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单家乐名字的含义解释

单家乐名字打分

单家乐五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
8
10
5

69
单家乐名字寓意

读音:chán,dān,shàn

繁体:

笔画:8

部首:

单字字义: 单:本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。

单字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《幸武功庆善宫》 于陪武帐,日逐卫文枇。
来自宋词:柳永 所著 《甘草子》奈此个,栖情绪。

读音:gū,jiā,jie

繁体:

笔画:10

部首:

家字字义: 家指家庭,国家,引申为避风港;也指家教,教养。

家字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《过旧宅二首》 一朝辞此地,四海遂为
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》万掩映翠微间。

家字解析: 用“”字命名的人,代表着团结力量、安居乐业、后代兴旺、温暖之地、福祉繁荣和人生归宿等美好寓意。

家字寓意:
团结力量:是指庭,代表着团结力量和亲情的温暖。安居乐业:也代表着落脚的地方和生活的安定,象征着安居乐业。后代兴旺:是血脉相连的一群人,代表着后代兴旺和族文化的传承。温暖之地:是人类最基本的社会单位,是温暖和幸福的源泉。福祉繁荣:也象征着国的根基,代表着民生福祉的繁荣和发展。人生归宿:是人生的归宿,是心灵的港湾和人生旅途的归属。

读音:lè,yuè

繁体:

笔画:5

部首:丿

乐字字义: 乐欢喜,快活;声音,和谐成调的;对某事甘心情愿。

乐字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 鸣笳临馆,眺听欢芳节。
来自宋词:柳永 所著 《送征衣》彤庭舜张大,禹会群方。

乐字解析: 这个字寓意美好,代表着快和愉悦,音之美和欢聚团圆,以及喜庆祥和、工作努力和人生追求。是一个非常富有正能量和正面意义的字。

乐字寓意:
愉悦快乐:意味着愉悦和快的心情,代表着积极向上和阳光向前。音乐之美:也是音的意思,代表着音之美和艺术之美。欢聚团圆:也意味着欢聚和团圆,代表着家庭和睦和友谊的力量。喜庆祥和:还可以用于表达喜庆和祥和之意,象征吉祥和美好的未来。工作努力:也可以用于表达工作和努力的意义,代表着奋斗和拼搏的精神。人生追求:还意味着人生追求和目标的意义,代表着追求幸福和美好生活的信仰。

单家乐名字怎么样

单家乐名字打分测试结果:69

天格 人格 地格 外格 总格
【13】 【22】 【25】 【16】 【37】
【火】 【木】 【土】 【土】 【金】
大凶 大吉
总格37的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

单家乐 总格象素

猛虎下山,慈祥忠实卦 (权利显达,发展基业数.) (大吉)

单家乐 总格详解

独立权威,富贵长寿,诚得人心,排除万难成大业,终身富贵之极,个性孤傲,留意涵养德行得幸福。

基业:鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。

家庭:家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。

健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。

含义:独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格16的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

单家乐 外格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

单家乐 外格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

地格25的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

单家乐 人格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

单家乐 人格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格13的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

单家乐 天格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

单家乐 天格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格22的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

单家乐 地格象素

秋草,秋草逢霜卦 (秋草逢霜的斗争数。) (大凶)

单家乐 地格详解

桃花劫,祸不单行,灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。

基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌 ,市财。

家庭:六亲无力,自立成家

健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。

含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

单家乐名字的意思

chán

另见dān;shàn


chányú

汉时匈奴人对其君主的称呼。泛指外族首领

月黑雁飞高,于夜遁逃。——唐·卢纶《塞下曲》

于使卫律治其事。——《汉书·李广苏建传》


dān

【形】

(本义:大)

同本义

單,大也。——《说文》。段注:“当为大言也,浅人删言字。如誣加言也,浅人亦删言字。”

明清于辞。——《书·吕刑》。按,夸诞之辞。

夏禹能平水土。——《国语·郑语》

王之威亦矣。——《史记·春申君传》

埢垣兮。——扬雄《甘泉赋》。注:“大貌。”

足以喻则。——《荀子·正名》。注:,物之名也。”

又如:幅门(独扇的门);跪(弯屈一膝,行半跪之礼。也叫“打千”);绪(只有一个儿子传宗接代。即传)

一个

,一也。——《汉书·枚乘传》注

车来代之。——《史记·魏公子列传》

又如:介(一人;一个);味(一味菜肴);民(只身);幅(条;条幅)

孤独;孤立

令母在后。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:孤(身无靠;感到寂寞);孑(只身;个人);己(只身;个人);老(孤独无依的老人);然(孤的样子);雄(孤的雄鸟)

衣物等

庶人衣。——《礼记·儒行》注

晚成罗衫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:绞(苍黄色的衣);账(层的账子);席(一重坐席)

衣物

可怜身上衣正,心忧炭贱愿天寒。——唐·白居易《卖炭翁》

又如:复(薄的衣服和厚重的衣服);虚(薄空虚);衾(薄被);轻(薄)

衰弱。如:慧(小有才慧);寒(身体瘦弱;因衣而受寒);势力薄

;纯。如:陋(简陋);议(简的议论);

奇数。如:日;只袜子;号;牌(标志五里数的路牌)


dān

【名】

记事纸条。如:菜;清

名册。如:名

一大块布,通常是长方形或椭圆形的棉布或麻布,作为床上用品使用。如:床

打横格的、上面记载关于某项交易的记录、保证或指示的条子、散页或卡片。如:某种设备的保修

dān

【副】

仅,仅仅。如:则(只;而);不

dān

【连】

放在两个数量中间,表示较大的量下附有较小的量,用同“零”。如:一百八将;二百九年

另见chán;shàn


dānbǎi

由一无重量的不能伸长而可完全弯曲的线悬挂的点状质量组成的理想摆,可作无摩擦的自由振动

dānbāng

指从一地到另一地贩卖商品的个体商贩

dānbǐ

前后项都只有一个数的比,如6∶7,A∶B

比例

dānbǐlì

等号两边都由比组成的比例式。如a:b=c:d

dānbīng

∶一个士兵

兵训练

∶指被围困的无救援的军队

dānbó

∶天冷时穿的衣服少而薄

∶指身体瘦弱;不强壮

∶指力量薄弱;不充实;人口少

力量

内容

dānchǎn

位土地上的年、季产量

dānchē

即自行车

称判断

dānchēngpànduàn

断定某一个别对象是否具有某种性质判断

dānchéng

来或去的路程;与“来回”不同

程车票

dānchuán


几代都只有一个儿子传宗接代

旧指只受一个师傅或一个流派所传授,不杂有别的流派

dānchún

∶简;不繁琐

∶独一;纯粹

只顾∶

纯词

dānchúncí

只含一个语素的词。如:山、水、徘徊、吩咐(两个字合起来才有意义)

dāncí

词(区别于“词组”)

dāndǎ

某些球类比赛的一种方式,由两人对打,如乒乓球、网球

打一

dāndǎyī

只做一件事或只接触某一方面而不管其他方面

dāndān


指从一般中突出个别的人或事物

只有,偏偏

dāndāo

∶一种短柄的砍刀

∶中国武术运动项目的一种,表演或练习时只用一把

刀直入

dāndāo-zhírù

原意是勇猛前进,现在则比喻说话直截了当,锋芒甚锐

若是作家战将,便请刀直入。——宋·释原道《景德传灯录》

dāndīng

旧指没有兄弟的成年男子,也指独个儿

丁之身,及茕独而秩养孤者,并蠲今年田租。——《南齐书·武帝纪》

dāndiào

一;重复而缺少变化

dāndú

独自一个人;不跟别人合在一起

采取独行动

dānfā

指子弹个地发射

dānfāng

∶民间流传的药方,用药不合一般习惯。也作“丹方”

∶中医方剂学“七方”中的奇方,一般药味为数,或用一种主药。与“偶方”相对

方面

dānfāngmiàn

两个或两个以上的方面中的一个方面

dāngàn

独自干;在孤立无援时进行

尽管别人愿意帮助,但他坚持

干户

dāngànhù

原指没有参加农业合作社的个体农户,与个体手工业者。现在常用来比喻愿意独工作,不想与人合作的人

在这几年的科研工作中,他一直是个干户,没有和别人合作

dāngàng

水平位置固定的杆,用于体操运动,也指使用这种器械比赛的体操项目

个儿

dāngèr

独一人

个儿走了

∶一组中或两个成对的中的一个

这套酒杯不个儿卖

挂号

dānguàhào

邮件的一种,指没有回执的挂号邮件

dānguǐ


线的铁道或电车道

轨电车

比喻只通过一个系统实施管理的制度,与“双轨”相对

变价格双轨制为轨制

∶只容得下一辆车通行的狭窄道路

dānhán

∶衣服薄,感觉寒冷

∶旧指出身寒微,家世贫穷

簧管

dānhuángguǎn

一种木管乐器。俗称黑管

dānjī

行驶时不挂车辆的机车,或仅挂守车的机车

dānjī

未联网的电子计算机

季稻

dānjìdào

在同一块田中,一年只能收获一次的稻

dānjià

∶商品的位价格

∶化学名称,指一价的通常只能和另一种元素的一个原子结合的

dānjiān

褂绢绸

汝梳双髻,披缣来。——清·袁枚《祭妹文》

间儿

dānjiānr

宾馆、饭店内供人用的小房间

晶硅

dānjīngguī

硅的一种,是重要的半导体材料

dānjū

一个人过日子

dānjù

不可再分析出分句的句子

dānjù

收付钱款或东西的凭据

dānkǒu

只有一个演员进行表演的曲艺表演形式,如口相声

口相声

dānkǒuxiàngsheng

曲艺名词。又叫活、春、笑话。相声形式之一,指由一个演员独对观众讲笑话,节目长短不一,有讲二三十分钟的“小笑话”,也有数日连讲的“大笑话”

dānliàn

相思

dānliè

一个跟一个成行走动的人、动物

门独户

dānmén-dúhù

一个院里只住一户,也指一院一户的住宅

dānpiān


不相连接的文章

一篇一篇地发行的文章

枪匹马

dānqiāng-pǐmǎ

一枝枪,一匹马。比喻独自冒险冲向目标,亦喻指一个人

兵散弓残挫虎威,枪匹马突重围。——五代楚·汪遵《乌江》

人独马

dānrén-dúmǎ

枪匹马;独行动

自古来那见过人独马的姑娘往外闯

人舞

dānrénwǔ

见“独舞”

人锣鼓

dānrénluógǔ

曲艺的一种。流行于湖南岳阳等地区。表演者一人掌握置于锣鼓架上的锣、鼓及胡琴、唢呐等三十余件乐器,自拉、自吹、自打、自唱

dānruò

∶指身体薄,感觉寒冷,不结实

∶旧指出身寒微,家世贫穷

衫,衫儿

dānshān,dānshānr

中式的

dānshēn

无家属或离开家属的人

身汉

身汉

dānshēnhàn

没有配偶的男人

dānshù


大于零的奇数

某些语言中由词本身形式表示的一的数量

dāntáng

分子构造比较简的糖,不能加水分解成更简的糖类区别于双糖多糖

dānwèi

∶用以量度同类量的标准量(如长度、时间、热量、价格或住房)

∶被当作一的一个定量或数个定量或数值之和,在计算时用一来代替

在正弦真数表中,我们以圆的半径为

∶机关、团体或属于机关团体的部门

弦儿

dānxiánr

中国曲艺的一种,用弦子和八角鼓伴奏,八角鼓由唱者自己摇或弹

线

dānxiàn

独的一条线

∶铁道或电车道只有一组轨道,只供向行驶(区别于“复线”)

相思

dānxiāngsī

恋,男女间仅仅一方爱慕另一方

dānxiàng

∶不经受方向的变化或倒反的

向天线

∶朝一个方向作用的

纺织品用的向起毛机

∶只向一个方向行驶

向行驶

dānxíng

独实行

行条例

独降临

祸不

独刊行

行本

向行驶

行本

dānxíngběn

从成套成部的书或从报刊上抽出一部分独印行的书

行线

dānxíngxiàn

车辆只能朝一个方向行驶的道路

dānxìng

中国姓氏中只有一个字的姓。如:赵、周、冯、蒋等

眼皮,眼皮儿

dānyǎnpí,dānyǎnpír

上眼皮下缘没有褶儿的叫眼皮

dānyī

只有一层衣料的衣服

dānyī

纯的,唯一的

音词

dānyīncí

只有一个音节的词,如:纸、草、皮、狗儿(gǒur)

、字、热等

dānyuán

整体中自为一组或自成系统的独立

韵母

dānyùnmǔ

由一个元音构成的韵母,如:a、o、e

dānzhǐ

只;仅

只存款的利息就有二十万

dānzì

个的汉字

∶外语中一个一个的词

dānzi

∶分项记载事物的纸条

开个

∶账

∶印刷或打印的表格,留有空白供填写的文件

填写

∶盖在床上的大幅布

dānzuò

耕地一茬只种植一种作物


gū

【名】

古通“姑”。如:阿(称婆婆);阿阿翁

另见jiā


jiā

【名】

(会意。甲骨文字形,上面是“宀”(mián),表示与室有关,下面是“豕”,即猪。古代生产力低下,人们多在屋子里养猪,所以房子里有猪就成了人的标志。本义:屋内,住所)

同本义

,居也。从宀,豭省声。——《说文》

人内也。——《易·杂卦传》

上地七人。——《周礼·小司徒》。注:“有夫有妇,然后为。”

夙夜浚明有。——《书·皋谟》

开国承。——《易·师》

室为夫妇所居,谓一门之内。——《诗·周南·桃夭》注

便要还,设酒杀鸡作食。——陶潜《桃花源记》

引申表示住宅、房屋

平原君楼临民。——《史记·平原君虞卿列传》

又如:堂(正屋中间的堂屋);所(居处所);堂菩萨(中供奉的佛祖神灵);第(宅;私邸);间(里;中)。借指部队或机关中某个成员工作的处所。如:连长开会去了不在;所长在主持工作

庭,人

数口之,可以无饥矣。——《孟子·梁惠王上》

治天下之国若治一。——《墨子·尚同下》

半三军。——《国语·晋语》

视吾所寡有者。——《战国策·齐策四》

长铗归来乎,无以为!

绘像祀之。——《明史》

又如:养;持;安;第(对对方庭的敬称);数(族;武艺招数、招式);庙(供奉祭祀祖先的祠堂);缘(业,产);私(产);赀(私财产);计(业,产)

指夫或妻

女有,男有室,无相渎也。——《左传·桓公十八年》

固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥。——《楚辞·离骚》

又如:婆(主婆;当婆);公(丈夫);花(喻自己的妻子);婆(妻子;主妇)

;每。如:户(每每户,户户);至户到(到每每户;遍及每每户)

大夫统治的政治区域,即卿大夫或卿大夫的采地食邑

丘也闻有国有者。——《论语·季氏》

王曰:何以利吾国?大夫曰:何以利吾?——《孟子·梁惠王上》

又如:甲(古时卿大夫的私人武装);主(春秋时对卿大夫的称谓);老(上古大夫臣中的长者);臣(春秋时各国卿大夫的臣属);邦(本指和国,亦泛指国);国(与国,亦指国)

卿但暂还。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

来贵门。

今日还去。

且暂还去。

学术或艺术流派

焚百之言,以愚黔首。——贾谊《过秦论》

又如:数(流派风格;法传统。多用于诗、文、技艺等);言邪学(自成一的偏见。儒指儒以外的学说)

经营某种行业的人或具有某种身分的人

少闲月。——白居易《观刈麦》

又如:农;厂;渔;行;东;庄

掌握某种专门学识或从事某种工作、担任某种职务的人

地学之。——赫胥黎著、严复译《天演论》

又如:政治;艺术;专;科学;社会活动;作

民族。如:苗;侗;傣

指某一集团或某一方面。如:三条约

财,财产

皆没其而迁之蜀。——《史记·吕不韦列传》

又如:分;发;破人亡;抄

朝廷

争先入公。——《吕氏春秋·贵卒》。注:“公之朝也。”

又如:汉(即汉朝);随(即隋朝);历(皇朝的历数)

都城

其国,宫室、车旗、衣服、礼仪,皆以九为节。——《周礼》。郑玄注:“国,国之所居,谓城方也。”

紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝。——唐·李商隐《隋宫》

帝王或太子

,三皇也。——《后汉书·马融传》注

又如:吏(皇后或太子的官属)

某人。如:伙;头(一个人叫一头)

古代医书上指患某种病的人

,作桂枝汤,加厚朴、杏子佳。——《伤寒论》

“傢”的古字。如:生;伙点(锣鼓什的节奏);器(庭日常用具)


jiā

【形】

人工饲养或驯养在中的。与“野”相对。如:羽(养的鸟);兔;禽;兽(人类为了经济或其它目的而驯养的兽类,如猪、牛、羊、马、骆驼、兔、猫、狗等)

的,个人的,与“公”相对

今大道既隐,天下为。——《礼记·礼运》

祭勿忘告乃翁。——陆游《示儿》

我的——谦辞,用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲属。如:母(对人称自己父母的谦词);岳(对人称自己的丈人);尊(称自己的父亲,父);堂(对母亲的称呼)

内部的;中的。与“外”相对。如:生哨(亦作“中哨”、“生肖”。詈词。犹言盗内贼);贼(庭内部的败类。亦指汉奸)

jiā

【量】

用来计算庭或企业的多少。如:三商店;两

jiā

【动】

娶妻;成

及少康之未兮,留有虞之二姚。——《楚辞·离骚》

又如:道(成之道)

;定居

,居其地曰。——《正志通》

既去职,遂于汝州。——唐·韩愈《崔评事墓志铭》

,持。如:克计(持之道);法(治的礼法)

通“稼”。稼穑。种谷曰稼,收获曰穑

弊也者也。——《管子·侈靡》

事亲。——《大戴礼·五帝德篇》

另见jie


jiācái

万贯

jiāchǎn

庭的全部财产

继承

长里短

jiācháng-lǐduǎn

[方言]∶指庭日常的琐事;

老太太们爱在一块儿聊些长里短的事

jiācháng

庭的起居、饮食等方面的日常生活

常之用。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

常便饭

常便饭

jiācháng-biànfàn

∶接待客人,未作准备的普通膳食或一顿饭

∶比喻经常发生司空见惯的事

笑在眉头,歌在喉头,盛会好景,差不多是常便饭。——叶圣陶《微波》

常话

jiāchánghuà

关于庭生活的谈话

jiāchóu

对某一庭而言的仇恨

国难

jiāchǒu

使某感到不光彩的不能公开的事

丑不外扬

jiāchù

为经济等目的或为消遣所饲养的牲畜总称;尤指菜畜、奶牛、役畜猪、狗、猫等

jiāchuán

∶由庭世代相传

∶每每户相互传诵

jiācí

旧时一个族为祭祀祖先而修建的祠堂

jiācí

jiādàng

庭的全部财产

辛苦挣来的

jiādào

道小康

jiādǐ

中通过长时间积蓄的钱财

底不多

jiādīng

受大地主和官僚雇佣、供差遣或当保卫的人

丁四十人。——清·邵长蘅《青门剩稿》

jiāfǎ

长统治本或本族人的法度

圣贤法。——清·全祖望《梅花岭记》

长责打人或孩子的用具

访

jiāfǎng

由工作的原因去别人访问

小学教师要常做访

jiāfēng

一个庭或族的传统风尚;门风

习其风。——宋·司马光《训俭示康》

jiāfù

对人谦称自己的父亲

jiāguī

旧指治的规矩

国有国法,

jiāhuo

∶指人含轻蔑或戏谑的意思

使人敬而远之的

∶日用器物

∶特指武器

∶特指工具

快拾掇伙去吃饭吧

∶指牲畜

伙真机灵

给人足

jiājǐ-rénzú

丰衣足食

jiājì

庭生计,即经济状况;

计急,不得不尔。——《晋书·甘卓传》

jiājì

庭举行祭祀,向先人表示哀悼

祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

jiājiā

每户

户户

jiājiā-hùhù

每一个

jiājiào

长对子女的教育

教不严

庭教师的简称

jiājǐng

景一般

jiājìng

景,中经济状况

境不好

jiājū

居住,旧时多指没有职业在闲住

jiājù

庭器具,指木器,也包括炊事用具等

桃花心木

jiājuàn

∶眷属

携带

∶有时专指妻子

jiājūn

君期日中。——《世说新语·方正》

jiālèi

庭负担

计其累,应在不轻。——《魏书·源子恭传》

累不轻

∶指妻子儿女

jiālǐ

里没钱

∶爱人(女性);妻子

∶对外人称本人的单位

里的经济改革不够快

jiāmén

庭住所的大门

门不幸

∶门第

辱没

∶借指

适还门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

各各还门。

∶戏曲中指剧中人物的世或类型,昆曲中也指角色行当

自报

jiāmiào

见“祠”

jiāmǔ

对人谦称自己的母亲

jiāniáng

[方言]∶丈夫的母亲

jiānú

封建主里的奴隶

贫如洗

jiāpín-rúxǐ

中非常贫穷,如被水冲洗过一样,什么也没有

破人亡

jiāpò-rénwáng

庭破落衰败,人亡故离散。形容庭遭到劫难或横祸

jiāpǔ

族里记载本族世系和重要人物事迹的书

∶有关一个种畜的父系和母系的系统记录

雀儿

jiāqiǎor

[方言]∶麻雀

jiāqín

人类驯养的禽类,如鸡、鸭等

jiārén

庭成员

人团聚

∶旧称仆人

∶指平民

jiāshè

自己的房子或居住处

jiāshēng

[方言]∶具;居室用品;器物

庭的生活

生子

jiāshēng

庭的名声

jiāshèng

∶原指事的记录

∶指

jiāshǐ

庭的历史

jiāshì

人出生的门第;庭世系

jiāshì

庭内部的事务

[方言]∶中的状况

jiāshì

∶妻子或配偶

∶住宅;房子

杀贼护室。——清·邵长蘅《青门剩稿》

jiāshi

庭用具;器物;

锣鼓

∶个人有用的东西的总和

jiāshū

庭成员写的书信

烽火连三月,书抵万金。——杜甫《春望》

书一箧。——清·梁启超《谭嗣同传》

中拥有的书

jiāshú

旧时请老师到里来教授自己子弟的私塾

jiāshǔ

除户主以外的庭成员,也指职工本人以外的庭成员

jiāshù

∶师法相承的流派

∶技巧、方法;手段

jiāsī

庭财产

变卖

天下

jiātiānxià

指帝王把国作为一的私产,世代相传,后来也指一人独霸天下

jiātíng

以婚姻和血缘为纽带的基本社会单位,包括父母、子女及生活在一起的其他亲属

庭作业

jiātíngzuòyè

指定学生于课堂外完成的作业

他匆匆地做完庭作业,好去玩球

jiātóng

旧指未成年的仆人

徒四壁

jiātúsìbì

中极端贫困,空无所有,徒有四堵墙壁树立

jiāwù

庭的日常事务

料理

务活

jiāwùhuó

务劳动(如烹饪);尤指可在里做的手工活(如编织)

务事

jiāwùshì

庭主妇或做务活的妇女的工作

jiāxì

∶个人、族或一群生物从祖先或更老的形态传下来的正常世系

庭的一个分支

jiāxià

下人

jiāxiāng

自己的庭祖祖辈辈的居住地;故乡

jiāxiǎo

自己的妻儿老小

寄钱回,供小用

jiāxìn

往返中的信函

jiāxiōng

对人谦称自己的哥哥

jiāxué

书香世中相延续的学问

刘君有学,三世道益孤。——苏轼《刘壮与长官是堂》

jiāxùn

对子孙立身处世、持治业的教诲

jiāyán

父,对人称自己的父亲

案《易》“人有严君焉,今对人自称其父曰严,盖本于此。”——《称谓录》

jiāyǎng

里饲养的(禽或牲畜)

jiāyè

业富厚

jiāyòng

庭的开销

常使用的

喻户晓

jiāyù-hùxiǎo

都知晓,众人都明白

jiāyuán

里的庭院

∶故乡

∶泛指

jiāzéi

∶偷自己里东西的人

∶隐藏在内部进行破坏的人

贼难防

jiāzéi-nánfáng

属或内部的人作弊营私难以防范

jiāzhái

∶指

闹得宅不宁

庭住宅

占有老阿博特的宅三株山毛榉

jiāzhǎng

∶旧称一之主

∶指父母或其他监护人

明天学校里开长会

长制

jiāzhǎngzhì

旧时的庭组织制度,作为长的男子掌握经济权利,在庭中居支配地位

jiāzhēn

中的珍贵物品

jiāzhèng

中的事务

∶有关庭生活的知识

jiāzhòng

∶人工培植

∶自种植的

jiāzhǔ

∶一之主

∶主人

jiāzhuàn

叙述人事迹以传示其子孙的传记

另见jiāchuán

jiāzǐ

对他人称自己的姐姐

jiāzi

∶一;一个

子都很小气

jiāzú

具有血缘关系的人组成一个社会群体,通常有几代人


【动】

喜悦;愉快

有朋自远方来,不亦乎。——《论语·学而》

并怡然自。——晋·陶渊明《桃花源记》

游人去而禽鸟也。——欧阳修《醉翁亭记》

君游海而之,奈臣有图国者何?——《韩非子·十过》

似与游者相。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

熙熙而。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:快(感到幸福或满意);嬉嬉(喜悦貌);悦(欢喜);笑(欢笑);胥(喜);哈哈(形容喜笑的样子);好(爱好);志(愉悦心志)心(心里快);利(快与利益);易(和平易);郊(土);处(快的所在)

逝将去女,适彼土。——《诗·魏风·硕鼠》

又如:欣(安欢欣);佚(悠闲安);安(安);郊(土。安幸福的地方);居(安的住所);国(安的地方)

于;安于

英雄业。——《资治通鉴》

人未有不为治平之民者也。——洪亮吉《治平篇》

生焉。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

先生游。

又如:助(意助成);用(于用命);士(喜爱贤士);育(于教育、培养人才);业(于本业);愿(意,情愿);成(于成全)

感到快,享受

不知太守也。(第一个“”。)——欧阳修《醉翁亭记》

笑。如:得合不上嘴;眼(犹笑眼);哈哈(形容喜笑的样子)


【名】

旧指“声色”。即歌舞和女色

今吴王淫于而忘其百姓。——《国语》

何极。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

山水之。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

亦无穷也。

宴酣之

另见yuè


不可极

lèbùkějí

不可过分,否则极生悲。也比喻做事要有限度

志不可满,不可极。——《礼记·曲礼上》

不可言

lèbùkěyán

无法用语言来表达有多高兴。形容高兴到了极点

魂乎归徕,不可言只。——《楚辞·大招》

不可支

lèbùkězhī

形容高兴极了

一天赚了五十块,见了女儿一副不可支的样子

lèdào

喜欢谈论

他总津津道地谈论这件事

lèdé

正合己意,求之不得

老板不让他管事,他也得轻闲

lèguān

遍观世上人、事、物,皆觉快然而自足的持久性心境。与“悲观”相对

lèhe

[方言]∶快和谐(多指生活幸福)

日子过得挺

呵呵

lèhēhē

形容高兴的样子

这样呵呵的,要是有条尾巴他真会摇起来的

极则悲

lèjí-zébēi

过分高兴就会转而发生悲伤的事

酒极则乱,极则悲,万事尽然,言不可极,极之而衰。——《史记·滑稽列传》

陶陶

lèlè-táotáo

心情十分高兴的样子

似这雪,农夫每喜年丰陶陶,争如俺,神仙每玩瑶华散袒逍遥。——元·朱有炖《十长生》

lèqù

使人感到快的情趣

人们能从文学知识得到的

融融

lèróngróng

形容快融洽

瑞雪辛劳结余庆,山前山后融融

善好施

lèshàn-hàoshī

于行善,喜好施舍

使人善好施,恭孝以修仁,则心和而神全也。——宋·张君房《云笈七签》

lèshì

得意事;使人高兴或满意的事

享受倾听他谈话的

lèsuì

丰年

岁终身饱。——《孟子·梁惠王上》

岁终身苦。

陶陶

lètáotáo

形容快陶醉的样子

南征北战历万苦,心里犹觉陶陶

lètiān

于顺应天命,引申为于自己的处境而无忧虑

天知命,故不忧。——《易·系辞上》

天派

lètiānpài

处世抱观态度的一类人

天知命

lètiān-zhīmìng

安于自己的命运而没有任何忧虑

lètǔ

的地方

lèyè

安于职守,于效力。,意动用法,以…为。业,职守

兵精足用,英雄业,当横行天下。——《资治通鉴》

全民

以忘忧

lèyǐwàngyōu

得忘记了忧愁

其为人也,发愤忘食,以忘忧,不知老之将至云尔。——《论语·述而》

lèyì

∶甘心愿意

可怜的家伙仍然意移居美国

∶愿意提供…

意帮忙

lèyú

于吃苦

lèyuán

的地方

人间

滋滋

lèzīzī

∶形容喜悦的样子

他听了这话心里滋滋的

lèzi

[方言]∶事。亦指会说便宜话的人

他是个天派,总自己找子玩

∶逗的事

他下河游泳,小三把他的衣服藏了,这回可有子瞧了


yuè

【名】

(象形。小篆字形。象鼓鼙木架形。本义:音)

同本义

,五声八音总名。象鼓鞞,木其虡也。——《说文》。按,五声八音相比而成

者,天地之和也。夫者,先王之所以饰喜也。——《礼记·记》

伶伦作。——《礼记·世本》

二曰六,谓云咸韵夏濩武也。——《周礼·保氏》

传教。——《吕氏春秋·慎行论》

之本。

置酒设。——《汉书·李广苏建传》

将作,遂旁设一虚坐,置琵琶于其上。——宋·王谠《唐语林·雅量》

作焉。——宋·苏轼《石钟山记》

又如:《》之五声(指古时音分宫、商、角、徵、羽五音);《记》(《礼记》中的篇名。简述了音起源及作用,是我国最早的音论著之一);官(古代管理音的官员或官署);节(音的节奏与节拍);德(指古代音教育中的中、和等六种品德);仪(有音相配合的礼仪)

既和奏。——《诗·小雅·宾之初筵》

太师抢,箕子拘囚。——司马贞《索隐述赞》

又如:悬(指钟、罄之类悬挂的打击器);品(器);歌(有器伴奏的唱歌)

工,精于音的人

具入奏。——《诗·小雅·楚茨》

齐人归女,季桓子受之,三日不朝,孔子行。——《论语》

又如:妇(歌妓);人(能歌善舞的艺人);女(古代女工)

羊子之妻者,不知何氏之女也。——《后汉书·列女传》


yuè

【动】

唱,用口发音

比单而之。——《礼记》

殿上酒九行,使相曲。——《辽史》

又如:钟(能发出音声响的自鸣钟);手(演奏音的人);生(奏歌舞的人员);童(奏的童子)

另见lè