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司敦名字的含义解释

司敦名字打分

司敦五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
5
12

65
司 敦
司敦 名字分析
司敦名字寓意

读音:

繁体:

笔画:5

部首:

笔顺:

司字字义: 司:主管,操作;承担;侦察,观察;方面之长。

司字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《幸武功庆善宫》 端扆朝四岳,无为任百
来自宋词:苏轼 所著 《水龙吟》天台有马子微,身居赤域,名在绛阙,可往从之。

读音:duì,dūn

繁体:

笔画:12

部首:

笔顺:

敦字字义: 敦1、厚道,笃厚,如诚朴宽厚;2、勤勉,专心且刻苦,如勤勉学习。

敦字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《早登太行山中言志》 宣风问耆艾,俗劝耕桑。
来自宋词:葛胜仲 所著 《木兰花》林下中年素尚。

敦字解析: 这个字意味着诚实守信、亲切和蔼、款待盛情、强壮健康、文化涵养、热爱生命等美好寓意,适合用于起名。

敦字寓意:
诚实守信:意味着坦诚、真诚和守信,是一种品德。亲切和蔼:还表示亲切、和蔼,可以使人感到温暖和舒适。款待盛情:意味着款待和盛情,是一种招待和热情的心境。强壮健康:还意味着健康、强壮,是一种健康有力的状态。文化涵养:还体现了文化涵养和学问,是一种人文精神。热爱生命:还表示热爱生命,享受生活,是一种积极的生命态度。

司敦名字怎么样

司敦名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【6】 【17】 【13】 【2】 【17】
【土】 【金】 【火】 【木】 【金】
大凶
地格13的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

司敦 人格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

司敦 人格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格17的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格17的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

司敦 地格、总格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

司敦 地格、总格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

天格6的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

司敦 天格象素

安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)

司敦 天格详解

人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。

基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。

含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

司敦 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

司敦 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

司敦名字的意思

【动】

(指事。甲骨文字形,表示一个人用口发布命令,有统治、管理义。从反后,意思说,与帝王“后”相对为“”,即有。本义:职掌,主管)

同本义(含负责掌握、处理之意)

,臣事于外者。——《说文》

,臣也。——《广雅》

,主也。——《小尔雅》。按,周官四十有一,者,理其事也。

王朝。——《周礼·师氏》

,主也。——《广雅》

徒。——《礼记·曲礼》。疏:“凡言者,总其领也。”

至于守囹圄,禁制刑罚,人臣擅之,此谓刑劫。——《韩非子·三守》

使鸡夜,令狸执鼠,皆用其能,上乃无事。——《韩非子·扬权》

役民之盗者,授之以击刺之术。——宋·苏轼《教战守》

又如:各其事;籍(管理典籍);掌(掌管,管理;管理的人);方(掌管一方;古称指南车);铎(掌管文教。相传古代宣布教化的人必摇木铎以聚众);衡(主管;主宰);勋(主管功赏之事);卫(负责保卫)

承担

实为人朴素无文,推听掌家樊得和孙升等为提掇,众享其利,而实其名。——明·刘若愚《酌中志》

通“伺”。侦察,观察

为人下者,常上之,随而行。——《墨子·号令》

日欲间而相与投藉之。——《荀子·王霸》

居家相察,出入相。——《盐铁论·周秦》

男女之无夫家者。——《周礼·媒氏》。注:“犹察也。”

以为物而之。——《汉书·高五王传》。注:“察视之也。”

日月之长短。——《山海经·大荒西经》


【名】

官吏;方面之长

若有作奸犯科及为忠善者,宜付有论其刑赏,以昭陛下平明之理。——诸葛亮《出师表》

何必劳神苦思,代百之职役哉!——唐·魏征《谏太宗十思疏》

又如:文武之;疆场之;会(官名。《周礼》天官之属。掌财政);吏(负责书写工作的小官吏);直(古官名。西汉时设置。辅佐丞相检举不法之事,位于隶校尉之上。东汉时改属徒,帮助徒督察各州郡所举上奏);禄(官名。《周礼》地官之属。掌班禄事)

中国古代官署的名称。唐宋以后,尚书省各部所属有。现称中央机关部以下一级的行政部门为

十四正副郎好事者,及书吏、狱官、禁卒,皆利系者之多,少有连必多方钩致。——清·方苞《狱中杂记》

又如:财政部计划

政府执行部门的独立的下属机构

有御史偶阵戏乐,欲遵太祖法,予之杖。百惴恐,多患苦之。——《明史·海瑞传》

京师有京兆狱,有五城御史坊,何故刑部系囚之多至此?——清·方苞《狱中杂记》

又如:都;土;藩;房(州县衙门管理案卷的部门,刑房);道(巡抚的主要属官,即藩,臬;道即道员,包括守道和巡道);(管监狱的机关)

复姓的一部分。如:马;徒;空;马牛之叹(马牛,孔子弟子。他曾慨叹:“人皆有兄弟,我独亡。”亡:无);马温公(指北宋马光。三朝为官,追封温国公);马琴心(求爱之情。汉代卓文君爱好音乐,风流多情,马相如以琴弹《凤求凰》曲挑动她,终致文君夜奔)


duì

【名】

古代食器。青铜制。盖和器身都作半圆球形,各有三足或圈足,上下合成球形,盖可倒置。流行于战国时期

有虞氏之两。——《礼记·明堂位》

另见dūn


dūn

【形】

(形声。从“攴”,表示与以手持械的动作有关。本义:投掷)

厚道。诚朴宽厚;厚重;笃实

说礼乐而诗书。——《左传·僖公二十七年》

乞言,从求善言,可以为政者,使受之。——《诗·行苇·序》郑笺

尽力莫如笃。——《左传·成公十三年》

祗恭厚。——《韩非子·难言》

乐者和。——《礼记·乐记》

乃夫乐而无忧。——《礼记·乐记》

外亲。——《汉书·鲍宣传》

又如:雅(厚文雅);固(厚巩固);笃(厚笃实);勉(厚勤勉);至(笃实周全);善(良,厚善良)

厚实

使虞匠。——《孟子·公孙丑下》。注:“匠,厚作棺也。”

丘一成为丘,再成为陶丘。——《尔雅·释丘》

又如:实的身材;丘(一层的小山丘);崇(结实高大);然(粗厚结实);密(厚实密致);实实(身体壮实)

勤勉,专心且刻苦地完成任务

軥录疾力,以比其事业,而不敢怠傲。——《荀子·荣辱》

又如:习(学。勤勉学习);(孜孜不息);比(孜孜不息地工作)

友谊深厚

徒作千里曲,弦绝念弥。——谢灵运《入彭蠡湖口》

又如:故(旧。亲厚故旧);序(亲睦和顺);伦(夫妻间的性生活)

丰富,丰厚

厐纯固于是乎成。——《国语·周语上》

民生厐。——《左传·成公十六年》

又如:物(丰富的物产);庞(丰厚富足;同“厐”)


dūn

【动】

督促;管理

使虞匠事。——《孟子·公孙丑下》

又如:逼(催促逼迫);率(遵守,恪守);比(治理;办理);世厉俗(促使世俗风尚纯朴起来)

劝导并勉励

众神使式道兮。——《汉书·扬雄传》

又如:晓(劝勉开导);诱(劝勉诱导);教(勉励教诲)

注重。如:教(注重礼教);友(重视友情)

推崇,崇尚。如:乐(崇尚音乐);奖(推崇褒扬);礼(尊崇礼教);本务实(崇尚根本,注重实际)

另见duì