双硕秀名字的含义解释

双

雙

shuāng

【名】

(会意。从雔,从又,持之。雔(chóu),两只鸟。又,手。本义:一对)

禽鸟二只

雙,隹二枚也。——《说文》

飞鸟曰双。——《方言六》

其诸为其双双而俱至者与。——《公羊传·宣公五年》。正义:“双双之鸟,一身二首尾,有雌雄,随便而偶,常不离散。”

中有双飞鸟,自名为鸳鸯。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

云南等地少数民族计算田亩的单位。田广二亩、四亩、五亩都可称双,各从方俗;无定制

官为田,四十双为二百亩。——《唐书》

姓

双

雙

shuāng

【形】

成双的,一对

云有第三郎,窈窕世无双。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

厅旁一室,为吾与汝双栖之所。——清·林觉民《与妻书》

又如:双人舞;举世无双;双红(双红帖。比单帖大一倍,从中折合,用红纸,故名);双林(即沙罗双树,佛祖示寂(死亡)的地方);双阙(古代宫殿、宗庙与陵墓前左右各一个的高台楼观);双套飞车(两头牲口拉的快车);双骞(双飞);双七(指农历七月七日);双丸(指日和月);双角(两角);双杵(古人捣衣,对立执杵如舂米,故名双杵);双枚(屋内的重檐);双关儿透(很透彻);双栖(指禽鸟雌雄同栖息。借喻夫妻形影不离);双靥(脸的两颊);双向沟通(指让意见沟通的双方均能有公平的机会,坦然地表达讯息的意义)

偶,与“单”相对

唐朝故事,只日视事,双日不坐。——《宋史·礼志》

又如:单日不着双日着(迟早有一天总会遇上)

双

雙

shuāng

【量】

两个,一对

凡献,执一双。——《仪礼·聘礼》

客从远方来,遗我双鲤鱼。——古乐府《饮马长城窟行》

又如:一双鞋;一双短袜;三双手套;还要一双筷子;有一双灵丽的眼睛;一双脚

双

雙

shuāng

【动】

追随,跟从

恶少爱众,天下双。——《文子·符言》

匹敌

至如信者,天下无双。——《史记·淮阴侯列传》

又如:双珠(兄弟俱美之称);双凤(兄弟俱美,才智出众)

硕

碩

shuò

【形】

(形声。从页(xié),石声。页,头。本义:头大)

同本义

硕,头大也。——《说文》

引申为大

硕鼠硕鼠,无食我黍。——《诗·魏风·硕鼠》

硕果不食。——《易·剥》

彼其之子,硕大无朋。——《诗·唐风·椒聊》

又如:壮硕;肥硕;硕德(大德);硕见(高见);硕大;硕画;硕望;硕量;硕谋(远大的谋略);硕虑(深远的思虑)

通“石”。比喻坚固

孤与将军,恩如骨肉…而忍绝王命,明弃硕交,实为佞人所构会也。——《文选·阮瑀·为曹公作书与孙权》

学识渊博、德高望重的

又患无硕师名人与游,尝趋百里之外从乡之先达执经叩问。——明·宋濂《送东阳马生序》

弱冠游学都下,通儒硕学,必造门质疑。——《南史·顾越传》

又如:硕老(年高望重的博学之士);硕彦(品节高尚、学问渊博的名流);硕隽(学识渊博、俊拔出众的人才)

秀

xiù

【动】

(会意。石鼓文,上为“禾”,下象禾穗摇曳。本义:谷物抽穗扬花)

同本义

荣而实者谓之秀。——《尔雅》

秀,出也。——《广雅》

实发实秀,实坚实好。——《诗·大雅·生民》

又如:秀发(指植物生长繁茂,花朵盛开);秀穗(植物从叶鞘长出穗);秀而不实(禾谷叶穗开花而不结实)

草类结实

又如:秀孚(开花结实)

成长

振振子孙,或秀或苗。——《后汉书·孝章皇帝八王传赞》

又如:秀茂(生长茂盛);秀甲(娇嫩的新芽)

秀

xiù

【形】

美好,秀丽(指人的容貌姿态或景物,重于内在的气韵)

容则秀雅,稚朱颜只。——《楚辞·大招》

曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中。——韩愈《送李愿归盘谷序》

望之蔚然而深秀者琅琊也。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

佳木秀

天下奇秀。——宋·沈括《梦溪笔谈》

秀出半天。——《徐霞客游记·游黄山记》

又如:秀溜(秀气;俊巧);秀而不媚(秀丽而不妖媚);秀上(秀美高雅);秀木(秀美的树木)

茂盛。亦指茂盛的草木

野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

又如:秀草(茂盛之草);秀蔚(谓山陵秀美草木繁茂)

特异;优秀。多指人品德美好

五行之秀气也。——《礼记·礼运》

容则秀雅,稚朱颜只。——《楚辞·屈原·大招》

后剌史臣荣,举臣秀才。——李密《陈情表》

马弟吾乡秀,青云正壮年。——元·张宇《送马德新》

木秀于林,风必摧之。——三国魏·李康《运命论》

又如:秀士(德行才艺出众的人);秀世(特出于世);秀立(秀升特出);秀艾(优异俊美之士);秀茂(优异突出的人才)

秀

xiù

【名】

草木之花

采三秀兮于山间。——《楚辞·山鬼》。按,三秀即小正之秀幽、秀萑苇、秀莽也。灵芝之说起于汉,古芝即菌,王逸注:“三秀,芝草,失之。”

兰有秀兮菊有芳,携佳人兮不能忘。——汉武帝《秋风辞》

宋、明间对官僚贵族子弟和有财势者的称呼

秀者,元时称人以郎、官、秀为等第,至今人之鄙人曰:“不郎不秀”,是言“不高不下”也。——明·田艺蘅《留青日札摘抄》