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傅禅饥名字的含义解释

傅禅饥名字打分

傅禅饥五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
12
12
5

65
傅禅饥名字寓意

读音:

繁体:

笔画:12

部首:

傅字字义: 傅教育、引导、传授技艺的人。意为辅助,教导。

傅字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《春日登陕州城楼》 迹岩劳想,窥野访莘情。
来自宋词:柳永 所著 《斗百花》年少粉,依前醉眠何处。

读音:chán,shàn

繁体:

笔画:12

部首:

禅字字义: 禅禅是一个多音字,表示与佛教有关的事物。也有禅让的意思。

禅字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《两仪殿赋柏梁体》 登封日观云亭,太常具礼方告成。
来自宋词:苏轼 所著 《虞美人》心已断人间爱。

禅字解析: 这个字用于起名时寓意深远,代表着冥思苦想、心灵净化、自我认知、平和处世、灵感触发和人生智慧。

禅字寓意:
冥思苦想:意味着冥思苦想,反思自己的内心与世界。心灵净化:意味着心灵净化,舒缓压力,消除烦恼。自我认知:意味着自我认知,了解自己的本质和人生意义。平和处世:意味着平和处世,以平静心态应对各种挑战和变化。灵感触发:意味着灵感触发,是艺术和创作的灵感源泉。人生智慧:意味着人生智慧,是人生道路上的指南针和座右铭。

读音:

繁体:

笔画:5

部首:

饥字字义: 饥:

饥字来源: 来自唐诗:刘驾 所著 《乐府杂曲。鼓吹曲辞。战城南》 城南征战多,城北无鸦。
来自宋词:张先 所著 《西江月》能推测隐救民,况乃义方教子。

饥字解析: 这个字代表着追求极致、珍惜时光、勤俭节约等美好的寓意,用于命名时寓意深刻,具有一定的象征意义。

饥字寓意:
减肥意愿:意味着饿,因此可以引申为减肥的意愿。精神饥渴:也可以表示渴望,因此也可以代表精神渴的愿望。追求极致:可以表示渴望、渴求,因此可以引申为追求极致的精神。踏实肯干:者易劣,所以也代表踏实肯干的拼搏精神。珍惜时光:饿让人更加珍惜生命,因此也可以引申为珍惜时光的观念。勤俭节约:意味着节制,因此可以引申为勤俭节约的意愿。

傅禅饥名字怎么样

傅禅饥名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【13】 【29】 【38】 【22】 【50】
【火】 【水】 【金】 【木】 【水】
大凶
总格50的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

傅禅饥 总格象素

小舟进海,孤寡离愁卦 (吉凶参半,需防倾覆数.) (凶)

傅禅饥 总格详解

一成一败,先甜后苦,凄惨至极,遇凶数必增其凶。刑伤、孤寡、灾害叠至,心德智正可补。

基业:将官,文昌,财钱,灾祸,离愁,散财。

家庭:亲属多而无助。

健康:刑罚,杀伤,意外之灾,外伤,白痴,狂癫等疾。

含义:成败之象,先得五字的数理庇荫,而成大业,享按富贵,后由盈数(凡十谓之盈数)的暗示诱导而成陷失败,亡身破于晚年,凄惨至极,若其他运又凶数者,则是惨上加惨。杀伤,离秋,孤单频临,或至于刑罚。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

地格38的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

傅禅饥 人格象素

磨铁成针,薄弱平凡卦 (意志薄弱的刻决经数.) (中)

傅禅饥 人格详解

艺术成功,欠统帅之威望,缺首领之才干。失意薄弱,如在文学、技艺上发展较理想。

基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀。

家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满,。

健康:灾维,外伤 ,肮病,三才配合者尚可园满,

含义:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数,

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

人格29的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

傅禅饥 地格象素

不平,贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.) (中)

傅禅饥 地格详解

遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。

基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。

家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。

健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。

含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

天格13的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

傅禅饥 天格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

傅禅饥 天格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格22的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

傅禅饥 外格象素

秋草,秋草逢霜卦 (秋草逢霜的斗争数。) (大凶)

傅禅饥 外格详解

桃花劫,祸不单行,灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。

基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌 ,市财。

家庭:六亲无力,自立成家

健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。

含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

傅禅饥名字的意思

【动】

(形声。从人,尃(fū)声。本义:辅佐)

同本义

,相也。——《说文》。按,与俌略同。

,之德义。——《汉书·贾谊传》。师古曰:“,辅也。”

郑伯王。——《左传·僖公二十八年》

又如:父(古代辅育王室子女的年长男性保育人员);御(古代辅佐君王或诸侯办事的官员);弼(辅弼;辅佐)

辅导

有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人诸?使楚人诸?——《孟子》

今日教帝。——《汉书·陈平传》

又如:姆(古时辅导、保育贵族子女的年老妇人);相(古时辅导国君、诸侯王之官);导(辅导)

靠近,迫近

,近也。——《小尔雅》

重欲人。——《考工记·庐人》

于天。——《诗·小雅·菀柳》

又如:郭(靠近外城);近(靠近)

依附,依凭

皮之不存,毛将安?——《左传·僖公十四年》

又如:堞(凭借城堞);丽(依靠)

通“附”。附着

辩士见一端,或以意着星历,虚造匈奴、乌孙、西羌之难。——《汉书·息夫躬

毋为虎翼,将飞入邑,择人而食之。——《韩非子》

又如:人(依附于他人);于(附着)

涂。如:粉(敷粉);彩(在绘画中加上色彩);色(着色);致(涂上);饰(涂饰)

附会;强加。如:重(附会罪状);时(趋附时势);益(因附会而增加);理(附会于理);构(辅会虚构)

捎带,随带

边人驩激,执弓矢,唯恐不得进。——《宋史》

通“赙”。以财物助丧事

若国札丧则令补之。——《周礼·秋官下·小行人》


【名】

教师,师,古时特指帝王的相或帝王、诸侯之子的老师。如:太;少


chán

【动】

(形声。从示,单声。从“示”,表示与鬼神有关。(shàn)本义:古代帝王辟基祭地)佛教语。梵语“那”之略。原指静坐默念。如:法(佛法);坐(指僧侣端坐静修)


chán

【名】

表示与佛教有关的事物。如:门(佛教宗的教门);床(和尚用来打坐和睡觉的床)

房。如:室(房);阁(房)

另见shàn


chánfáng

寺院建筑的一部分,僧徒尼姑的静修居住、讲经颂佛的房屋,也泛指寺院

曲径通幽处,房花木深。——常建《题破山寺后院》

chánjī

佛家宗所传播的机要秘诀

听曲文宝玉悟机。——《红楼梦》

chánlín

佛教寺院的别称

chánshī

敬辞称和尚,尤指有德行的和尚

法海

chántáng

处所;僧堂

同入

chányuàn

佛教寺院

今所谓慧空院者,褒之庐冢也。——宋·王安石《游褒山记》

chánzhàng

佛教指僧人坐欲睡时用以敲击使清醒的杖,后泛指僧人所用的手杖

chánzōng

大乘佛教在中国的一个宗派,着重以静虑和高度冥想作为超度救世的法门。相传如来以心印付嘱迦叶为宗初祖。二十八传至达摩,来中国,为东土初祖


shàn

【动】

(形声。从示,单声。从“示”的字多与鬼神祭祀有关。本义:古代帝王祭地礼)

同本义

,祭天也。——《说文》

正失谓壇墠。——《风俗通》

注:“除地于梁甫之阴,为墠之祭地也。变墠为神之也。”

于始衍。——《史记·卫将军传》

,祭地于梁阴。——《续汉书·祭祀志》

刻石纪号也,是墠为祭地,坛为祭天。

是以封泰山而梁父。——《大戴礼记》

让位

帝王让位给他姓

之。——《书·尧典》

五世。——《史记·惠景间侯者年表》

帝光位于虞舜。——《三国志·文帝纪》

又如:位(将帝位传让给别人);受

也指传位于继承人

至孝惠时,唯独长沙全,五世,以无嗣绝。——《史记》

又如:文(让皇位的文书);诰(让皇位的诰书)

传授

万物皆种也,以不同形式相。——《庄子·寓言》

而不知其之者。——《庄子·山水》。司马注:“授予也。”

又如:代(替代);变(变化);化(变迁转化)

引申为继承

四先生殁后,广仲尚能其家学。——全祖望《书宋史胡文定公传后》

【形】通“殚”。尽

尧能均刑法以仪民,言其德无所不施。——《周礼·春官下·大司乐》郑注

通“擅”。独断专行

其主,以集精微。——《韩非子·说疑》

另见chán


【名,动】

(形声。从食,幾(jī)声。本义:荒年,五谷无收)

同本义

饑,谷不熟为饑。——《说文》

五谷不熟谓之。——《墨子·七患》

降丧馑。——《诗·小雅·雨无止》

齐尝大,道旁饿死者不可数也。——《韩非子·外储说右上》

凶年发,君之民老弱转乎沟壑。——《孟子·梁惠王下》

四时不出,天下大。——《淮南子·天文》

今山东馑,人庶相食。——《汉书·翼奉传》

又如:荒;馁(饿);时得一口(紧要处得人救济,恩德深厚);氓(逃荒的人);岁(荒年)

∶通“飢”。吃不饱,饿

黎民不不寒。——《孟子·梁惠王上》

宁一月,无一旬饿。——《淮南子·说山训》

牛困人日已高。——唐·白居易《卖炭翁》

渴而顿踣。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

风雨霜露寒颠踣。——清·洪亮吉《治平篇》


【名,动】

(“飢”与“饑”的区别在于,“飢”指肚子饿,“饑”指荒。在先秦不相混同,到后来才逐渐通用。“飢”、“饑”现在均简化为“”)

【动】

吃不饱

飢,饿也。从食,几声。——《说文》

可以乐。——《诗·陈风·衡门》。笺:“者,不足于食也.”

家有常业,虽不饿。——《韩非子·饰邪》

或受之。——汉·贾谊《论积贮疏》

操军兼以疫。——《资治通鉴》

又如:火(饿难忍,如火烧于腹中);殍(饿死的人。同饿莩);驱(为饿所迫,出外奔波谋生);火中烧(饿难忍。如火烧于腹中)

通“饑”。荒年,五谷无收

岁之春。——《韩非子·五蠹》

比年不登,人用匮。——《后汉书·张奋传》

古国名

西伯伐国,灭之。——《史记·殷本纪》