起名
起名字 > 名字大全 > 华姓 > 华将六名字打分

华将六名字的含义解释

华将六名字打分

华将六五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
6
9
4

81
华 将 六
华将六 名字分析
华将六名字寓意

读音:huá,huà,huā

繁体:

笔画:6

部首:

笔顺:

华字字义: 华:美丽而有光彩,繁盛,精英之意,

华字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 玉彩辉关烛,金流日镜。
来自宋词:柳永 所著 《早梅芳》故都风景繁地。

读音:jiàng,jiāng,qiāng

繁体:

笔画:9

部首:

笔顺:

将字字义: 将指将领,高级军官,也指统率,指挥。

将字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《饮马长城窟行》 都尉反龙堆,军旋马邑。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》东望眼穿。

将字解析: 这个字的多重寓意包含了勇气、领导能力、引导、果敢、家族渊源等方面,适合在姓名中为人们带来希望、鼓舞、自信和力量。

将字寓意:
武将之名:意味着英勇、勇猛、威武,适合给男孩起名。军队指挥:也代表军队的统帅,有着权威和领导力的含义。指引方向:可以表示指引、引导之意,适合寓意成功、前途光明的名字。坚定果敢:还可以象征坚定的毅力和果敢的决断,更适合为有决心、勇气的人起名。承载历史:可以代表历史、传统,在名字中表达家族渊源或父母对儿子的期望。桥梁纽带:也可以表示承担沟通、协调的使命,可以寓意着成为人际间的桥梁纽带。

读音:liù,lù

繁体:

笔画:4

部首:

笔顺:

六字字义: 六:指数名,五加一的和;中国古代乐谱的记音符号,相当于简谱“5”;也指地名,如六安、六合等。

六字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 五诚难继,四三非易仰。
来自宋词:柳永 所著 《玉楼春》金吾不禁街游,狂杀云踪并雨迹。

六字解析: 是一个吉祥数,有着不同 的美好含义。起名时使用这个字,能带给人们不同的幸福和福气。

六字寓意:
六六大顺:意味着一切顺利、平安如意。六畜兴旺:代表着福气家道兴旺,发家致富。六艺精微:表示精通种艺术,涵盖了文学、武术、音乐、绘画、医术、卜筮。六合之内:意味着和谐圆满,表示家庭和睦、事业有成。六亲和睦:代表亲戚和睦,人际关系融洽。六甲子:代表着时间的循环与轮回,预示着日复一日、年复一年的生命岁月。

华将六名字怎么样

华将六名字打分测试结果:81

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【25】 【17】 【7】 【31】
【土】 【土】 【金】 【金】 【木】
大吉 大吉
总格31的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

华将六 总格象素

春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)

华将六 总格详解

首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。

基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。

家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。

健康:身心健康,可望长寿。

含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

华将六 天格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

华将六 天格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格25的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

华将六 地格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

华将六 地格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格17的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
外格7的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

华将六 人格、外格象素

精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)

华将六 人格、外格详解

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

华将六名字的意思

huā

【名】

(会意。从芔,从芌(xū)。“華”的本字,上面是“垂”字,象花叶下垂形。本义:花)

通“花”,花朵

,荣也。——《说文》

木谓之,草谓之荣。——《尔雅·释草》

桃之夭夭,灼灼其。——《诗·周南·桃夭》

焜黄叶衰。——《乐府诗集·长歌行》

今言实之者。——宋·王安石《游褒禅山记》

又如:英(指花);叶(花与叶);胜(花胜。古代妇女的一种花形首饰);实(花和果实;亦指开花结果)

轻浮柔弱如花的脉象

脉至如者,令人善恐。——《素问》。王冰注:“谓似虚弱,不可正取也。”


huā

【动】

开花

桃李始。——《淮南子·时则训》

又如:而不实(只开花不结果。比喻外表好看,内容空虚)

昏花

僧问:“拨尘见佛时如何?”师曰:“莫眼。”——《五灯会元》

当中剖开

瓜曰之。——《尔雅》

为国君者之。——《礼记·曲礼》。注:“中裂之。”

另见huá;huà


huá

【形】

丽;光彩美丽

金银美之服。——宋·司马光《训俭示康》

堂之上。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

衣乘马。——明·高启《书博鸡者事》

又如:扁(丽的匾额);彩(美;光彩);服(丽的服装);舆(美的车辆或轿子);筵(美的筵席);观(丽的观阙,即宫门前的望楼);毂(丽的车)

况我大魏天王,个为侈。——杨衒之《洛阳伽蓝记》

称美之词。通常用于跟对方有关的事物。如:名(美名);宗(对同族或同姓者的美称);笺(对他人来信的敬称);缄(对他书信的美称或敬称)

灰白

多情应笑我,早生发。——苏轼《赤壁怀古》

又如:首(头发花白。指老人);颠(白发);鬓(鬓发花白);发(花白头发)

年轻;年少。如:

处其实,不居其。——《老子》

又如:辞(虚浮巧饰的言辞);誉(不实的声誉);风(浮的文风)

汉语。如:言(指中原地区的语言。后泛指汉语)

;光耀。如:伍(指达官贵人);序(显要的官阶);使(显贵的官吏);秩(显位;高阶)

显耀。如:近(显贵而亲近君上的官职);要(显要尊贵的官职);省(显贵而职务上能亲近君主的官署);重(显贵而重要的官职)

繁盛

其街市之繁,人烟之阜盛,自与别处不同。——《红楼梦》

又如:滋(草木茂盛的样子)

鲜美

其民食而脂肥。——《素问》。王冰注:谓鲜美,酥酪骨肉之类也。

彩色。特指雕绘或装饰。如:轩(饰有文采的曲栏);衮(古代王公贵族的多采的礼服。常用以表示极高的荣宠);纳(有雕饰的台阶。纳,即纳陛);幄(帝王所居的丽的帷帐)


huá

【名】

中国。如:来访问;中;

我国古称夏,今称中。省称“”。如:夷(是汉族,夷指非汉族的其他少数名族);风(指汉族或中原的风俗)

光辉;光彩

日月光,旦复旦兮。——王勃《卿云歌》

又如:景(明亮的阳光);月(皎洁的月亮);焕(光彩绚丽);魄(光彩;亦指皎洁的月光)

泉中的矿物由于沉积而形成的物质。如:钙;硅

借升而得的化学品。如:硫;锌

车盖。如:芝(车盖。因车盖的外形象芝而得名)

时光。如:年,岁,韶

声望

客游梁朝,则声籍甚。——《文选·任彦升·宣德皇后令》

天宝。——王勃《滕王阁序》

又如:甸(精荟聚之区。常以指京都、中原、中国);英(精);髓(精髓)

文才

昔庚无规才清英。——刘勰《文心雕龙》

瓜类植物的果实

天子树瓜,不敛藏之种也。——《礼记》

光环

薄云敝日时,由于无数水滴的衍射,在太阳、月亮或其他发光体四周形成的一组或几组小半径的同心彩色光环

矿脉或煤层已发生氧化或分解的露头

另见huā;huà


Huáběi

指中国北部河北、山西、内蒙、北京市、天津市一带地区

北平原

HuáběiPíngyuán

中国北部大平原,由黄河、海河、淮河等冲积而成,故又名黄淮海平原,面积31万平方公里。土质肥沃,地势平坦,夏季高温多雨,历来为重要的农业区

huábiǎo

也称“表柱”。古代设在宫殿、陵墓等大建筑物前面做装饰用的大石柱,柱身多雕刻龙凤等图案,上部横插着雕花的石板

huácǎi

美亮丽的色彩

妙笔着

彩的衣料

达呢

huádání

用羊毛、粘胶、涤纶或其他纱线织成的紧密急斜纹织物

huádàn

称对方生日的敬辞

huádēng

∶灯光

灯初上

∶雕饰美而光辉灿烂的灯

尔街

Huá’ěrJiē


美国纽约市下曼哈顿的一条街,有许多垄断组织和金融机构的总管理处设在这里

美国经济中有权势的金融界;美国财阀的代称

huáfà

斑白的头发

故国神游,多情应笑我,早生发。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

Huáfǔ

美国首都盛顿的简称,不属于州而成一特区,为联邦政府直辖的哥伦比亚特区,濒波多马克河

huágài


帝王车驾的伞形顶盖

一种用柱支承或由墙壁伸出的阳台或屋盖

∶光通过比其波长大的粒子或小小滴介质时,出现围绕大气光源(如太阳)的明亮区域,呈淡蓝色圆盘,外缘栗色,就像太阳或月亮被雾包围了一样

∶经穴名。属任脉。位于胸骨中线上,平第一肋间隙处

huágǔ

美的车子。毂,车轮中穿轴安辐部件

朱轮毂。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

huáguì

∶以富裕、豪和极丰富为特征的

贵之家

丽珍贵的

贵的地毯

huálǐ

中国的长度单位,等于500米

huálì

美丽

丽的白色房子

丽的衣着

huálín

林部。明代南京一戏班名

林于西肆。——清·侯方域《壮悔堂文集》

huáměi

富丽

huámí

奢侈

吾性不喜靡。——宋·司马光《训俭示康》

Huánán

一般指中国珠江流域,包括广东和广西

huáqiáo

人侨居外国者

Huárén


中国人

外国国籍的中国血统公民

huáwū

美的屋宇,指朝会、议事的地方

歃血于屋之下。——《史记·平原君虞卿列传》

屋丘墟

huáwū-qiūxū

雄伟的建筑变为一片废墟。比喻遭到巨大灾祸

大至胡元杀掠,满清焚屠之际,也还会有人单单捧出什么烈女绝命、难妇题壁的诗词来,这个艳传,那个步韵,比对于屋丘墟、生民涂炭之惨的大事情还起劲。——鲁迅《且介亭杂文·病后杂谈》

西

Huáxī

指中国长江上游附近的地区

Huáxià

中国的古称;古代汉族的自称

Huáyì

古指我国和我国的边远地区,今指侨在侨居国所生并取得侨居国国籍的中国人的子女

裔之夷,流荒之貊。——张协《七命》。注:“,中国也;裔,远也。”

Huáyǔ

指汉语

huázhāng

称颂他人诗文丽的赞美之词

Huázhōng

一般指中国长江中游的两湖一带

huázhòu

∶旧指贵族的后裔

夏族的后裔,指汉族


jiāng

【动】

(形声。从寸,酱省声。从“寸”,表示与手有关。(jiàng)本义:领,带兵的人)

扶持,扶助

,扶也。——《广雅》

大车。——《诗·小雅·无大车》

天不我。——《诗·大雅·桑柔》

爷娘闻女来,出郭相扶。——《乐府诗集·木兰诗》

为人车。——《史记·田叔传》。索隐:“犹御车也。”

吏谨之。——《荀子·成相》。注:“持也。”

又如:美(助成好事);引(扶助收纳);扶(扶持;搀扶);助(扶助;支持)

奉行,秉承

使臣王命,岂不如贼焉?——元结《贼退示官吏》

又如:明(大臣的辅佐赞助。:奉行;明:辨明);命(奉命)

送行

耒者弗迎,去者弗。——《淮南子·诠言》

又如:意(致意);迎(送往迎来);送(送行;遣送)

携带

家就鱼麦,归老江湖边。——元结《贼退示官吏》

又如:雏(携带幼禽);带(携带);领(携带)

带领

胡骏马而旧。——《淮南子·人间训》

又如:领(带着;率领);御(统帅领导);家(带领家人);引(引导,带领)

顺从;随从

备物以形。——《庄子·庚桑楚》

自何所至。——《左传·僖公三十三年》

又如:顺(顺着趋势推动以加速其成功)

供养;奉养

不遑父。——《诗·小雅·四牡》

不遑母。

又如:父(奉养父亲);帮(奉养)

调养;保养。如:理(休养,调理);爱(保养爱护);护(调养护理)

传达;表达。如:诚(表达诚意);意(表达心意);命(传命)

[方言]∶兽类生仔。如:钱放着也没有用,又不能

下象棋时攻击对方的或帅。如:当头炮一

行,进

日就月。——《诗·敬之》

进用,吃。如:

使用

菩萨甚兵器?——《西游记》


jiāng

【副】

就要;

若之何?——《左传·隐公六年》

降大任。——《孟子·告子下》

以实笾豆。——明·刘基《卖柑者言》

衒外。

恐深。——《韩非子·喻老》

益深。

以有为也。(这是唐朝名南霁云的话,见于韩愈《张中丞传后序》。文天祥引用此语,说明自己想忍辱留生,以图大举。)——宋·文天祥《【指南录】后序》

柳条舒。——明·袁宏道《满井游记》

自此始。

又如:引(要;即;带领);然(指要发生的事);欲(要;打算)

必,必定

拜君赐。——《左传·僖公三十三年》

有所不可。——宋·苏轼《教战守》

不安。

又如:把一切朋友都得罪了,其结果使我们自陷于孤立

才;乃;刚刚;正。如:在(刚刚)

五十里也。——《孟子·滕文公》

岂;难道

若无然,民能登天乎?——《国语·楚语》

jiāng

【介】

相当于“拿”、“取”

雌剑往。——晋·干宝《搜神记》

子头来。

又如:着(拿着;带着);天就地(谓以高就低);本求利(用本钱谋求利润);李代桃(喻代人受罪或彼此顶替)

相当于“把”、“用”

身后托汝。——清·袁枚《祭妹文》

又如:革命进行到底

在;于。如:誓死里求生路

jiāng

【连】

连接意思平等的词或词组,表示并列关系,相当于“又”,“且”。例如:

如果;假若

再病。——清·袁枚《祭妹文》

听吾计,用之必胜,留之;不听吾计,用之必败,去之。——《孙子》

或;抑

有人主张之乎?无人主张之乎?——孟郊《上常州卢使君书》

jiāng

【助】

用在动词后面,表示动作、行为的趋向或进行。在现代汉语里见于方言

宫使驱惜不得。——唐·白居易《卖炭翁》

大虫去了一盏茶时,方才扒起来。——《水浒传》

又如:走出来;叫起来;赶上去

另见jiàng;qiāng


jiāngcái

刚刚

才走,还追得上

jiāngcì

要;就要

斜阳次西沉

错就错

jiāngcuò-jiùcuò

办事过程中出现了错误,干脆按照错误曲就而成

功补过

jiānggōng-bǔguò

加倍用功出力以弥补以往的罪过

功赎罪

jiānggōng-shúzuì

用所立的功劳来抵赎所犯的过错

计就计

jiāngjì-jiùjì

识破对方计策之后,以原计为基础,造成误入对方圈套的假象,另施巧计于其中,而使设计者本身中计

jiāngjiāng

刚刚;刚好

我来了一周

jiāngjìn

要接近某数字或情况

中国有近四千年的有文字可考的历史

jiāngjiu

对事物不太满意,勉强适应;凑合

衣服稍微小一点,你就着穿吧

jiāngjūn


武官名。春秋时诸侯以卿统军,故称卿为军。战国以后转为武官之称,加号极繁。如汉有大军、骠骑军、车骑军、卫军、前、后、左、右军以及楼船军,材官军、度辽军等、多用以尊称对方

军百战死。——《乐府诗集·木兰诗》

军向宠。——诸葛亮《出师表》

军家。——明·魏禧《大铁椎传》

呼宋军。

军衔名,在校级之上。通常分四级,少、中、上和大

jiāngjūn


下象棋时攻击对方的“”或“帅”

国际象棋中的“王”暴露在对方棋子前,以致如果不是“王”被马上保护起来(如在其间放上另一棋子),则下一步便可能被对方吃掉

∶比喻给人出难题,使人感到难办

他当众了我一军,要我表演舞蹈

jiānglái

未来;现在以后的时间

少年人常思来。——清·梁启超《饮冰室合集》

惟思来。

据前事推来。

制出来。

在可以预见的

来式

jiāngláishì

一种动词时态,在英语中,传统地用will和shall形成表示来式

jiāngxī

调养休息;保养

乍暖还寒时,最难息。——李清照词

心比心

jiāngxīn-bǐxīn

拿自己的心去衡量别人的心,形容做事应该替别人设想

jiāngxìn-jiāngyí

信疑参半,举棋不定,多半是怀疑的成分大于相信

jiāngyǎng

∶休养身体

∶侍奉赡养

养老人

jiāngyào

用在动词前面,表示行为或情况在不久以后发生;即

我们要毕业


jiàng

【名】

(形声。从寸,酱省声。本义:领,带兵的人)

同本义

,帅也。——《说文》

止不面夷。——《国语·晋语》。注:“帅也。”

率之事也。——《荀子·富国》。注:“犹主领也。”

军必有。——《吕氏春秋·执一》。注:“主也。”

皆命卿。——《周礼·大司马》

鲁欲使慎子为军。——《孟子》

谓五官,左右虎贲、羽林、中郎也。——《后汉书·桓帝纪》注

人臣无。——《汉书·叔孙通传》

代廉颇为。——汉·刘向《列女传》

马服君。

请所之。——《资治通鉴·唐纪》

皆失色。

吏敢复有言迎操者。——《资治通鉴》

又如:器(帅之才);弁(官,武官);仕(士。对有一定家产而无官位的人的称呼,源于最低一级官阶名称“仕郎”);在外,君命有所不受(领在外面打仗,皇帝的命令有的可以不接受)

军衔名。军阶在元帅之下,校官之上。如:大;中;少

中国象棋中的一子,即“帅”

能手;能人。如:乒坛老


jiàng

【动】

统率;率领

葛婴兵。——《史记·陈涉世家》

荆州之军。——《三国志·诸葛亮传》

三千人。——《资治通鉴·唐纪》

李进诚三千。

数百之众。(,带领。)——汉·贾谊《过秦论》

括不可使。——汉·刘向《列女传》

其马胡骏马而归。——《淮南子·人间训》

又如:(驾驭帅);御(统率);率(率领);略(用兵的谋略)

另见jiāng;qiāng


jiàngguān

级军官,低于元帅,高于校官

更选官。——清·梁启超《谭嗣同传》

jiànglǐng

∶高级军官

∶带领;率领

jiànglìng

帅的命令;军令

jiàngshì

领和士兵的统称

jiàngwèi

军官

尉醉。——《史记·陈涉世家》

jiàngxiào

官和校官,泛指高级军官

jiàngzuǒ

指高级军官


liù

【数】

五加一的和

人道以制。——《管子·五行》

日不詹。——《诗·小雅·采绿》

主律。——《易·本命》

中色也。——《国语·周语》

王毕,四海一。——杜牧《阿房宫赋》

又如:礼(中国古代婚姻需备的种礼节:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎);味(指苦、酸、甘、辛、咸、淡等种滋味);料(原指稻、黍、稷、粱、麦、菽谷,后为各种谷物的泛称);儿(僮仆的泛称);甲(道教称供天帝役使的阴神为丁,阳神为甲);街三市(泛称众多街市);曹(指功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹)

《易》卦之阴爻称为

易之数,阴变于,正于八,从入,从八。——《说文》

又如:初(由下而上的第一个阴爻);上(最上一个即第个阴爻);爻(爻,是构成《易》卦的基本符号。每三爻会成一卦。两卦即是爻);出(雪花。因呈角形)

黜清能,进否劣。——《晋书·杜预传》


liù

【名】

工尺谱记音符号之一,表示音阶上的一级

其黄钟清用“”字。——《宋史》

古国名。周封皋陶的后代在。在今安徽省安县北

楚人灭。——《左传·文五年》

另见lù


边形

liùbiānxíng

个角并因此有条边的平面多边形

Liù-Cháo


个朝代

合称中国历史上均以建康(南京)为都的吴、东晋、宋、齐、梁和陈

∶南北朝

朝法典

liùchū

雪花的别称

草木花多五出,花雪独出。——《宋书·符瑞志下》

出冰花

liùchū-bīnghuā

指雪花。雪的结晶一般为角形,所以说“出”

liùchù

猪、牛、羊、马、鸡、狗种禽畜;泛指家畜

畜会聚图

畜不安

liùchù-bù’ān

家畜都不得安宁。比喻家里不太平

要我去扰得人家畜不安,末后连我也把个小命儿送掉了,图着什么呢?——《老残游记》

liùfǔ

胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱个器官的合称

liùgēn

佛教用语,指眼、耳、鼻、舌、身、意种罪恶之根

根不除

根清净

liùgǔ

∶古时指稻、黍、稷、梁、麦、苽种农作物

[方言]∶玉米

谷粉

liùguó

指战国时的齐、楚、燕、韩、赵、魏个国家

liùhé

指上下和四方,泛指天地或宇宙

合之外,圣人存而不论。——《庄子·齐物论》。成玄英疏:“合,天地四方。”

;又指一年十二个月中季节相应的变化,如仲春和仲秋为合,仲夏和仲冬为合。古时候迷信的人,结婚要选好日子,要年、月、日的干支(干,天干,甲、乙、丙、丁…;支,地支,子、丑、寅、卯…。年、月、日的干支合起来共个字,例如甲子年,乙丑月,丙寅日)都相适合,这叫“合”

履至尊而制合。——贾谊《过秦论》

liùjiǎ

∶古时用天干地支配成十组干支,其中以“甲”起头的有甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅组称为甲;古时一种五行方术,用以推算人的命运

∶古代妇女怀孕称身怀

∶道家的一种,术数

胸藏

liùliùliù

一种杀虫药,白色或淡黄色粉末。分子式C6H6Cl6

liùlǜ

律,定音器(竹管)。共有十二个,各有固定的音高和名称:1.黄钟(C),2.大吕(#C),3.太簇(D),4.夹钟(#D),5.姑洗(E),6.中吕(F),7.蕤宾(#F),8.林钟(D),9.夷则(#G),10.南吕(A),11.无射(#A),12.应钟(B),合称十二律。区分开来,奇数(阳)称律,偶数(阴)称吕,合称律吕。古书所说的律,通常是就阴阳各的十二律而言的

盘山

LiùpánShān

中国西部山脉,在宁夏回族自治区西南部、甘肃省东部。山脊海拔超过2500米,最高峰米缸山达2942米。山路曲折险狭,须经重盘道才能到达顶峰,因此得名

liùqīn

古指父、母、兄、弟、妻、子;泛指亲戚,亲人

亲不认

liùqīn-bùrèn

亲:泛指一切亲戚。亲不认,所有亲戚,一概不认。是说一个人过于冷酷自私,只顾自己,不顾别人

我丢了差事去找他,他不惟不帮忙,反倒亲不认了。——冯德英《苦菜花》

;现在也用来形容铁面无私,照章办事,不讲私情

亲不认,不管是老师傅,老同学还是新徒工,犯在他手里,一视同仁

亲无靠

liùqīn-wúkào

没有亲人或亲眷投靠

老人年岁已大,无儿无女,亲无靠

神不安

liùshén-bù’ān

形容心慌意乱,不知应怎么办

替他弄这样,弄那样,忙了个神不安。——清·李宝嘉《官场现形记》

神无主

liùshén-wúzhǔ

形容惊恐万分而毫无主张

吓得知县已是神无主。——明·冯梦龙《醒世恒言》

liùshì

指秦国孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王代先王

世之余烈。——汉·贾谊《过秦论》

liùshū

∶古代分析汉字而归纳出的种条例,即指事、象形、形声、会意、转注、假借

∶即“经”。即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》

一国际儿童节

Liú-YīGuójìErtóngjié

全世界儿童的节日。1949年决定以6月1日为国际儿童节

liùyì

∶儒家所谓的礼(礼仪)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、书(识字)、数(计算)等种才艺

∶古代称《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》和《春秋》种经书。也泛指各种经书

∶王莽时种字体。即古文(战国时通行于国的文字)、奇字、篆书、左书、缪篆、鸟虫书

liùyāo

唐代有名的曲子

初为《霓裳》后《幺》。——唐·白居易《琵琶行》

艺经传

liùyì-jīngzhuàn

经”的经文和传文。艺,此处是指经。即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。注意:“艺”有时是指礼、乐、射、御、书、术等种技艺。传,是解释经书的书。如:《春秋左氏传》、《诗经毛氏传》等。“艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者艺为法,艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼。”

艺经传皆通习之。——唐·韩愈《师说》

liùyù

佛教用语,指人的种欲望,即色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲和人想欲;泛指欲望

七情

指儿

liùzhǐr

∶一只手长了个指头

∶长有个指头的人