈。——《易·家人》

目下尚虚馈。——清·李宝嘉《官场现形记》

∶酒食

馈岂独薄?宾饮不尽觞。——曹植《送应氏》

zhōnglán

男子跨栏项目之一,规定距离为400米,栏架高91.7厘米

郎将

zhōnglángjiàng

官名。秦置。西汉时皇帝卫侍有五官郎将的名号;地位仅次于将军

武以郎将使持节。——《汉书·李广苏建传》

郎将张胜。

zhōnglì

∶处于对立的双方之间,不倾向或偏袒一方

严守

∶独立

立国

zhōnglìguó

∶指在国际战争奉行立政策的国家,它对交战国任何一方不采取敌对行为

∶由国际条约保证,永远不跟其他国家作战,也不承担任何可以间接把它拖入战争的国际义务的国家

量级

zhōngliàngjí

等体重;尤指参加运动或比赛(例如拳击、摔交、举重者)的体重比次重量级重,比重量级轻

zhōngliú

∶水流的央;渡程

大石当流。——宋·苏轼《石钟山记》

使船保持在流驶行

∶江河的

长江

流砥柱

zhōngliú-dǐzhù

黄河的坚强柱石。比喻能担当重任、起坚作用的人或集体

zhōnglüè

一个词的内部一个或多个音或字母的省略(如以di’mond作diamond或以fo’c’sle作forecastle)

美洲

Zhōngměizhōu

传统上指墨西哥与哥伦比亚之间的国家危地马拉、萨尔瓦多、洪都拉斯、尼加拉瓜、哥斯达黎加和巴拿马。现在还包括利伯兹

zhōngnǎo

介于间脑与桥脑之间的脑部,内有第Ⅲ和第Ⅳ对脑神经和红核、黑质、央灰质等重要核团及上、下行传导束。有调节随意运动、控制肌紧张等功能

zhōngnián

∶人生的一个时期,一般指40—65岁,也有指35—55岁

人到

年人

zhōngniánrén

年纪为40至60岁之间的人

zhōngnóng

经济地位在富农和贫民之间的农民。多数占有土地,并有部分生产工具,生活来源靠自己劳动,一般不剥削他人,也不出卖劳动力

Zhōng'ōu

一界线不明确的地区,一般认为包括法国以东、前苏联以西的一些国家或所有国家

篇小说

zhōngpiānxiǎoshuō

其篇幅介于长篇小说与短篇小说之间的小说

zhōngqī

∶某一时期的间阶段

稻田期管理

∶时期的长短在长期和短期之间

期贷款

zhōngqíng

隐藏在心的思想或情感

不察余之情。——《楚辞·离骚》

若虽长大,好带刀剑,情怯耳。——《史记·淮阴侯列传》

zhōngqiū

农历八月十五日

秋。——清·邵长蘅《青门剩稿》

秋节

Zhōngqiūjié

国的传统节日,在农历八月十五日,这一天有赏月、吃月饼的风俗

zhōngrén

∶在两方之间调解、做见证或介绍买卖的人

∶一般人;等人

人之家

∶宦官

人监织造者。——《明史》

∶普通人

才能不及人。——汉·贾谊《过秦论》

Zhōngshān

周代诸侯国名。今河北正定县东北,战国时为赵武炅王所灭

兼……赵、宋、卫、山之众。——汉·贾谊《过秦论》

非尊于…山之君。

山狼

zhōngshānláng

东郭先生在山地方遇见一只箭而逃的狼,把狼藏在书囊,骗过了猎人。狼活命后却要吃救命恩人东郭先生(见于明马锡《东田集·山狼传》)。比喻忘恩负义恩将仇报的人

子系山狼,得志便猖狂

山装

zhōngshānzhuāng

一种服装,上身有四个口袋,五个钮扣,下身是西式长裤,由孙山提倡而得名

zhōng-shī

等师范学校的简称

zhōngshì

∶军衔的一级,军士的第二等级,低于上士,高于下士

∶一般人

zhōngshì

即“古”

世逐于智谋。——《韩非子·五蠹》

zhōngshì

国固有的格式

式餐具

zhōngshì

间阶段的试验;正式投产前的试验

去年,该厂与核工业部北京第五研究室合作的高纯三氧化钨萃取新工艺完成试,并通过鉴定

寿

zhōngshòu

次于上寿为寿,说法不一,约在七、八十岁上下

寿…尔木拱矣。——《左传·僖公三十二年》

zhōngshū

∶事物系统心主导作用的部分

铁路

∶指以君主为首的央统治机构;朝廷

∶经穴名。属督脉,位于第十、十一胸椎棘突之间

庶子

zhōngshùzǐ

官名。战国时为掌管公族事务的官,汉以后为太子的属官

庶子蒙嘉。——《战国策·燕策》

zhōngshuāi

途衰落

其后齐衰。—《史记·货殖列传》

zhōngtiān

天空;天顶

一轮明月高悬

虹亘天。——《广东军务记》

Zhōngtǒng

国民党特务组织之一。全称“国国民党央执行委员会调查统计局”

zhōngtú

半路;进程

途退出

zhōngtǔ

原地带

土名士

∶泛指

Zhōng-wài

国和外国

外宾客

外所同。——蔡元培《图画》

外之故。——清·梁启超《谭嗣同传》

zhōng-wài

里面和外面

外不得相救

外交荐。——《明史》

zhōngwèi

足球、手球等球类比赛的位置在间的的后卫

zhōngwèi

位于上尉与少尉之间的军衔级别

Zhōngwén

国的语言文字,特指汉族的语言文字

文打字机

zhōngwǔ

太阳在子午线上方时;白天十二点时,亦称“正午”

西

Zhōng-Xī

国和西洋

学贯西

西合璧

Zhōng-Xīhébì

比喻把国原有的好东西与从外国传进来的好东西之优点合到一起

Zhōngxià

国;华夏

zhōngxiào

军衔的一级,位于上校与少校之间

zhōngxīn


跟四周距离相等的位置;

花园的心有一个池塘

在某一方面占重要地位的城市或地区;某一方面的主要机构

商业

∶事物的主要部分

心工作

∶内心

我有嘉宾,心喜之

心人物

zhōngxīnrénwù

在不同场合表现突出或起主导作用的人物

舞会上的心人物

zhōngxīng

通常指国家由衰退而复兴

国家

兴机会。——宋·文天祥《【指南录】后序》

zhōngxìng

∶处于两种相对性质之间的性质

∶某些语言名词(以及代词,形容词)分别阳性、阴性、

zhōngxiū

途短时歇息;期休整

zhōngxué

实施等教育的学校

普通

zhōngxié

清末指我国传统的学术

学为体,西学为用

学生

zhōngxuéshēng

学读书的学生

zhōngxún

一个月的间十天,即十一日至二十日

zhōngyāng

心的地方(,指一定范围内适的统置;央指和四周或上下左右距离相等的位置)

禁卒居央。——清·方苞《狱杂记》

圆柱矗立在市广场

∶指国家或党派政治权力最高的地方

事在四方,要在央。——《韩非子·扬权》

zhōngyào

医所用的药物

药铺

zhōngyàopù

出卖传统药的商店(店铺)

zhōngyè

一个世纪或一个朝代的

19世纪

zhōngyī

旧指贴身穿的衣裤

zhōngyī

国传统的医学

∶用国的医学理论和方法治病的医生

zhōngyì

机翼的段,主翼就连接在此段上。在大型飞机上,翼和机身结为一个整体,并连结发动机短舱及起落架

zhōngyōng

∶儒家的道德标准,待人接物不偏不倚,调和折

庸之为德也,甚至矣乎!——《论语·雍也》

∶见“四书”

∶德才平常;

材能不及庸。——汉·贾谊《过秦论》

庸之道

zhōngyōngzhīdào

对人处事采取不偏不倚、调和折衷的态度

zhōngyòng

顶事;有用

你这个人太不用了

zhōngyóu

∶河流介于上游和下游间的一段

∶比喻比上不足比下有余的地位

安居

zhōngyǔ

二十四小时内雨量达10—25毫米的雨叫“雨”

zhōngyuán

∶指黄河下游地区

北定原。——诸葛亮《出师表》

北虏僭盗原。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

∶平原;原野

zhōngzhèng

正直

zhōngzhí

组距的上下限之算术平均数

zhōngzhǐ

半途停止

止正常的电视节目加进一段新的重要报道

zhōngzhǐ

手的五个手指间的一个

zhōngzhōu

旧指居全国心的今河南省一带;

zhōng-zhuān

等专科学校的简称

北京广播电视专开学

zhōngzhuǎn

途转换交通运输工具

转站

zhōngzhuāng

国的一种旧式服装

zhōngzǐ

一种不带电荷的基本粒子,其质量近似等于质子的质量,出现在除氢核以外的所有已知的原子核


zhòng

【动】

正对上;射,正着目标

其茎。——《考工记·桃氏》。司农注:“谓穿之也。”

则夺。——《荀子·彊国》。注:“击也。”

见其发矢十八九,但微颔之。——欧阳修《卖油翁》

射者。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

而轻发。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

幸啄不。——《聊斋志异·促织》

又如:靶;猜了;命(射);看(经过观察,感觉合意);雀(目);钩(上钩);的(箭射靶子);鹄(射靶子)

受到;遭到

守法。——明·高启《书博鸡者事》

前番我王兄误你的诡计,在青龙山上,被你伤了十万大兵。——《说岳全传》

又如:霜(遭受霜冻);酒(病酒;醉酒);暍(暑);疾(生病);恶(得急病);暑;弹;埋伏;煤气

造谣;

好事者未尝不。——《淮南子·原道》。注:“伤也。”

欲以吏事商。——《汉书·何武传》。注:“伤之也。”

或言鹿,高因阴诸言鹿者以法。——《史记》

又如:陷(伤陷害);人(伤害人)

合于;符合

砉然向然,奏刀騞然,莫不音。(音,合乎音律。)——《庄子·养生主》

其曲规。(它的曲度符合圆规所画出的标准。其,代车轮,相当于“它的”。,动词,合乎。规,圆规。)——《荀子·劝学》

木直绳。

于款。——《聊斋志异·促织》

又如:节(合乎规定);墨(符合准绳);准(符合水准);水(符合水平面标准);绳(符合墨线)

考取;录取

后来孟沂了进士。——《二刻拍案惊奇》

又如:才(科举考试的式之才);元(高);签(填写考者的标签);榜(式);眉(榜);第(选)

得到

这龟儿,就是了头奖,什么人还想沾你一文钱吗?——沙汀《丁跛公》

又如:失(得失)


zhòng

【形】

满,充满

令其量,必善美而已。——《汉书》

又如:寿(寿满)

通“仲”。位居第二的

春,教振旅,司马以旗致民。——《周礼·夏官·司马》

祀大交霍山。——《尚书大传·虞夏传》。注:“,仲也。”

冬而盛。——《春秋繁露·循天之道》

又如:秋(秋季的第二个月);春(春季的第二个月)

另见zhōng


【形】

谐;协调。

,相应也。——《说文》

,谐也。——《广雅》

音声相。——《老子》

乐从。——《国语·周语下》

倡予女。——《诗·郑风·萚兮》

鸣鹤在阴,其子之。——《易·中孚卦》

与讴谣乎相龢。——《文选·王褒·洞箫赋》

五声。——《吕氏春秋·慎行论》

圣人为能

乐之本也。

夔能之。

又如:合日(谐、合好的吉日);合会(合好;谐);令(谐畅适);比(谐)

顺;平。如:衷(善。今称衷共济,即指同心善而共济艰难);昶(畅);直(平爽直;顺正直);正(顺端正)

睦;融洽

颜色愈。——《史记·魏公子列传》

而色夷。——明·宋濂《送东阳马生序》

又如:友(睦友爱);比(睦;谐);居(睦相处);勉(睦互勉)

喜悦。如:悦(乐喜悦);喜(洽喜悦);愉;怿(悦)

;煦;晴

海上风日暖。——刘斧《青锁高议》

景明。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

天稍。——明·袁宏道《满井游记》

久而乃。——明·宋濂《送东阳马生序》

无寡。——《论语·季氏》

又如:清(温清朗);媚(温美好)

适中;恰到好处。如:售(以平价相买卖);成(适量的饮食);口(适口;可口);味(适口之食)

指身体健康舒适

于身也。——《战国策·赵策》

又如:宜(合适,舒服);胜(病愈);舒(畅舒适)

日语的,日本的。如:汉辞典;

,混

松脂蜡纸灰。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

泪珠笔墨齐下。——清·林觉民《与妻书》


【动】

;调治;调适。如:味(调食物的滋味);羹(五味调的羹汤);弱(调抑制);通(调;畅)

解;息争而归

与楚以。——《史记·屈原贾生列传》

又如:番(以婚姻安抚外族,睦异族);盟(好结盟);邻(与邻国媾交好);宁(解,平息);释(解;消除)

弈棋或赛球等的结局不分胜负。如:这盘棋

交易。如:售(平价交易);价(谓官定的平价);籴(古代官府以议价交易为名向民间强制征购粮食);市(指与少数民族交易)

合。汇合;结合。如:

【名】

两个以上数相加的总数。如:五七的是十二

平。如:讲;求;议

【介】

与;跟。如:人群一同去

向;对;跟——表示动作的对象。如:我很愿意大家讲一讲;他父亲谈及此事

跟——引进用来比较的对象。如:他的论点你的相反;我的意见他们的有别

【连】

与。如:他他的儿子在这里;北京、天津、上海广州

加在一起。如:你的咖啡有奶油

表示选择,相当于“或”。常用于“无论、不论、不管”后。如:去不去,由你自己决定

另见hè;hú;huó;huò;huo


hé’ǎi

性情温,态度可亲

蔼的教师

蔼可亲

hé’ǎi-kěqīn

性情温,态度亲切

忽然停止了他的威胁的语气而变得十分蔼可亲

héchàng

暖舒适

畅的舞厅

héfēng

∶风速为每小时13至18里的风

∶温的风

风拂面

风细雨

héfēng-xìyǔ

比喻耐心地颜悦色地批评或劝说

多做细致的思想工作,风细雨,帮人帮心

héfú

日本人传统穿的肥大宽袖阔腰带长袍

héhǎo

恢复谐关系

夫妻俩又好了

héhuǎn

舒缓,使平舒缓

缓一下气氛

héhuì

交战双方暂时休战,举行平谈判会议,以谋求终止战争

héjiě

∶平息纷争,重归于好。今法律上指当事人约定互相让步,不经法院以终止争执或防止争执发生

使争吵的两派

∶在法律上,指诉讼当事人之间为处理结束诉讼而达成的解决争议问题的妥协或协议。一般来说,解的结果是撤回起诉或中止诉讼而无需判决。在这种情况下,解作为当事人之间有约束力的契约,可以防止重新提出诉讼。当事人双方也可以将解的条款写入一个协议判决,由法院记录在卷

héjú

∶不分胜负的结局

∶相等的得分数

hélè

睦快乐

héměi

谐美好

她有一个美的家庭

hémù

相处融洽友好

行陈睦。——诸葛亮《出师表》

睦相处

hénuǎn

气候温;暖

天气

暖的阳光

盘托出

hépán-tuōchū

连同盘子一起端出来。比喻全部说出,毫无保留

现在除非把这件事盘托出,再添上些枝叶,或者可以激怒于他,稍助一臂之力。——《官场现形记》

hépíng

∶以不存在大的战争国际事务的普遍稳定为其特征的国际历史时期

∶政府之间互相友好;没有战争的状态

保卫

hépíng


非暴力的;不通过战争方式的

采取平战略

指没有敌对、争端或骚乱的

平的环境

∶没有战争的

平的方法

∶心平气,洽安宁;温的;不猛烈的

药性

平鸽

hépínggē

象征平的鸽子。《旧约·创世纪》八章中说:大洪水后,方舟中的诺亚(Noah)放出鸽子,鸽子衔橄榄枝回来,表明洪水已退。后世用鸽子作为平的象征,并把鸽子的图画或模型叫平鸽

héqí

双方不分胜负

héqi

睦的感情

别伤了

héqi

态度平顺温

待人

héqià

睦融洽

天下

héqīn

封建君主为了免于战争与边疆异族统治者通婚

与汉亲。——《汉书·李广苏建传》

héshàn

而善良

善的老人

héshang

佛教中出家修行的男教徒

héshēng

依据弦的组成相继进行谱成的音乐作品的结构

氏璧

Héshìbì

春秋时楚人卞在山中得一块璞玉,献给楚厉王、武王,王不识玉反断其左足右足。到文王时卞抱玉哭于荆山下,王使人剖璞,果真得到宝玉,名之谓“氏璧”

得楚氏璧。——《史记·廉颇蔺相如列传》

氏璧天下所共传宝。

事老

héshìlǎo

调解人,尤指无原则地进行调解的人

héshù

几个数的。也叫“

héshùn

柔顺

性情

hétán

为恢复平进行的谈判

héwǎn

委婉

语调

héxián

两个或几个音,尤指由于其音高频率成简单比而谐融会在一起的一些音奏响的乐音组合

héxié

睦协调

谐的气氛

谐的关系

héxù

温暖的

煦的阳光

颜悦色

héyán-yuèsè

脸色蔼喜悦

昏定晨省,夜卧早起,颜悦色,事如依恃,正身洁行,称为顺妇。——汉·荀爽《女诫》

héyì

战争双方的谈会议

héyì

平易谦

易近人

hézhōng

睦同心

同寅协恭衷哉。——《书·皋陶谟》

héyuē

终止战争恢复平的条约

衷共济

hézhōng-gòngjì

指同心协力克服困难

大家也真能衷共济的讨论救济的方法。——《老舍文集·赵子曰》


【动】

;跟着唱

荆轲而歌。——《战国策·燕策》

拊石而之。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

当哭相也。——清·林觉民《与妻书》

又如:唱;曲高寡;歌(应他人之歌声而唱歌)

;响应。如:从(附顺从);一倡百;一唱百

以诗歌酬答;依照别人诗词的题材作诗词。如:章(酬他人的诗章);答(酬答别人的诗);酬(以诗酬答他人)

答应;允许。如:应(犹应)

另见hé;hú;huó;huò;huo


【动】

打麻将或斗纸牌时某一家的牌合乎规定的要求,取得胜利

另见hé;hè;huó;huò;huo


huó

【动】

。在粉状物中加水搅拌或揉弄使粘在一起。如:揉(在粉状物中加液调匀揉合);解(犹溶解);丸(比喻母亲教子勤学);熊(为母亲教子勤学之典)

另见hé;hè;hú;huò;huo


huò

【动】

掺合;混杂。如:药(调制药物);豆沙里点儿糖;羹;泥儿

不同的人混杂到一起

与他们甚么相干?怎么也在里头?——《文明小史》

蒙哄,欺骗。如:哄(哄骗);欺(哄骗)


huò

【量】

用于时间,相当于“会儿”

韦义方去怀里摸索一,把出席帽儿来。——《古今小说》

用于洗东西或煎中药换水,相当于“次”、“道”。如:衣裳已洗四;头

另见hé;hè;hú;huó;huo


huònong

[方言]

∶拌

∶拨弄是非;离间

稀泥

huòxīní

比喻调纷争,多指无原则地调折中

兄弟俩除了不见面,一到星期天就得吵架,梅玫已有稀泥的经验