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别吉卿名字的含义解释

别吉卿名字打分

别吉卿五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
7
6
10

76
别 吉 卿
别吉卿 名字分析
别吉卿名字寓意

读音:bié,biè

繁体:

笔画:7

部首:

笔顺:

别字字义: 别本义指分解,后也有分离,分开,类别等含义。现有特别之意。

别字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《入潼关》 有真人气,安知名不名。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》来隋柳几经秋。

读音:

繁体:

笔画:6

部首:

笔顺:

吉字字义: 吉是指吉祥;吉利,与“凶”相对;有利的,幸福的,也有善,贤,美的意思。

吉字来源: 来自唐诗:李适 所著 《中和节日宴百僚赐诗》 韶年启仲序,初谐良辰。
来自宋词:黄庭坚 所著 《鹧鸪天》祥老子亲拈出,个个教成百岁人。

吉字解析: 总的来说,这个字在起名时代表着幸福、顺利、祥、平安等美好寓意。使用字起名,往往能给人带来好运、好机缘。

吉字寓意:
幸福美满:意味着幸福美满,祥如意。如意吉祥:即为祥,意味着如意祥,心想事成。平安顺利:还含有平安、顺利之意,给人带来安宁和顺畅。吉利通达:寓意万事通达利,诸事顺遂,克服一切阻力。幸运吉祥:人生苦短、总希望有些幸运;意味着幸运、祥,给人以希望与勇气。吉星高照:即为星,寓意星高照,好运连连。

读音:qīng

繁体:

笔画:10

部首:

笔顺:

卿字字义: 卿指官名。古代上级称下级、长辈称晚辈后也用作对人的敬称,或者指夫妻之间的相互称谓。

卿字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《送忠州太守康昭远等》 伫尔颂中和,吾将令士。
来自宋词:柳永 所著 《凤衔杯》有美瑶能染翰。

卿字解析: 在起名时代表着人际关系的亲密、友善,有高洁豁达、执掌之能等寓意,是一个充满正义之意的字。同时,传说中也有代表忠诚守信,坚守正道的美好寓意。

卿字寓意:
亲近之义:意味着人际关系亲密、友善,有友情之义。高洁豁达:也指爵位上的高级官员,在古代有时代表官员们的高洁豁达。执掌之能:代表管理权力,有权威之义。忠诚守信:亦代表忠诚守信,有忠贞专注之意。人间正道:阳当“丘”时即为“坚守正道”,所以也代表坚持正义,维护公义。三万六千个忠诚宦官:传说明朝嘉靖与万历两朝间有一众忠诚武官,人数恰好三万六千,故“”有时也指这些忠诚之士。

别吉卿名字怎么样

别吉卿名字打分测试结果:76

天格 人格 地格 外格 总格
【8】 【13】 【17】 【12】 【24】
【金】 【火】 【金】 【木】 【火】
大吉
总格24的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

别吉卿 总格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

别吉卿 总格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格13的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

别吉卿 地格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

别吉卿 地格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格8的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

别吉卿 天格象素

坚刚,坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。) (吉)

别吉卿 天格详解

忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。

基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。

家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。

健康:高山立松完健自在,可望长寿。

含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格17的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

别吉卿 人格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

别吉卿 人格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

外格12的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

别吉卿 外格象素

掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)

别吉卿 外格详解

众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。

基业:凶星、破厄、劫财、时禄。

家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节

健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。

含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

别吉卿名字的意思

bié

【动】

(会意。从冎(guǎ),从刀。“冎”,《说文》:“剔人肉置其骨也。”“”的小篆形体,是一个表示用刀剔骨头的会意字。本义:分解)

同本义

,分解也。——《说文》

桀之力,觡伸钩。——《淮南子·主术训》

又如:割(分割);产(分割家产;分家);国(从一国分化而成的国家;现常指的国家)

分离;分开;分出

岷山导江,东为沱。——《书·禹贡》

久之,颇晓其蓍布卦意。——《汉书·张禹传》

券者几何家?——《管子·问》。注:“券,谓分契也。”

其官属常惠等,各置他所。——《汉书·李广苏建传》

又如:疏(分离疏远);宥(除去蒙蔽。指排除主观成见);脚(破绽)

区分;辨

知国之安危臧否,若白黑。——《荀子·君道》

我又欲与若之。——《列子·杨朱》

如丝体变为缕体,缕体即是丝体,有何焉。——南朝梁·范缜《神灭论》

又如:鉴(辨);分门类;白(分明白。明辨);族(区氏族)

;告

余既不难夫难兮。——屈原《离骚》

天明登前途,独与老翁。——唐·杜甫《石壕吏》

自君我后。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

生人作死,恨恨那可论。

府吏闻此事,心知长离。(“”的时间长;“离”的时间短。)

君去兮何时还?——李白《梦游天姥吟留

又如:告(离;告辞);话(离前在一块儿谈话);情(离之情);绪(离时的情感)

何处可为,长安青绮门。——唐·李白《送裴十八图南归嵩山二首》

又如:筵(送的宴会);敬(旧时送时赠钱名目之一)

针等把一样东西附着或固定在纸、布等上。如:把玫瑰花在衣服上;把表格在一起

扭、转过去

老都管了脸对众军道…——《水浒传》

又如:转(扭过去;掉转);折(折断;拗折)


bié

【形】

另外的,不同的

诗有趣,非关理也。——严羽《沧浪诗话》

再眺山下,则日光晶晶,一区宇也。——《徐霞客游记》

又如:驾(官名。指州刺吏的佐史。因随刺史出巡时另乘传车,故称)

特殊的

映日荷花样红。——宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》

又如:致(新奇,特,不同寻常);材(特殊的才能);真(格外纯真);趣(趋向各异)

其他。如:兵(官名。兵曹,掌“胡骑”、“越骑等种族的兵);请(佛教用语。即在众多的比丘中,特请一位比丘来供养)

bié

【副】

另外(古代没有“另”字,现代“另、另外”的意义在古书中常用“”字来表示)

图之。——《资治通鉴》

若欲见子敬,可过之。——《资治通鉴》

有旨。——《后汉书·班超梁慬传》

是无难,具本章。——清·方苞《狱中杂记》

又如:又当论;有心肠(有心肝。有肺肠。另有打算或企图);置(另行安排);婚(另娶)

各;各自

成树之后,树下子一石。——贾思勰《齐民要术》

死生处,终始异居。——班固《白虎通》

又如:裁(分裁定,决定取舍);自(各自);食(分进食)

表示劝阻或禁止。如:太悲伤;自做主张

表示揣测。如:他今天不来上班,是生病了

另见biè


biéběn

未刊稿的誉写本或某书籍的其他版本

biécái

于普通技能的才华

biécái

裁定优劣,决定取舍(多用作诗歌选本的名称,如清·沈德潜编有《唐诗裁集》、《明诗裁集》等)

biéchēng

正式名称以外的名称

湘是湖南的称,鄂是湖北的

出心裁

biéchū-xīncái

独出巧思,不同流俗

但这伙儿有三十余口之多,不知贤妹可能出心裁,另有泡制?——《镜花缘》

出心裁的欺骗试验

亦称“独出心裁”

biéchù

另外的地方

你最好到处去走走

biédǐ

高级官员的正宅以外的住处

动队

biédòngduì

∶离开主力单独执行特殊任务的部队

∶引申为武装特务组织

∶由于某种特殊需要而作为一个整体被调动或派遣的一群士兵或水兵。亦称“分遣队”

biégè

∶他人

把东西还给

∶其他

除了吃,个还能干什么

biéguǎn

∶帝王在京城主要宫殿以外的备巡幸用的宫室;离宫

∶招待宾客的住所

biéguǎn

∶不论;不管

管是谁,一律按原则办事

∶不要过问

管我

biéhào

名和字以外另起的名号或称号

苏轼字子瞻,号东坡居士

biéjí

同“总集”相对。收录个人的作品的诗文集

白居易的《白氏长庆集》和苏轼的《东坡七集》,都是

biéjiā

的人家或单位

我到家去瞧瞧

biéjia

[方言]∶不要那样

价,有话慢慢说

具肺肠

biéjù-fèicháng

指思想、意识、言论有独到之处

具匠心

biéjù-jiàngxīn

匠心:巧妙的心思,精奇的构思造意。心思灵巧,与众不同。多指文学艺术方面有独创的构思。亦称“匠心独运”

具一格

biéjù-yīgé

具有独特的风格、赋与一种独特的格调和个性的

此人文笔具一格

开生面

biékāi-shēngmiàn

另辟蹊径开创新的形式或格局

妙妙,位置点染,开生面,全非金陵旧派。——《桃花扇题画》

生面:新的格局,新的面目。亦称“另开生面”

开蹊径

biékāi-xījìng

比喻另外开辟一条途径(多用于艺术创作方面)

开蹊径,自成一家,使古画法为我所用,决不拘泥于古人

来无恙

biélái-wúyàng

旧时的问候语,询问对方分以来是否有疾病或灾祸

biélí

;分离

离家乡,踏上征途

心知长离。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

商人重利轻离。——唐·白居易《琵琶行

并序

biémáng

∶无须急速行动或动作

忙动身

∶摆脱急促、紧张的状态;悠着点——常用作叹词

biémíng

正式的或规范的名称以外的名称

biéqù

特殊的意趣

饶风致

biéráo-fēngzhì

有一番风趣

这片地方山清水秀,饶风致

biérén

另一个人或另一些人,其他的人

认真考虑人的意见

生枝节

biéshēng-zhījié

比喻在解决某一问题的过程中意外地出现一些新问题,使原来的问题不能顺利解决

biéshì

难道是,表揣测

他脸色这么难看,是病了吧

biéshǐ

不属于纪传体、编年体,记载一代或历代史实的史书

树一帜

biéshù-yīzhì

形容另创流派,自成一家

biéshù

在风景区或在郊区建造的供休养的住所

biétí

∶表示程度之深无法细说

他俩那个亲热劲儿啊,就提了

biétǐ

∶书法上指从旧字体变出来的新字体

∶汉字的异体

无长物

biéwúchángwù

没有多出来的东西(长物:多余的东西)

无出路

biéwúchūlù

指除了某一种解决问题的方法外,没有其他办法

无它法

biéwútāfǎ

没有任何的办法

无它法,只好骑马…去请医生

biéxù

时的思绪、情感

biéyàng

与以前说出或考虑的有区的或不同的

样东西

biéyè

依依西山下,业桑林边。——唐·高适《淇上业》

有风味

biéyǒu-fēngwèi

另有特色。比喻事物具有特殊的风采或味道

此地景物有风味,引人入胜

有天地,有洞天

biéyǒu-tiāndì,biéyǒu-dòngtiān

另有一种境界。形容风景、艺术创作等引人入胜。天地:比喻人们活动范围,指境界。洞天:道家称神仙住的洞府

桃花流水杳然去,有天地非人间。——《李太白集·卷十九·山中问答》

那派艳丽光景,竟是有洞天

有用心

biéyǒu-yòngxīn

言论或行动中另有不可告人的打算

一些有用心的人物,不顾他的伤情如何

biézhēn

一种有弹性的针,一端固定,另一端可开合,用以将布片、纸片等固定在一起

biézhi

与众不同,新奇

湘云笑道:“这倒致。”——《红楼梦》

biézhuàn

补充记载某人生平逸事的传记

biézǐ

古代指天子、诸侯的嫡长子以外的儿子

biézì

∶写错或读错的字

∶即析字,分析字的形体

体字

biézuǐ

[方言]∶说话不流利

他的英语说得很


biè

【方】

坚持要求对方改变意见或习惯。又如:我想不依他,可又不过他

另见bié


jí

【形】

(会意。甲骨文字形,上象兵器,下象盛放兵器的器具。合起来表示把兵器盛放在器中不用,以减少战争,使人民没有危难。本义:祥;利)

同本义

,善也。——《说文》

礼义顺祥曰。——《周书·武顺》

安贞。——《易·坤》

哉。——《书·皋谟》

文王当兴,赤雀适来;…物动飞而圣遇也。——《论衡·初禀》

服(古代祭祀时穿的礼服);帖(婚帖,庚帖);谶(预示祥的隐语或图记);羊(利祥瑞。古代器物上多铭刻“羊”二字。羊,古祥字);卜(利的卜兆);幸(利幸运);征(幸运的征兆)

善;美

事先近日。——《礼记·曲礼》

令月、日。——《仪礼·士冠礼》

礼大祝。三曰祝,五曰拜。——《周礼·大宗伯》

人之辞寡。——《易·系辞》

日兮辰良。——屈原《东皇太一》

士(古时对男子的美称。引申指大华优美之人);灵即溜(形容身段灵活);抖抖(弯曲成串的样子)


jí

【名】

朔日。如:月(农历每月初一)

婚礼,通常包括伴随的庆祝活动。如:席(婚礼);

古代祭祀鬼神的礼仪。为五礼(、凶、宾、军、嘉)之一。如:巳(古礼,皇后于每年季春三月之巳日躬亲蚕桑之事,其日卜须,故称“巳”);典(礼之仪典);服(古祭祀时所著之服)

古州名。隋置。唐、五代、宋、清因之。在今江西省安市

象声词。如:蹬蹬(马蹄声);丁(金属玉器清脆的碰击声);丁当(金属玉器等物碰击或折断声);丁丁珰(器物撞击的响声);丢古堆(形容波涛汹涌澎湃的声音);丁疙疸(坑洼不平的样子)


qīng

【名】

(会意。甲骨文字形,像二人向食之形。《说文》:“从卯,皂(bī)声。”“卯,事之制也。”本义:飨食)

古时高级长官或爵位的称谓。汉以前有六,汉设九,北魏在正下还有少。以后历代相沿,清末始废

,六。天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空也。——《说文》

诸侯之上大夫。——《礼记·王制》。注:“上大夫曰。”

大夫豹饰。——《管子·揆度》

大国三,皆命于天子;次国三,二命于天子,一命于其君;小国二,皆命于其君。——《礼记·王制》

之名。——《国语·晋语》

五大夫三

以相如功大,拜为上。——《史记》

荐笏言于士。——唐·柳宗元《柳河东集》

王公相。——清·薛福成《观巴黎油画记》

士。——清·周容《芋老人传》

又如:相(指中央行政机构的长官);贰(侍郎的别称;次于九的少。清代一般为三品到五品的虚衔)

古代用为第二人称,表尊敬或爱意

廓开大计,正与孤同。——《资治通鉴》

今当塗。——《资治通鉴·汉纪》

岂欲治经。

言多务。

今者不略。

古代君对臣的称谓。如:爱

古代朋友、夫妇间的爱称

子冠军。——《汉书·高帝纪》。集注:“子,时人相褒尊之辞。”

卫人谓之庆。——《史记·刺客传》。索隐:“时人尊重之号。”

我自不驱,逼迫有阿母。——《玉台新咏·古诗为焦仲妻作》

将领。秦以前天子、诸侯之将帅皆以为之

无共御,立军尉以摄之。——《左传》

通“庆”。祥瑞,福泽

百工相和而歌云,帝乃倡之曰:云烂兮,糺缦缦兮。——《尚书大传·虞夏传》