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余姝缘名字的含义解释

余姝缘名字打分

余姝缘五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
7
9
12

91
余姝缘名字寓意

读音:

繁体:

笔画:7

部首:

余字字义: 余:指我;剩下来的,多出来的;遗留,遗存;后,以外。

余字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 绮殿千寻起,离宫百雉
来自宋词:柳永 所著 《玉女摇仙佩》愿妳妳,兰心蕙性,枕前言下,表深意。

读音:shū

繁体:

笔画:9

部首:

姝字字义: 姝:指美丽、美好、美女、柔顺。

姝字来源: 来自唐诗:耿湋 所著 《横吹曲辞。入塞曲》 楼上姬笑,门前问客稀。
来自宋词:柳永 所著 《玉女摇仙佩》取次梳妆,寻常言语,有得几多丽。

姝字解析: 作为一个女孩名字,寓意美丽动人、婉约含蓄、出类拔萃、大方得体,品性高尚、人格魅力等美好寓意。

姝字寓意:
美丽动人:意味着美丽动人,形容女子容貌美好。婉约含蓄:还含有婉约、含蓄的意思,形容女子文雅、端庄。出类拔萃:也有出类拔萃、超越常人的含义。大方得体:还可以形容女子的大方得体。品性高尚:字更是与品性高尚、高贵典雅等联系在一起的。人格魅力:也暗示了人格魅力、自信、迷人的个性特点。

读音:yuán,yuàn

繁体:

笔画:12

部首:

缘字字义: 缘:因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着;边缘。

缘字来源: 来自唐诗:武则天 所著 《从驾幸少林寺》 慈兴福绪,于此罄归依。
来自宋词:柳永 所著 《瑞鹧鸪》须信道,情寄意。

缘字解析: 这个字代表着命中注定的分、善和良运,同时也提醒着我们要有悟性和努力去谋求自己的目标。也可以用来形容深厚的感情和亲密的关系,是一个很好的名字意义。

缘字寓意:
缘分:意味着分,有着命中注定的意味。缘起缘灭:也意味着灭,即事物产生和消逝的由。善缘:也有着善的意思,寓意着良好的分和因创造的好运。深缘:也可以用来形容深厚的感情和亲密的关系。以缘成就:也体现了分的作用,寓意着在适当的时机和人的引荐下可以获得更多的机会。缘木求鱼:也有着缺乏悟性和努力却希望得到理想结果的意味。

余姝缘名字怎么样

余姝缘名字打分测试结果:91

天格 人格 地格 外格 总格
【8】 【16】 【24】 【16】 【31】
【金】 【土】 【火】 【土】 【木】
大吉 大吉
总格31的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

余姝缘 总格象素

春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)

余姝缘 总格详解

首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。

基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。

家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。

健康:身心健康,可望长寿。

含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格24的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

余姝缘 人格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

余姝缘 人格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格16的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
外格16的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

余姝缘 地格、外格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

余姝缘 地格、外格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

天格8的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

余姝缘 天格象素

坚刚,坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。) (吉)

余姝缘 天格详解

忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。

基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。

家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。

健康:高山立松完健自在,可望长寿。

含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

余姝缘名字的意思

【动】

(形声。从食,声。本义:饱足)

饱足。足食得饱

,饶也。——《说文》

剩下;剩

昔人已乘黄鹤去,此地空黄鹤楼。——崔颢《黄鹤楼》


【形】

剩下的,多

行有力,则以学文。——《论语》

亦无使有。——《吕氏春秋·辩士》。注:“犹多也。”

父有()财。——《吴仲山碑》

今也每食无()。——《诗·秦风·权舆》

又如:夫(指一家五口或八口为率以外多的人口);润(利润);资(剩的钱);师(很多地;的老师)

残留的;遗留的

孤嶂秦碑在,荒城鲁殿。——唐·杜甫《登兖州城楼》

肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽()杯。——唐·杜甫《客至》

又如:蔌(剩的菜肴);庆(祖先留下的福泽。即因前辈的善行而使子孙得到某些好处);水(剩的水);芳(残花;死后遗留的美名);杯(杯中残的酒);珍(前代遗留的遗物)

次要的

唱彻《阳关》泪未干,功名事且加餐。——辛弃疾《鹧鸪天》

又如:光(落日残的光辉);春(晚春,残的春光)

不尽,无穷

一弹再三唱,慷慨有哀。——《古诗十九首》

又如:哀(不尽的哀思);思(不尽的怀思);音袅袅(歌声的音回荡缭绕);霞成绮(用以称赞文章时含有无穷的意味)

,其他,以外

大儿孔文举,小儿杨德祖,()子碌碌,莫足数也。——《后汉书·祢衡传》

得十九人,无可取者,无以满二十人。——《史记·平原君虞卿列传》

又如:子(其他的人);事(另外的事,其他的事);业(副业);论(指本论以外的议论)

多,表示整数后不定的零数

一车炭重千斤。——白居易《卖炭翁》

有竹一顷(),乔木上参天。——唐·杜甫《杜鹃》

又如:六百米;五十

【名】

闲暇

无为也,则用天下而有。——《庄子·天道》

又如:功(暇,空闲);闲(暇)

第一人称代词,我或我的

敢贪天子之命,,无下拜?——《左传·僖公九年》

弟宗玄。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

于仆碑。——宋·王安石《游褒禅山记》

此地适与近。——明·袁宏道《满井游记》

之游将自此始。

亟叹其技。——清·薛福成《观巴黎油画记》

闻法人好胜。

既为此志。——明·归有光《项脊轩志》

又如:一人(古代天子自称。也写作“予一人”);小子(古代天子居丧时的自称。也写作“予小子”)

【名】

农历四月的别称

四月为。——《尔雅》

”的简化字“

另见yú


shū

【形】

(形声。从女,朱声。本义:美好)同本义

,女子也。——《说文》

,好貌也。——《字林》

静女其。——《诗·邶风·静女》

又如:好(姿态美好);妖(美丽妖艳);美(美丽);惠(美丽聪慧);(美好的样子;顺从的样子);貌(颜。美丽的容貌);丽(容貌美丽);艳(美丽);秀(秀丽)


yuán

【名】

器物的边沿

低下头去把嘴唇搁在杯。——茅盾《蚀·追求》

又如:石(砌筑在车行道与人行道之间的长条形石块或混凝土块,用以保护人行道并使车行道的路边水流通畅);海(边海;沿海,接海);边(沿边。指边境)

原故,理由

璞皆知其名姓及巧诈由。——沈约《宋书》

;

渠会永无。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

言谈大自

画与书法为。——蔡元培《图画》

画与建筑雕刻为

又如:悭(无分);业(姻);会(分);契(分);便(机便利);悭一面(无相见);悭分浅(缺少分)


yuán

【连】

因为;由于

物之情。——《吕氏春秋·慎行论》

愁似个长。——唐·李白《秋浦歌》

土气有早晚。——宋·沈括《梦溪笔谈》

又如:何(因何,为何);坐(因牵连而获罪。同连坐);底(因何;为什么)

yuán

【动】

向上爬,攀援

以若所为,求若所欲,犹木而求鱼也。——《孟子·梁惠王上》

又如:竿(杂技的一种。即爬竿的特技);木(爬树);心(攀援事物之心);竿(杂技中的爬竿节目);跻(攀登)

牵连

百姓有罪,皆案之以法,其坐则老幼不免。——《隋书·刑法志》

又如:坐(连坐。因牵连而获罪);累(牵累)

沿着;顺着

之以方城。——《荀子·议兵》

末技游食之民,转而南畮,则畜积足。(南畮,泛指农田;畮,通“亩”。)——汉·贾谊《论积贮疏》

溪行,忘路之远近。——晋·陶潜《桃花源记》

又如:头上脸(借故寻事);例(沿袭惯例);情体物(顺导性情,描摹物状);手(随手;顺手);情(因循人情;顺乎人情);习(因袭)

yuán

【介】

因凭借

耳而知声可也,月而知形可也。——《荀子·正名》

又如:私(因公便私,假公济私);循(杖物而行,不能自立);附(攀附;依附);傅(附;依附);夤(夤。攀附上升。指拉拢关系)

另见yuàn


簿

yuánbù

僧侣化的簿

yuánfèn

。某种必然存在的相遇的机会和可能

却是除了老太太,别的也服侍不来,不晓得前世什么分儿。——《红楼梦》

yuángù

∶原故;原因

他到这时候还没来,不知什么

∶理由;根据;

将提到产生这一情况的

∶事情

若听一面之词,误了多少故,容秦明回州去对慕容知府说知此事。——《水浒传》

木求鱼

yuánmù-qiúyú

爬上树去找鱼。比喻行事的方向、方法不对,必将劳而无功

今以所重加非其人,望其毗益万分,兴化致理,璧犹木求鱼,升山采珠。——《后汉书·刘玄传》

绳下降

yuánshéngxiàjiàng

在登山运动中,把绳子上端套住山上一个突出的东西,然后着绳子下降的动作

yuánqǐ

事情的起因

成立学会的

yuánshì

镶边的饰品,修饰

yuánsī

一种不育丝状体,它们在很多子囊壳和其他子实体结构的孔口处排成一列

yuányīn

原因

因何在?

yuányóu

∶原因

故;来由

∶办法;门路

住了十数日,董将士思量出一个由。——《水浒传》


yuàn

【名】

(形声。从糸(mì),彖(tuàn)声。从糸,与衣物有关。本义:古时衣服的边饰)同本义

,衣纯也。——《说文》

谓之纯。——《尔雅》。注:“衣饰也。”

广寸半。——《礼记·玉藻》。注:“饰边也。”

常衣大练,裙不加。——《后汉书》

又如:衣(衣边)