党建惟名字的含义解释

党

黨

dǎng

【形】

(形声。从黑,尚声。“党”、“黨”在古代是两个字,现在“党”是“黨”的简化字。简化字“党”,从儿(人,尚声)本义:晦暗不明。“党”指集团时,在古代一般只用于贬义,与现代汉语不同)

不鲜明

黨,不鲜也。——《说文》

嘉兴谓衣物敝垢不鲜曰烟党。——蒋礼鸿《义府续貂》

美,善,正直。后作“谠”

党,善也;美也。——《广雅》

元而致实,博而党正,是士君子之辩者也。——《荀子》

党

黨

dǎng

【动】

知晓,解悟

法先王,顺礼义,党学者。——《荀子》

偏私,偏袒

子党于师人。——《韩非子·外储》

群而不党。——《论语》。孔注:“助也。”

又

吾闻君子不党。孔注:“相助匿曰党。”

结伙

性贪而狠,党豺为虐。——明·马中锡《中山狼传》

党

黨

dǎng

【名】

古代地方户籍编制单位。五百家为党

五族为党。——《周礼·大司徒》。注:“百家,党正,各掌其党之政令教治。”

君实乡州藏焉。——《管子·山权数》。注:“三千五百家为党,此非周制。”

操当以肃还付乡党。——《资治通鉴》

又如:党人(同一乡里的人);党正(周代所设地方组织的长官)

朋辈。指意气相投的人

辨说得其党。——《礼记·仲尼燕居》。注:“类也。”

睦于父母之党。——《礼记·坊记》。注:“犹亲也。”

嗟哉吾党二三子,安得至老不更归。——韩愈《山石》

又如:党友(指志道相近、立场相似的人);党援(指与自己同道而给予援助的人)

朋党;由私人利害关系结成的小集团

无偏无党。——《书·洪范》。注:“朋党。”

各于其党。——《论语·里仁》

惟党人之偷乐兮。——《楚辞·离骚》

使其党入索财物。——清·方苞《狱中杂记》

又如:死党;余党(未消灭尽的党羽);党恶(结党作恶)

政党。如:共产党;共和党;国民党;工人党

建

jiàn

【动】

(会意。从廴(yǐn),有引长的意思,从聿(意为律)。本义:立朝律)

同本义

立朝律也。——《说文》

建,立也。——《广雅》

又如:建法(制定法律);建中(定立标准);建极(制定至中至正的建国大法)

引申为建立、创设

官惟王建国。——《周礼·天官序》

掌建邦之宫刑。——《周礼·小宰》

州建百里之国三十。——《礼记·王制》

皇建其有极。——《书·洪范》

择建立卜筮人。

夫位政之建也。——《国语·鲁语》

足下自以为善汉王,欲建万世之业,臣窃以为误矣。——《史记·淮阴侯列传》

德之不建。——《国语·晋语》

建伊皋之业。——明·刘基《卖柑者言》

建一官而三物成。——《左传·襄公三年》

又如:建官(设置官职);建封(设置爵位,分封诸侯);建竖(建立功绩);建醮净宅(设场建坛,用酒祭神以祛除宅院里的邪气);建本(奠定基础,建立根本)

封立

利建侯。——《易·屯》

天子建德,因生以赐姓。——《左传·隐公八年》

康王息民,并建母弟以蕃屏周。——《左传·昭公二十六年》

又如:建侯(封立诸侯;封侯建国;立功封侯);建德(封立有德者为诸侯)

树立、竖起

九十杖而朝见君见杖。——《书·大传》

设此旐矣,建彼旄矣。——《诗·小雅·出车》

建鼓在阼阶西。——《仪礼·大射仪》

乘轺建节。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

上建旌旗。——《资治通鉴》

又如:建鼓(立鼓);建旗(树立旗帜);建牙(古时出师,在军前树立军旗);建节(树立节操);建标(树立标志);建麾(树立旌旗)

建筑;建造

建丛台于后。——张衡《东京赋》

又如:建缮(建筑修缮)

倡仪;提出

愛盎等皆建以为不可。——《汉书·邹阳传》。注:“谓立议。”

又如:建言(建议,陈述己见);建倡(倡议);建明(建白。陈述意见);建策(献出谋策);建陈(提议陈请);建画(建议谋划);建弼(建议和辅佐)

覆,倾倒。如:建瓴(建瓴水的简省。倾倒瓶中之水,形成居高临下的形势)

建

jiàn

【名】

古代天文学称北斗星斗柄所指为建。一年之中,斗柄旋转而依次指为十二辰,称为“十二月建”。夏历(农历)的月份即由此而定。如:建寅(正月);建卯(农历二月);建辰(农历三月);建巳(农历四月);建子(指以夏历十一月)

子月

为岁首的历法

星官名。建星(古星官名。亦省称“建”。凡六星。在黄道北。与南斗六星同属斗宿)

【形】通“健”

广德若不足,建德若偷,质德若渝。——《老子·四十一章》

又如:建德(刚健之德);大建(指30、31天之月);小建(29天之月)

指福建。如:建兰;建漆

惟

wéi

【动】

(形声。从心,隹(zhuī)声。本义:思考;思念)

同本义

惟,凡思也。——《说文》

臣窃惟事势。——贾谊《治安策》

吾惟之,坚子固不足遣。——《汉书·张良传》

又如:惟思(思虑);惟度(思考忖度);惟念(思念;考虑)

为,是

万邦黎献,共惟帝臣。——《书·益稷》

不变惟何。——赫胥黎著、严复译《天演论》

有

相亦惟终。——《礼记》

听从,随从

大国苟不以为然也,则亦惟命耳。——刘献廷《广阳杂记》

又如:惟惟(听从顺服的样子)

愿,希望

若草庵见毁一节,成功之后,万惟留心。——《英烈传》

又如:惟所欲为(想干什么就干什么,任意而为)

在于

德惟善政,政在养民。——《书·大禹谟》

惟

wéi

【副】

用来限定范围,相当于“只有”、“只是”

惟明克允。——《书·舜典》

惟士为能。——《孟子·梁惠王上》

惟闻女叹息。——《乐府诗集·木兰诗》

惟吾德馨。——唐·刘禹锡《陋室铭》

惟有乳下孙。——杜甫《石壕吏》

惟手熟尔。——宋·欧阳修《归田录》

惟,独也。常语也。或作唯、维。——清·王引之《经传释词》

又如:惟一惟精(精诚专事,毫无杂念);惟义是从(只要有道理就坚决服从);惟口起羞(谓言语不慎,招致羞辱);惟利是求(一心为利,别的什么都不顾);惟精惟一(精纯专一)

表示动作、行为的重复,相当于“又”。如:惟新(更新)

相当于“犹”、“还”

惟,犹犹也。——裴学海《古书虚字集释》

用在句首,表希望、祈使

先王无流连之乐,荒亡之行,惟君所行也。——《孟子·梁惠王下》

惟思既往。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》

惟思将来。

惟留恋也。

惟希望也。

惟

wéi

【连】

表示并列关系,相当于“与”、“和”

告尔四国多方,惟尔殷侯尹民。——《书·多方》

表示顺承关系,相当于“则”

德威惟畏,德明惟明。——《书·吕刑》

表示让步关系,相当于“即使”、“虽然”

惟信亦为大王不如也。——《史记·淮阴候列传》

惟

wéi

【介】

由于,以

亦惟汝故,以丕从厥志。——《书·盘庚中》

惟

wéi

【助】

用在年、月、日之前

惟二月既望(既望:农历每月十六日)

用于句首,无实义

惟士无田,则亦不祭。——《孟子》

用在句中,起调整音节的作用

无疆惟休,亦无疆惟恤。——《召诰》