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傅傍饥名字的含义解释

傅傍饥名字打分

傅傍饥五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
12
12
5

73
傅傍饥名字寓意

读音:

繁体:

笔画:12

部首:

傅字字义: 傅教育、引导、传授技艺的人。意为辅助,教导。

傅字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《春日登陕州城楼》 迹岩劳想,窥野访莘情。
来自宋词:柳永 所著 《斗百花》年少粉,依前醉眠何处。

读音:bàng

繁体:

笔画:12

部首:

傍字字义: 傍:意指靠近,临近。

傍字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《过王濬墓》 长戟今何在,孤坟此路
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》长忆钱塘,临水山三百寺。

傍字解析: 这个字寓意丰富,包括邻里互助、依靠倚靠、辅助补助等含义,取名时可以寄托着关爱他人、乐于助人的美好愿望。

傍字寓意:
邻居间相助:意味着相邻之间的互助和关爱。靠近、亲近:亦暗示着靠近和亲近他人的意思。帮助、支持:也可以解释为帮助和支持他人的含义。依靠、倚靠:还可以表示依靠和倚靠他人的意义。辅助:还意味着辅助和补助他人的含义。倾听:也可以表达倾听别人的意思,表示关注和关爱他人。

读音:

繁体:

笔画:5

部首:

饥字字义: 饥:

饥字来源: 来自唐诗:刘驾 所著 《乐府杂曲。鼓吹曲辞。战城南》 城南征战多,城北无鸦。
来自宋词:张先 所著 《西江月》能推测隐救民,况乃义方教子。

饥字解析: 这个字代表着追求极致、珍惜时光、勤俭节约等美好的寓意,用于命名时寓意深刻,具有一定的象征意义。

饥字寓意:
减肥意愿:意味着饿,因此可以引申为减肥的意愿。精神饥渴:也可以表示渴望,因此也可以代表精神渴的愿望。追求极致:可以表示渴望、渴求,因此可以引申为追求极致的精神。踏实肯干:者易劣,所以也代表踏实肯干的拼搏精神。珍惜时光:饿让人更加珍惜生命,因此也可以引申为珍惜时光的观念。勤俭节约:意味着节制,因此可以引申为勤俭节约的意愿。

傅傍饥名字怎么样

傅傍饥名字打分测试结果:73

天格 人格 地格 外格 总格
【13】 【24】 【33】 【22】 【45】
【火】 【火】 【火】 【木】 【土】
大吉 大凶
总格45的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

傅傍饥 总格象素

顽风,德量宏厚卦 (新生泰和万事如意数.) (中)

傅傍饥 总格详解

一帆风顺,大利创业,名利双收。不能守成,事业到某一成功阶段,如浪中失舵,易遭危难。

基业:部将,君臣,文昌,学士,艺术。

家庭:可望圆满,子孙满堂。“三才”不善者不遇。

健康:安康长寿,人格被克者不遇。

含义:顺风扬帆之象。经纬深,智谋大,德量宏厚,可遂大志大业,博得名利,富贵繁荣至极。若与其他运的凶数结合,即如浪中失舵之船,易遭灾难。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

人格24的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

傅傍饥 地格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

傅傍饥 地格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格33的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

傅傍饥 人格象素

牛天,刚毅果断卦 (家门隆,才德开展数.) (吉)

傅傍饥 人格详解

鸾凤相会,如龙升天,风云际会,名满天下,此卦极刚极烈,物极必反,女性不宜用之,如用需八字五行配合。

基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。

家庭:可望健康,身 强口硬,妇女用则独。

健康:三才不善颧配合行天五行不易者,有略患。

含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数。但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格13的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

傅傍饥 天格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

傅傍饥 天格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格22的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

傅傍饥 外格象素

秋草,秋草逢霜卦 (秋草逢霜的斗争数。) (大凶)

傅傍饥 外格详解

桃花劫,祸不单行,灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。

基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌 ,市财。

家庭:六亲无力,自立成家

健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。

含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

傅傍饥名字的意思

【动】

(形声。从人,尃(fū)声。本义:辅佐)

同本义

,相也。——《说文》。按,与俌略同。

,之德义。——《汉书·贾谊传》。师古曰:“,辅也。”

郑伯王。——《左传·僖公二十八年》

又如:父(古代辅育王室子女的年长男性保育人员);御(古代辅佐君王或诸侯办事的官员);弼(辅弼;辅佐)

辅导

有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人诸?使楚人诸?——《孟子》

今日教帝。——《汉书·陈平传》

又如:姆(古时辅导、保育贵族子女的年老妇人);相(古时辅导国君、诸侯王之官);导(辅导)

靠近,迫近

,近也。——《小尔雅》

重欲人。——《考工记·庐人》

于天。——《诗·小雅·菀柳》

又如:郭(靠近外城);近(靠近)

依附,依凭

皮之不存,毛将安?——《左传·僖公十四年》

又如:堞(凭借城堞);丽(依靠)

通“附”。附着

辩士见一端,或以意着星历,虚造匈奴、乌孙、西羌之难。——《汉书·息夫躬

毋为虎翼,将飞入邑,择人而食之。——《韩非子》

又如:人(依附于他人);于(附着)

涂。如:粉(敷粉);彩(在绘画中加上色彩);色(着色);致(涂上);饰(涂饰)

附会;强加。如:重(附会罪状);时(趋附时势);益(因附会而增加);理(附会于理);构(辅会虚构)

捎带,随带

边人驩激,执弓矢,唯恐不得进。——《宋史》

通“赙”。以财物助丧事

若国札丧则令补之。——《周礼·秋官下·小行人》


【名】

教师,师,古时特指帝王的相或帝王、诸侯之子的老师。如:太;少


bàng

【副】

(形声。从人,旁声。本义:靠近,临近)同本义

,近也。——《说文》

双兔地走。——《乐府诗集·木兰诗》

又如:边(靠近边沿);通(靠近四方通达之地);境(边境);户而立


bàng

【动】

依附,依靠。如:人门户;依(依靠之物);靠(依靠,紧靠)

辅佐

四贤之。——《新书》

顺着;沿着。如:照(依照,仿照)

陪随,陪伴。如:个影儿(露面;亮相)

bàng

【名】

同“旁”。旁边,侧

,近也。——《说文》。按,与旁别,四旁四方皆当作此,犹边际也。

,侧也。——《广韵》

玄应声恸哭,酸感人。——《世说新语·夙惠》

白马金具装,横行辽水。——孔稚圭《白马篇》

两家求合葬,合葬华山。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:门(佛教指学佛而得正误者为正果,指外道为门;道家以修炼金丹、全身保真为正道,余皆为门);支(分支);览(从旁观看、打量);观(在近旁观看);若无人(好像旁边没有人在,形容神情态度高傲自如)

他人。如:舍(他人的房舍);说(他人的主张)

旁系。如:尊(指伯父、叔父等旁系尊长);荫(旁系亲属袭封官职爵位);亲(旁系亲属);继(出继旁系亲属)

唐代州名。在今云南双柏县境

bàng

【形】

广博;普遍。同“旁”。如:施(博施;广被);及(遍及;推及);通(学问广博通达);接(广为交接、应酬);概(广泛概括);落(坠入他途)

∶交错。如:午(纵横交错);生(交错丛生)


【名,动】

(形声。从食,幾(jī)声。本义:荒年,五谷无收)

同本义

饑,谷不熟为饑。——《说文》

五谷不熟谓之。——《墨子·七患》

降丧馑。——《诗·小雅·雨无止》

齐尝大,道旁饿死者不可数也。——《韩非子·外储说右上》

凶年发,君之民老弱转乎沟壑。——《孟子·梁惠王下》

四时不出,天下大。——《淮南子·天文》

今山东馑,人庶相食。——《汉书·翼奉传》

又如:荒;馁(饿);时得一口(紧要处得人救济,恩德深厚);氓(逃荒的人);岁(荒年)

∶通“飢”。吃不饱,饿

黎民不不寒。——《孟子·梁惠王上》

宁一月,无一旬饿。——《淮南子·说山训》

牛困人日已高。——唐·白居易《卖炭翁》

渴而顿踣。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

风雨霜露寒颠踣。——清·洪亮吉《治平篇》


【名,动】

(“飢”与“饑”的区别在于,“飢”指肚子饿,“饑”指荒。在先秦不相混同,到后来才逐渐通用。“飢”、“饑”现在均简化为“”)

【动】

吃不饱

飢,饿也。从食,几声。——《说文》

可以乐。——《诗·陈风·衡门》。笺:“者,不足于食也.”

家有常业,虽不饿。——《韩非子·饰邪》

或受之。——汉·贾谊《论积贮疏》

操军兼以疫。——《资治通鉴》

又如:火(饿难忍,如火烧于腹中);殍(饿死的人。同饿莩);驱(为饿所迫,出外奔波谋生);火中烧(饿难忍。如火烧于腹中)

通“饑”。荒年,五谷无收

岁之春。——《韩非子·五蠹》

比年不登,人用匮。——《后汉书·张奋传》

古国名

西伯伐国,灭之。——《史记·殷本纪》