匡论恒名字的含义解释

匡

kuāng

【名】

(形声。从匚(fāng),表示与筐器有关,王声。本义:盛东西的方形竹器)

“筐”的古字。容器名

匡,饭器,也。——《说文》

既齐既稷,既匡既勑。——《诗·小雅·楚茨》

蚕则绩而蟹有匡。——《礼记·檀弓》

“框”的古字。边框;围子;框框

行人夜宿墙匡月。——韦庄《秦妇吟》

又如:匡子(框子)

“眶”的古字。眼眶

刺匡上陷骨中脉,为漏为盲。——《素问》

春秋时齐国简册名

《管子》有《大匡》、《中匡》、《小匡》三篇

螃蟹的背壳

海岛有蟹,其匡宛具一人面。——《拜经楼诗话》

古地名

春秋时卫地,在今河南省长垣县西南

春秋时郑地。在今河南省扶沟县

山名,即江西省的庐山

匡

kuāng

【动】

纠正,匡正

善则赏之,过则匡之。——《左传·襄公十四年》

一匡天下。——《史记·货殖列传》

今范中行氏之臣,不能匡相其君。——《国语·晋语九》

又如:匡言(匡正的言论);匡弼(匡正辅助);匡救(匡正挽救);匡翼(匡正辅助);匡邪(纠正邪恶)

拯救

匡乏困,救灾患。——《左传·成公十八年》

又如:匡危(拯救危难);匡立(拯救国家,建立大业);匡攘(拯救国家,驱逐敌人);匡困(救助贫困);匡时(挽救艰危的时局);匡难(匡救国家的灾难)

帮助;辅助,辅佐

上匡天子。——《三国志》

又如:匡济之才(辅助、保全江山社稷的才能);匡辅(帮助;辅佐);匡君救国(扶助君王,辅佐国政);匡尧(辅佐明君)

弯曲

则轮虽敝不匡。——《周礼·考工记》

亏损

日困而还,月盈而匡。——《国语》

料定;料想

你就匡我养不住,生起外心来了。——《二刻拍案惊奇》

通“恇”。恐惧

年虽大杀,众不匡惧。——《礼记·礼器》。郑玄注:“匡,犹恐也。”

匡

kuāng

【形】

方正;端正

匡坐至夜分。——李白《赠何七判官昌浩》

又如:匡坐(正坐,端坐);匡士(正直的读书人);匡床(文正宽大的床;安适的床);匡勑(正直谨慎)

安适。如:匡咏(安适吟咏)

论

論

lún

【名】

《论语》的简称。内容主要是记录孔子及其门徒的言行

另见lùn

论语

Lúnyǔ

孔子言论的汇编,儒家最重要的经典。由孔子门生及再传弟子集录整理,是研究孔子及儒家思想的主要资料。南宋时朱熹将《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合为“四书”,使之在儒家经典中的地位日益提高。今本论语共计20篇,1.2万字

论

論

lùn

【动】

(形声。从言,仑(lún)声。本义:评论,研究。引申为“议论”)

议论,分析和说明事理

论,议也。——《说文》

论理也,次也。——《论语序集解》

坐而论道。——《周礼·考工记》。注:“谓谋虑治国之政令也。”

臣请论其故。——《史记·张仪传》

留连论诗。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》

与蒙论议。——《资治通鉴·汉纪》

每与臣论此事。——诸葛亮《出师表》

十几人论议。——《史记·平原君虞卿列传》

又如:论道(讲论治国道术);论黄数黑(议论是非曲直);论冒(相当于八股文中的“破题”,有“开宗明义”之意)

思;思考

论之思之,至于再三。——《汉书·王莽传》

衡量;评定

论其刑赏。——诸葛亮《出师表》

闻言必熟论。——《吕氏春秋·慎行论》

又如:论功行赏

评论;辩析

相国论河套。——清·侯方域《壮悔堂文集》

又

已而论河套。

又如:论思(论辩思虑);论理(论说道理);论口(争论;斗嘴)

判罪;判决

会论虞常。——《汉书·李广苏建传》

袁溥论瑞。——清·张廷玉《明史》

舒华论瑞迂。——《明史》

又如:论囚(判刑);论输(论其罪而罚其役)

考虑;顾及

食物不论,力气是不惜的。——鲁迅《彷徨·祝福》

又如:论平(考虑公正平和)

较量

我与一百斤大刀,却与那先生论么?——《三国志平话》

控告,举报

那里有令史勾结强贼理,如今世上媳妇论丈夫的稀。——元·李致远《还牢末》

凭借

想相如凭舌剑压秦国,论胆量完璧而回,乃股肱忠烈之士。——元·高文秀《渑池会》楔子

说;陈述

无论魏晋。——晋·陶渊明《桃花源记》

弃者无论。——清·袁枚《黄生借书说》

论天下事。——《资治通鉴》

又

又不可论。

又如:相提并论;又当别论

按照,依照。如:鸡蛋论斤卖;论件;论天;论月发工资;论功行赏;论万(成千上万)

研究

论世之事。(论,研究、探讨。)——《韩非子·五蠹》

又如:论演(研究阐发);论道经邦(研究治国之道,以治理好国家);论思(研究思想)

通“抡”。选择

权节其用,论比协材。——《国语·齐语》

论贤人,用有能,而民可使治。——《管子·五辅》

通“纶”。治理

云雷屯,君子以经论。——《易·屯》

屡陈时政,经论治体。——《三国志·魏书·任苏杜郑仓传》

论

論

lùn

【名】

主张;学说

论笃是与,君子者乎,色庄者乎?——《论语·先进》

余不妄,独持迂论。——徐光启《甘薯疏序》

又如:相对论;原子论;方程论

议论文

论也者,弥纶群言,而研一理者也。——《文心雕龙·论说》

又如:《六国论》;《过秦论》

通“伦”。伦理

於论鼓钟!——《诗·大雅·灵台》

姓

另见lún

恒

恆

héng

【形】

(会意。金文,从心,从月,从二。“二”,表示天地。本义:永久,永恒)

同本义

恒,常也。——《说文》

恒者,久也。——《易·序卦传》

恒,德之固也。——《易·系辞下传》

无恒安处。——《诗·小雅·小明》

以求其恒。——唐·柳宗元《柳河东集》

又如:恒牙(恒齿。永久齿);恒风(持续吹佛的风);恒舞(历时长而不中断的舞);恒制(长久不变的法则)

寻常;普通

形貌奇伟,骨体不恒。——《三国志·吴主传》

人恒状。——唐·柳宗元《童区寄传》

又如:恒态(常态);恒恣(经常的状态);恒情(常情);恒品(常类;常物);恒士(常人,平凡的人);恒常(正常的规律);恒医(普通的医生);恒言(常用的言语)

恒

héng

【名】

恒心,持之以恒的决心。如:有恒

规律;法则。如:恒式(常规;常法);恒典(常典;常制);恒例(常规,惯例);恒规(常规)

即恒山。古山名,在今河北省曲阳西北与山西接壤处。五岳中的北岳

五岳:华、岱、恒、衡、嵩。——张华《博物志》

恒

恆

héng

【副】

经常,常常

人恒过。——《孟子·告子下》

国恒亡。

恒答言见。——三国魏·邯郸淳《笑林》

又如:恒谈(常谈);恒常(常常;经常)