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何一同名字的含义解释

何一同名字打分

何一同五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
7
1
6

78
何一同名字寓意

读音:hé,hè

繁体:

笔画:7

部首:

何字字义: 何本义指担负,现在指疑问代词、姓氏出现;也指用于感叹语气,表示不同寻常。

何字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 如肆辙迹,万里赏瑶池。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》日得重游。

读音:

繁体:

笔画:1

部首:

一字字义: 一数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。

一字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《饮马长城窟行》 荒裔戎衣,灵台凯歌入。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》长啸声何处去。

一字解析: 万物同,华丽而简洁,首要的至高无上,不可分割的整体,完美的体,不息的奋斗。

一字寓意:
万物同一:代表着万物之间的相互关联和统华丽而简洁:代表着华丽和简洁的美,让人联想到大成若缺。首要的:代表着优先、首位和至高无上,让人连想到天地之始。不可分割:代表着不可分割的整体,使人联想到众善攸同。完美的一体:代表着完美的体,让人感受到天衣无缝之美。不息的奋斗:代表着不懈的追求和奋斗,让人联想到破釜沉舟

读音:tóng,tòng

繁体:

笔画:6

部首:

同字字义: 同:是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。

同字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《正日临朝》 车轨八表,书文混四方。
来自宋词:柳永 所著 《雪梅香》动悲秋情绪,当时宋玉应

同字解析: 这个字寓意着和谐、团结、合作、平等、尊重和归属感,是人们在家庭、社会和国家各个领域追求美好生活的精神力量。

同字寓意:
和谐一致:意味着和谐、一致,是民族团结和社会稳定的象征。同心协力:寓意着团结协作,是集体奋斗和事业成功的关键。同舟共济:意味着携手合作,是面对困难时共战胜的表现。同文共读:寓意着拥有共的知识和文化背景,是人们相互理解和沟通的基础。同等重视:意味着不分贵贱,平等看待,是人类尊重和关注人权的体现。同庆国家大事:寓意着庆祝祖国的重要节日和纪念日,是对祖国热爱和归属感的表达。

何一同名字怎么样

何一同名字打分测试结果:78

天格 人格 地格 外格 总格
【8】 【8】 【7】 【7】 【14】
【金】 【金】 【金】 【金】 【火】
天格8的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
人格8的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

何一同 天格、地格象素

坚刚,坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。) (吉)

何一同 天格、地格详解

忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。

基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。

家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。

健康:高山立松完健自在,可望长寿。

含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格7的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
外格7的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

何一同 人格、外格象素

精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)

何一同 人格、外格详解

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格14的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

何一同 总格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

何一同 总格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

何一同名字的意思

【代】

什么

节奄忽,蹄足洒血?——《文选·宋玉·高唐赋》。注:“,问辞也。”

调翰之乔桀?——《文选·潘岳·射雉赋》。注:“,疑问之辞也。”

以自绘。——清·薛福成《观巴黎油画记》

恃而往?——清·彭端淑《为学一首示子侄》

异断斯织。——《后汉书·列女传》

又如:人;物;有困难;干(有什么相干)

怎么样

如太行王屋。——《列子·汤问》

如土石

问女所思。——《乐府诗集·木兰诗》

得钱所营。——唐·白居易《卖炭翁》

苦而不平。——《列子·汤问》

不以锯中。——三国魏·邯郸淳《笑林》

忧令名不彰。——《世说新语·自新》

羌笛须怨杨柳。——唐·王之涣《凉州词》诗

又如:居(故);者(为什么);意(为什么,故);缘(为什么)

哪里,什么地方

笑问客从处来。——唐·贺知章《回乡偶书》

处得秋霜。——唐·李白《秋浦歌》

又如:往;此行去?;从(哪里);止(哪里止,不止)

事非君,使非民。——《孟子·万章下》

不知氏之女。——《后汉书·列女传》

哪样,哪点

有于我哉?(哪一样我能有呢?这是孔子自谦的话。)——《论语》


【动】

问,盘问,诘问

陈列兵而谁。——《史记·秦皇纪》

又如:谁(盘问是谁)

通“诃(呵)”。谴责;呵斥

,与诃通。——《正字通》

又下令不止夜行;使民自便,境内以安。——《新唐书》

良将精弩寄要害之处,信臣精卒,陈利兵而谁,天下以定。——《史记·秦始皇本纪》

故其在大谴大之域者,闻谴则自冠氂缨。——《汉书·贾谊传》

【副】

岂:怎。如:以这样?;几?

甚;多么

秦王扫六合,虎视雄哉!——唐·李白《古风》

澹澹。——曹操《步出夏门行》

【名】

姓(氏姓源)除外族改姓外,主要出自“姬”姓,“韩氏”所分。如:郎(三国时,魏国晏面白如傅粉。后即称喜欢修饰的青年男子或美男子为郎)

【语气】

句中语气词,相当于“啊”

隐隐甸甸。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

另见hè


hébì

反问的语气表示不必

必去那么早

hébù

为什么不——用反问语气,表示应该或可以

不大胆试一试

hécéng

反问表示未曾

曾想到他今天会成为总统?

hécháng

∶用在肯定形式前表示否定,有“未尝”、“哪里”、“并不是”的意思

尝说过这样的话?(=我未尝说过这样的话)

历史的教训人们尝忘记?

在那艰苦的条件下,我们尝叫过一声苦?

∶用在否定形式前表示肯定

尝不想去?只是没有工夫(=我很想去,只是没工夫)

生物都有新陈代谢,细菌又尝不是如此?

héděng

∶什么样的

你知道他是等人物

∶用于感叹语气,表示不同寻常

这是等高超的技术!

héfáng

∶为什么不

妨一试

∶用反问的语气表示不妨

妨试一试

hégān

反问表示无关

他与此事干?

功之有哉

hégōngzhīyǒuzāi

有什么用处呢?功,功用,用处

héjù

表示反问,可译为“怎么”

遽不为福。——《淮南子·人间训》

遽不为祸。

hékǔ

∶用反问语气表示不值得(可用否定式),句末多带“呢”

苦为这点鸡毛蒜皮的事跟他吵?

你又苦不去试一试呢?

∶完全不必要——通常后加“呢”

生孩子的气,苦呢?

hékuàng

∶不消说

一项改革都会经过不少曲折,更况一场革命

∶更加

学好本民族的语言尚且要花许多力气,况学习另一种语言呢

∶表示进一步申述理由或追加理由,用法基本上同“况且”

况供百人。——清·洪亮吉《治平篇》

你去接他一下,这儿不好找,况他又是第一次来

乐而不为

hélèérbùwéi

反问表示很乐意或很值得做

和他多商量,可以把工作干得更好,乐而不为呢

héqí

多么(多带有不以为然的口气)

其壮也。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

其衰也。——宋·欧阳修《新五代史·伶官传》

其糊涂

hérú

∶如,怎么样

今日之事如。——《史记·项羽本纪》

诚好恶如。——唐·柳宗元《柳河东集》

如。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

∶用反问的语气表示胜过或不如

与其强攻,如智取

héruò

表示疑问,与“如”同

此为若人。——《墨子·公输》

héwèi


什么叫做;什么是

谓灵感?

指什么;是什么意思。用于询问(后面常带“也”字)

谓也?

héxǔ

什么;哪里

陈留老父者,不知许人也。——《后汉书·陈留老父传》

不知许人。——明·魏禧《大铁椎传》

贾二是许人,竟敢搞到我的头上来了

héyǐ

∶用什么

以教我

∶为什么

以出尔反尔

hézài

在哪里

公理在?

hézhǐ

不止;岂止

中华大地,英才止万千


【数】

(指事。“”是汉字部首之。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)

同本义

,惟初太始道立于,造分天地,化成万物。——《说文》

也者,万物之本也。——《淮南子·诠言》

而天下试。——《老子》

人有事于四方。——《书·君奭》。传:“天子也。”

夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。——汉·贾谊《过秦论》

夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)——宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》

又如:境(个地方);丝(根蚕丝);碗水往平处端(办事公正不偏袒);拳正打在心窝(下说到要害处);人做人当(敢做就敢于承认,绝不连累别人);客不烦二主(托人能办的事,就不再打扰第二个人);动不如静(动不如静好);言抄百语(总而言之);会(天缘凑合);路功名(仕途顺利,官运亨通);盒(礼物);清如水(静悄悄地没有人影);毫不爽(点不差);息恹恹(疾病缠身,气息微弱)

序数的第

战而举鄢、郢。(第仗就攻下了楚国的重要城市鄢、郢。战,第战。指楚顷襄王二十年即公元前279年,秦将白起攻下楚国的鄢、郢二都的战争。举,攻下。鄢,地名,在今湖北省宜城县境。郢,地名,在今湖北省江陵县境。)——《史记·平原君虞卿列传》

又如:紧二慢三罢休(指先紧后慢、最后不了了之的官场办事作风);来二去(经过段时间的周折);品锅(种里面杂放鸡鸭鱼肉、山珍海味的“砂锅”);甲(科举殿试第至第三名,赐进士及第);更;品(犹言等;第等);(第等中的第名)

若干份中的份或整数以外的零头

先王之制,大都不过参国之,中五之,小九之。——《左传》

又如:脚(动物身体的四分之,条腿的部分);丈、丈二;百;份(整体分为若干份的部分);杆子(方言。犹言部分);得(得到件或个);端(指物件的头)

表示动作次或短暂

至楚。——《史记·平原君虞卿列传》

交战。——《资治通鉴》

抚尺下。——《虞初新志·秋声诗自序》

又如:个着(下子就拿住);个死(气得要命);忽觉转(觉醒来);时半霎(指时间极短);个眼闪(会儿工夫);之为甚(次已经过分了。用来劝人不要重犯错误)

个。如:忽见个从前方来;天;次;夜(指某夜);能(某项专长或技能)

每;各。如:桌十人;日三餐

另;又。如:蝉名知了


【形】

全;满

容(:全部。指宫女的整个肌肤容貌)。——唐·杜牧《阿房宫赋》

乡。——宋·王安石《伤仲永》

洞庭湖。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

长烟空。

欢动城。——明·高启《书博鸡者事》

通订舟。——明·魏学《核舟记》

又如:罟(全部;点不留);是(全赁);凭(任凭;完全凭仗);抹(全部);听(听任);划(派);床(全部);力(竭力);创(整个);到处(到处;四处);条提(全部;统统);抹光(律免除或不予追究);到处(遍地里);肩儿(所承担的全部责任)

相同;样。如:个稿子(样);便价(式的;律的);似(好像;似同);同(相同;样);理(同准则)

;联合。如:缴过儿(起);搭儿(答里。起;块儿);合儿(同;起);就(并;起);心(同心;齐心);堆(起;块);淘(道;路);派(齐);体(起;块)

中外之心,以色觊觎之望。——《子谦全传》

六王毕,四海。——杜牧《阿房宫赋》

又如:正(统法度政令);匡(使得到匡正);法(统的法令);是(犹言统的标准);量(统度量);统天下(统全国)

用心世。——《荀子·劝学》

又如:德无暇(意,没有点虚情假意);计(意)

不杂。如:青(犹纯青);抹黑(形容团漆黑);纯(心地纯)

独。如:目(独眼);取(独取);眼(只眼睛。特指独存眼);尊(独尊)

【副】

都,

匡天下。——《史记·货殖列传》

又如:划(律);回(概);弄(切;全体);抹光(全都包括在内);往(概;律);括(犹言总括);是(概)

很;甚。如:无性天(非常虚伪);力价(极力地);撮儿(极其;百般)

始终。如:象(像。向;从来);起(向;向来);行(向;直);了(直;从来);往(犹向)

开口。——《史记·魏公子列传》

俗之改。——《史记·屈原贾生列传》

黄鹤去不复返,——唐·崔颢《黄鹤楼》

禄山出。——宋·苏轼《教战守》

出门。——《聊斋志异·促织》

又如:膺新命(旦接受朝廷的任命);觉(旦);头(旦);投(方言。等到;旦)

。如:略数(谓略举);听(倾听)

【名】

初次,第次;开始。如:箭上垛(比喻旗开得胜,首次就达到目的);生人(初次卖做奴婢的女子);头里(原来;起先);成(初次制成的);回生(初见陌生);见如旧(见如故。初次相见意气相投,有如故交);初(开始;起初);征(初次征战);听(初听)


tóng

【动】

(会意。从冃,从口。冃(mào),重复。本义:聚集)

本义

,合会也。——《说文》

重体合类。——《墨子·经上》

人亲也。——《易·杂卦》

六曰衣服。——《周礼·大司徒》

又如:云(云彩聚集);天(共存于人世间);合(使相一致;融会);流(诸水合流)

,一样,共(侧重于样,齐一)

事之人,不可不审察也。——《韩非子·说林上》

鸟兽不可与群。——《论语·微子》

予者何人。——宋·周敦颐《爱莲说》

于真耶。——清·薛福成《观巴黎油画记》

于幻耶。

又如:心戮力(心合力);功一体(功绩地位一样);号(称号相;运算符号相);忾(相的愤慨);义(仁义或道义相);义字(意义相的字);源字(音、义相或相近)

参与;一起干某事

不知三军之事而三军之政者,则军士惑矣。——《孙子·谋攻》

又如:举(一举荐);乐(一娱乐);栖(一栖息);休(享福禄);枕(共枕而卧);利(共享利益);车(乘一车);室(居一室)

共,共一个

上下欲者胜。——《孙子·谋政》

俗之病。——清·刘开《问说》

社诸君子。——明·张溥《五人墓碑记》

姓为吾后。——清·全祖望《梅花岭记》

又如:福(共的福禄)

齐一;统一

死去方知万事空,但悲不见九州。——宋·陆游《示儿》


tóng

【副】

。到一处

行十二年。——《乐府诗集·木兰诗》

是宦游人。——唐·王勃《杜少府之任蜀州》

学。——明·魏禧《大铁椎传》

寝。

又如:参(共参与);晷(受日光照耀);奖(共辅助);庆(共庆贺);进(一前进);举(一举荐);去;住;宿;

tóng

【名】

中国古代诸侯朝见天子的六礼之一。每隔十二年,诸侯一齐来朝见天子叫“

奠此中国,四夷来。——王安石《赠贾魏公神道碑》

中国古代土地面积单位,地方百里为

且昔天子之地一圻,列国一。——《左传·襄公二十五年》

中国古代爵一类的酒器

tóng

【介】

引进共行动者。

如:我你去;我她说话

给,为

合共还他三十六,还要他做一年。——《中国歌谣资料》

tóng

【连】

和,表示并列关系。

如:我农民;教师塾师

另见tòng


tóng’àn

∶共被告人

∶中国明清两代称一年进学的秀才为

案犯

tóng’ànfàn

一案件中被捕的犯人

案分离

tóng’ànfēnlí

在刑事诉讼中,为了分开审讯,将案分成两个或两个以上被告人

tóngbān

编排在一个班里

班战友

tóngbān

tóngbāntóngxué

在中小学或大学里属于一班级的

tóngbàn

伴侣,行者。今指在一起工作或生活的人

tóngbāo

父母所生的

胞兄弟

tóngbāo

一国家或一民族的人

台湾

tóngbèi

∶年辈相

辈的朋友

伴,伙伴

列,

眼看辈上青云

tóngbìng

比喻毛病或遭遇相的人

病相怜

tóngbìng-xiānglián

比喻因遭遇样的不幸而共相怜恤

病相怜,忧相救。——《吴越春秋》

tóngbù

指两个或两个以上随时间变化的量在变化过程中保持一定的相对关系

步电动机

步增长

各项改革要步进行

tóngchái

辈份相的人

仇敌忾

tóngchóu-díkài

全体一致地抱着对敌人的仇恨和愤怒

tóngchuāng

指在一个学校里就读的人

tóngchuāng

床异梦,床各梦

tóngchuáng-yìmèng,tóngchuáng-gèmèng

二人眠一床,所梦之事各异。比喻相处共事中貌合而神离

tóngdǎng

∶党派或组织相

∶指一党派或组织里的人

他的党给逃掉了

tóngdào

一思想;一原则

帝王治世,百代道。——《论衡》

∶志道合。亦指志道合的人

道中人

道人

tóngděng

,一样

未能提供等的机会

等对待

tóngděngduìdài

等看待,等对待

一个上级…变得那么和蔼,以致把她和她自己等对待

等学历

tóngděngxuélì

与在某一等级学校毕业或某班级肄业的人知识技能的水平相

tóngdiào

∶音调相

∶比喻志趣或主张相的人

引为

恶相济

tóng’è-xiāngjì

是恶人而彼此互相济助,为非作歹

暨诸葛诞滔天作逆,称兵扬楚,钦咨捕罪,恶相济。——《晋书》

tóngfàn

一起作案的一伙人

tóngfáng

∶在家族中属于一分支

房兄弟

∶过性生活的婉辞

甘共苦

tónggān-gòngkǔ

享幸福安乐,共度艰难困苦

官兵一致,甘共苦

tónggǎn

彼此的感想或感受相

都有

根词

tónggēncí

一语种中词根相、意义相似的词

tónggēng

岁数相

tónggōng-tóngchóu

以工作质量及数量为标准计酬,而不管其种族、年龄、民族、性别等

工异曲

tónggōng-yìqǔ

本言乐调虽异而工妙则。后比喻诗文的功底样精深,而意趣却迥异。亦指文章主题相,而事迹各异

tóngguī

样的结局或目的

归殊途

tóngguī-shūtú

目的相,但所经历的途径不。亦作“异途归”

归于尽

tóngguīyújìn

跟对立的人一起灭亡

tóngháng

行业,行业者

行是冤家

tónghào

有相爱好的人

tónghuā

∶与王牌一样的其他色牌

∶在一人手里特定的花色的牌

一手五张

伙,

tónghuǒ,tónghuǒ

∶伙伴(多含贬义)

这是他的一个伙干的

∶一起参加某种组织或共参加某种活动的人(多含贬义)

tóngjí

具有相等或平行地位的人

一位现场代表与他的级在总部议事

tóngjū

住一处

居的犯人闹绝食


指夫妻一起生活

夫妻居五台山

常指未经履行法定结婚仪式而共生活

他所认识的另一个少女

tóngkē

人之力有强弱不科也。——《论语》朱熹注

∶科举时代称届考试中的人

科状元

tónglè

一起欢乐

与民

tónglèi

一种类

为与此类。——《墨子·公输》

类小说

∶指一类人

类皆相忌

tóngliáo

旧称在一处做官的人

tóngliè

位次相

上官大夫与之列。——《史记·屈原贾生列传》

君与廉颇列。——《史记·廉颇蔺相如列传》

序八州而朝列。——汉·贾谊《过秦论》

tónglíng

年龄相的人

流合污

tóngliú-héwū

于俗流,合于污乱。引伸比喻化于邪恶或与恶人共作恶

痛心于政治清明之无望,不忍为流合污之苟安。——蔡元培《为罗文干遭非法逮捕辞职》

tónglù

走相之路

路人

tóngmén

师受业

∶亦指师受业者

门梁丘贺疏通证明之。——《汉书·孟喜传》

乡里的人

tóngméng

∶古代诸侯国歃血为誓缔结盟约。后泛指国与国、人与人共缔盟约

四海

∶共结盟约者。亦指为实现共政治目标而结成的组织

民主大

∶泛指密友。亦指

tóngmíng

具有相的名字或名称

tóngmíng-tóngxìng

名字相姓也相

tóngmìng

死,并命。

与之命。——《史记·项羽本纪》

命运共呼吸

tóngmìngyùngònghūxī

形容双方关系密切,利害一致

我们都是命运共呼吸的人,难道还不能互相信任

tóngmóu

∶共谋,一谋划

不敢与他

∶参与谋划的人

谋多人。——清·方苞《狱中杂记》

不做你的

tóngnián


的年份

年出生

b[方言]∶年纪相

∶科举考试榜考中的人

年曰君赐不可违。——宋·司马光《训俭示康》

tóngpáo

∶旧时在个军队工作的人互称。参看“袍泽”

∶挚友

岂曰无衣,与子袍。——《诗·秦风·天衣》

万里别袍。——许浑《晓发天井关寄李师梅》

tóngqī

∶相的时期

历史上期没有这种天气

∶在相一期学习或一期毕业

tóngqì

有血缘关系的亲属,此指胞兄弟

宽其气之罪。——唐·李朝威《柳毅传》

气连枝

tóngqì-liánzhī

比喻兄弟之亲,骨肉相连

我自然爱我的弟弟,我们原是气连枝的。——冰心《寄小读者·通讯十八·横滨》

tóngqíng

∶在感情上对别人的遭遇产生共鸣

情朋友的困境

一性质;实质相

参名异事,通一情。——《韩非子》

心,一心

四海已定,兆民情。——《后汉书》

谋;亦指谋者,

执作

情心

tóngqíngxīn

∶对某事(如另一人的感情)的觉察与情感;亦指这种感情的表露

∶一种才能,往往指培养成的能与他人感情起共鸣的一种才能,而这种感情不必一定是悲伤

他所缺的不是情心,而是使自己处于他人地位的那种能力

tóngrén

∶旧时称在一单位工作的人或行业的人。又作“仁”

∶也称志道合的人

人曰。——清·梁启超《谭嗣传》

tóngshàng

∶指与前面所提及的事物相

上所述

∶一上场

生共死

tóngshēng-gòngsǐ

生死,共患难

tóngshēng

∶发出声音的时间相

∶声音相。比喻志趣相或志趣相

声相应

∶众口一辞;随声附合

台下声叫起好来

∶言语腔调相

亦须择言而发;不与净、丑声。——清·李渔《闲情偶寄》

tóngshí

时代;一时候

时发生

时发火。——《资治通鉴》

∶并且

任务艰巨,时时间又很紧迫

室操戈

tóngshì-cāogē

一家人操起刀枪自相残杀。比喻内讧;内部的争斗

tóngshì

相与共事;执掌一事物

事者曰。——清·方苞《狱中杂记》

过去我们事多年

tóngshì

共事的人。后指在一单位工作的人

是天涯沦落人

tóngshìtiānyálúnluòrén

原是唐诗一句。白居易《琵琶行》:“是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”含义是:大家都是有不幸的遭遇的人,近似“病相怜”

是天涯沦落人,我们应该互相关心,互相照顾

tóngsuì

∶相岁数

我们两人

∶在届科举考试中被录取的人

位素

tóngwèisù

具有相原子序数的一化学元素的两种或多种原子之一,在周期表上占有一位置,化学行为几乎相,但原子质量或质量数不,从而其质谱行为、放射性转变和物理性质(例如在气态下的扩散本领)有所差异。位素的表示是在该元素符号的左上角注明质量数,例如碳14,C14或14C,一般用14C而不用C14

位语,位词

tóngwèiyǔ,tóngwèicí

位名词或相当于名词的词,位形容词或相当于形容词的词

温层

tóngwēncéng

紧接对流层顶,并位于其上部的温度近似相等的大气区域

tóngxǐ

欢欣。客套话,用来回答对方的道喜

tóngxiāng

一乡里。引申一地方

乡人

∶籍贯相的人(在外地时说)

tóngxīn

∶思想或认识一致

∶共一中心或核心

心圆

心度

∶共的心愿;心思相

神佛原有

∶志道合;情投意合

昔时心人,今日两离分

心并力

tóngxīn-bìnglì

见“心协力”。亦作“协力心”

tóngxīn-tóngdé

心、德:都指思想认识。思想认识一致、行动一致

心协力

tóngxīn-xiélì

为了共的目的或为取得一致的效果而统一思想、共努力

敌对的政党在这个行动上是心协力的

tóngxíng

携手

∶联合行动

存谦卑的心,与你的上帝

tóngxìng

∶性别一样

样性质

异性相吸,性相斥

性恋

tóngxìngliàn

性别的人的性爱,一种对和自己性的人产生性欲望的反常的性表现

性恋恐怖

tóngxìngliànkǒngbù

性恋或性恋者的无理畏惧

tóngxìng

姓氏相

他与我

tóngxué

∶在一所学校学习的人

学不

甲乙学。——清·周容《芋老人传》

∶对在校学生的通称

张颖学你来表演

tóngyàng

没有区别、差别;相

你不能始终做样的事

样的标准

tóngyè

一个行业

一行业的人

tóngyī

共一,合一;统一

互相排斥的对立面,只能在一定条件下,才能成为

tóngyī

∶相;

一实也。——汉·王充《论衡·订鬼篇》

结束在一的命运里

∶一致

tóngyì

心,一心

上下

道者,令民与上意也。——《孙子》

∶意义相;意旨相。亦指用意相

日月与鬼神意共指。——《论衡》

∶对某种主张表示赞成的意见;准许

意一个计划

义词

tóngyìcí

词义完全相或相近的词

tóngyīn

一读音

音字

音词

tóngyīncí

字义不,语音相的词;字形相,字义不的词亦为“音词”

tóngyín

僚;旧称在一个部门当官的人

寅恭和衷哉。——《书·皋陶谟》

[方言]∶年岁相

我俩

tóngyuán


指水流一源头

指事物的来源相

字未必源。——王力《源字论》

tóngzhì

∶志趣相;志向相

自有国志者在。——清·林觉民《与妻书》

和他志的多得很

∶指志趣相的人

乐得与二三志,酒余饭饱,雨夕灯窗,消寂寞。——《红楼梦》

四卿及志。——清·梁启超《谭嗣传》

∶为共理想事业而奋斗的人,特指一个政党的成员

党员

我得引为志,是自以为光荣的。——鲁迅《且介亭杂文末编》

∶某些国家人民彼此之间的通称

志,你的帽子掉了

舟共济

tóngzhōu-gòngjì

船渡河,相为照应。比喻利害得失相者要患难与共,通力合作

tóngzōng

宗法社会指一大宗。后泛指一家族或

tóngzú

一血缘亲族内。亦指族的人

一种类

猫不是和狮虎族吗?

∶周期表上一族中各元素之间的关系(如卤族元素)