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傅焠示名字的含义解释

傅焠示名字打分

傅焠示五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
12
12
5

83
傅焠示名字寓意

读音:

繁体:

笔画:12

部首:

傅字字义: 傅教育、引导、传授技艺的人。意为辅助,教导。

傅字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《春日登陕州城楼》 迹岩劳想,窥野访莘情。
来自宋词:柳永 所著 《斗百花》年少粉,依前醉眠何处。

读音:cuì

繁体:

笔画:12

部首:

焠字解析: 这个字寓意丰富,代表了坚韧不拔、无畏勇气、不断进取等美好含义,它可以代表一个拥有强烈求胜心态的人。同时,也注重内在修养,强调心灵与身体的和谐,可以鼓励着人不断磨炼自己,向更高目标迈进。

焠字寓意:
修炼之义:意味着不断磨练和修炼,奋发向上的精神。火之力量:象征着火的力量和热情,寓意热血沸腾,不畏困难。注重内在修养:寓意内在修养的重要性,强调心灵与身体的和谐。坚韧不拔:意味着坚韧不拔,毫不妥协的精神,塑造坚强的个性。无畏勇气:寓意勇气与无畏,敢于面对挑战和风险的精神。不断进取:象征着不断进取和追求卓越,追逐成功的执着和决心。

读音:shì

繁体:

笔画:5

部首:

示字解析: 字意味着引导、传授、表达、启蒙、教化等美好寓意,是一种能引导人们正确方向、传播文化、提高自身素质的善意。

示字寓意:
引导:意、引导他人正确的方向。传授:范、教,传授知识技能。辟谷:为肝,辟为断,谷为食物,谓断食养肝之法。表达:意、人,表达思想和情感启蒙:意、开导,为后代指引前进方向。教化:启迪、陶冶,指以道德规范教育人们

傅焠示名字怎么样

傅焠示名字打分测试结果:83

天格 人格 地格 外格 总格
【13】 【24】 【17】 【6】 【29】
【火】 【火】 【金】 【土】 【水】
大吉
人格24的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

傅焠示 地格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

傅焠示 地格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格29的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

傅焠示 总格象素

不平,贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.) (中)

傅焠示 总格详解

遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。

基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。

家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。

健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。

含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

天格13的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

傅焠示 天格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

傅焠示 天格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格17的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

傅焠示 人格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

傅焠示 人格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

外格6的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

傅焠示 外格象素

安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)

傅焠示 外格详解

人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。

基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。

含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。

傅焠示名字的意思

【动】

(形声。从人,尃(fū)声。本义:辅佐)

同本义

,相也。——《说文》。按,与俌略同。

,之德义。——《汉书·贾谊传》。师古曰:“,辅也。”

郑伯王。——《左传·僖公二十八年》

又如:父(古代辅育王室子女的年长男性保育人员);御(古代辅佐君王或诸侯办事的官员);弼(辅弼;辅佐)

辅导

有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人诸?使楚人诸?——《孟子》

今日教帝。——《汉书·陈平传》

又如:姆(古时辅导、保育贵族子女的年老妇人);相(古时辅导国君、诸侯王之官);导(辅导)

靠近,迫近

,近也。——《小尔雅》

重欲人。——《考工记·庐人》

于天。——《诗·小雅·菀柳》

又如:郭(靠近外城);近(靠近)

依附,依凭

皮之不存,毛将安?——《左传·僖公十四年》

又如:堞(凭借城堞);丽(依靠)

通“附”。附着

辩士见一端,或以意着星历,虚造匈奴、乌孙、西羌之难。——《汉书·息夫躬

毋为虎翼,将飞入邑,择人而食之。——《韩非子》

又如:人(依附于他人);于(附着)

涂。如:粉(敷粉);彩(在绘画中加上色彩);色(着色);致(涂上);饰(涂饰)

附会;强加。如:重(附会罪状);时(趋附时势);益(因附会而增加);理(附会于理);构(辅会虚构)

捎带,随带

边人驩激,执弓矢,唯恐不得进。——《宋史》

通“赙”。以财物助丧事

若国札丧则令补之。——《周礼·秋官下·小行人》


【名】

教师,师,古时特指帝王的相或帝王、诸侯之子的老师。如:太;少


cuì

【动】

火,将金属加热后,浸于水或油中,急速冷却以加强其硬度

,坚刀刃也。——《说文》

清水其锋。——《汉书·王褒传》

又如:针(火针)

浸染

以药之。——《史记·刺客传》

又如:轮(猎获野物之血染红车轮)

烧…的外露表面或一部分。如:掌(烧灼其掌);儿(引火的小木片。又名发烛、火寸);着(烧着)

shì

【动】

(会意。小篆字形,“二”是古文“上”字,三竖代表日月星。甲骨文本作“T”,象祭台形。“”是汉字的一个部首,其义多与祭祀、礼仪有关。本读(qí)。本义:地神。引申义:让人看,显)

显现;表

,现也。——《华严经音义》

天垂象见吉凶所以人也。——《说文》。古文三垂,日月星也。观乎天文以察时变,神事也。

,现也。——《苍颉篇》

武王之病。——《战国策·秦策》

穷不得所。——《楚辞·怀沙》

王不行,赵弱且怯也。——《史记·廉颇蔺相如列传》

斩使以威。——《三国演义》

二子心计,公无从办,特故人意耳。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

又如:像(显露外形);疾(佛教语。佛菩萨及高僧得病);现(菩萨应机缘而现种种化身);贬于褒(寓批评于表扬);重(表器重);问(指表问候的简札书启之类);俭(表现节俭);优(表优厚);惩(表惩戒);怀(表恩德);导(启开导);诲(开导教诲)

;让人看;把事物摆出来或指出来让人知道

,语也,以事告人曰也。——《玉篇》

,垂。——《广韵》

我周行。——《诗·小雅·鹿鸣》

之事。——《诗·大雅·抑》

则不能毋举物之乎?——《墨子·尚贤下》

国之利器不可以人。——《老子》

袒而之背。——《左传·庄公八年》

召桑田巫,而杀之。——《左传·成公十年》

璧有瑕,请指王。——《史记·廉颇蔺相如列传》

权以群下,莫不响震失色。——《资治通鉴》

归以成。——《聊斋志异·促织》

又如:仰(指;传达);梦(灵魂在梦中以事人);下(指);导(启开导);众(给大家看,特指当众惩罚人);及(见、谈到);化(启化导);世(昭于世人);唆(启);覆(书牍中请对方作答之用语);知(信函用语。告知);谕(告知;晓)

;意解释

范增数目项王,举所佩玉玦以之者三。——《史记·项羽本纪》


shì

【名】

公文,告

那看的人虽如人山人海,好在国王久已出,毋许驱逐闲人,悉听庶民瞻仰。——《镜花缘》

泛指命令、指

戏子们请老爷的:还是伺候,还是回去?——《儒林外史》

对别人来信的敬称。如:惠;赐