后泰奉名字的含义解释
后泰奉名字打分
后泰奉五行分析
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 后 | 后 | 6 | 水 |
| 泰 | 泰 | 10 | 水 |
| 奉 | 奉 | 8 | 水 |
后水 泰水 奉水
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读音:hòu |
繁体:后 |
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笔画:6 |
部首:口 |
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笔顺:
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后字字义: 后指君主,帝王,后指君王的正妻;也指位置,时间和次序。 |
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后字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《元日》 继文遵后轨,循古鉴前王。 |
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读音:tài |
繁体:泰 |
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笔画:10 |
部首:水 |
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笔顺:
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泰字字义: 泰:指平安,安定;佳、极、美好。 |
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泰字来源:
来自唐诗:李治 所著 《太子纳妃太平公主出降》 方期六合泰,共赏万年春。 |
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泰字解析: 无论从国家、人民、个人等不同角度,泰都具有不同的美好寓意,适合用于祝愿各种事业发展、生活顺利等方面。
泰字寓意: |
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读音:fèng |
繁体:奉 |
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笔画:8 |
部首:大 |
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笔顺:
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奉字字义: 奉指奉献,接受,遵从,遵守,信仰,推崇等。 |
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奉字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 奉天竭诚敬,临民思惠养。 |
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奉字解析: 奉这个字包含了奉献、忠诚、信仰、宗旨、承讨和服从等美好寓意,可用于起名时表示个体的品德与价值观。
奉字寓意: |
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后泰奉名字打分测试结果:77分
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【7】 | 【15】 | 【17】 | 【9】 | 【23】 |
| 【金】 | 【土】 | 【金】 | 【水】 | 【火】 |
| 【吉】 | 【大吉】 | 【中】 | 【凶】 | 【吉】 |
后泰奉 地格象素
福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)
后泰奉 地格详解
福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
后泰奉 总格象素
壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)
后泰奉 总格详解
伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。
健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
后泰奉 天格、人格象素
坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)
后泰奉 天格、人格详解
权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
后泰奉 外格象素
破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)
后泰奉 外格详解
名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
后
hòu
【名】
(会意。象人之形,施令以告四方,古之,从一口,发号者君后也。按从坐人,从口,与君同意。本义:君主,帝王)
同本义
后,继君体也。——《说文》
班瑞于群后。——《书·舜典》
允王维后。——《诗·周颂·时迈》
后王命冢宰。——《礼记·内则》
昔我先世后稷。——《国语·周语》
皇皇后帝。——《左传·文公二年》
夏后皋之墓也。——《左传·僖公三十二年》
又如:后王(君王;天子);后帝(天帝;上帝);后夷(上古有穷国的国君);后辟(君主;帝王)
帝王的妻子
天子之妃曰后。——《礼记·曲礼》
帝嫡妃曰皇后,帝母曰皇太后,帝祖母曰太皇太后。——《独断下》
又如:后族(皇后的亲族);后党(清末慈禧一派;皇后、太后的亲族或与皇后、太后利害关系一致的人所结成的政治集团)
古代指列国诸侯
肆觐东后。——《书·舜典》。郑玄注:“东后,东方之诸侯也。”
古代对长官、郡守或将领的尊称
赫赫明后,柔嘉维则。——汉·李翕《西狭颂》
岂知吾后意,忧此毗陵最。——前蜀·贯休《上孙使君》诗
指后土。对大地的尊称
王大封,则先告后土。——《周礼·大宗伯》
又如:后皇(后土与皇天);后缗(地神)
姓。如:后缗(夏少康的母亲)
后
後
hòu
【动】
(会意。金文,从“彳”(chì),表示与走路有关,从“幺”(yāo,小),从“攵”(suī),是“足”的反写,有“行路迟缓”的意思)。段玉裁《说文解字注》:“幺者小也,小而行迟,后可知矣。”本义:迟到,走在后
同本义
後,迟也。——《说文》
非敢後也,马不进也。——《论语·雍也》
子路从而後。——《论语·微子》
兄弟之後生者。——《仪礼·有司後》
臣闻命後。——《左传·定公八年》。注:“晚也。”
收气乃後。——《素问·五常政大论》。注:“後,不及时也。”
知古则可知後。——《吕氏春秋·长见》。注:“来也。”
又如:随后就来;落后;殿后(行军走在最后)
承继
陷队之士知疾斗,不得斩首队五人,则陷队之士,人赐爵一级,死则一人后。——《商君书》
后
後
hòu
【名】
后代,子孙
式救尔後。——《诗·大雅·瞻卬》
为人後者为之子也。——《礼记·杂记》
天下初发难时,假立诸侯,後以代秦。——《史记·项羽本纪》
求太监后。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》
又如:无后;绝后;后叶(后代);后胤(子孙,后裔);后戒(后人的鉴戒);后哲(后代的哲人);后绝(没有后代)
后世。如:后镜(后世的借镜);后后烈(流传后世的业绩);后叶(后世);后报(来世受报应)
次序在后
子路从而后。——《论语·微子》
后岁余。——《聊斋志异·促织》
从诸君子之后。——清·梁启超《谭嗣同传》
惟恐或后。——清·周容《芋老人传》
指肛门。如:后庭(肛门);后窍(肛门)
后
後
hòu
【形】
时间较迟或较晚。与“先”相对
君还而后退。——《仪礼·聘礼》
然后国之良士,亦将可得而众也。——《墨子·尚贤上》
知止而后有定,定而后能静。——《礼记·大学》
以五戒先後刑罚。——《周礼·士师》
事至而後虑者谓之後。——《荀子·大略》
后遂无问津者。——晋·陶渊明《桃花源记》
后遂不复至。——明·魏禧《大铁椎传》
花朝节后。——明·袁宏道《满井游记》
其后为之者较少。——蔡元培《图画》
又如:后时(后来;以后);后次(下次;下回);后儿(后天);后番(下次;下回)
后面,位置在后
事成而後。——《礼记·乐记》。注:“谓位在下也。”
以後路与冕服。——《礼记·杂记》
近出前后。——唐·柳宗元《三戒》
后狼止。——《聊斋志异·狼三则》
恐前后受其敌。
转视积薪后。
以攻其后。
又如:后山(后面的山);后应(居后作接应的部队);后廷(后宫);后户(后门);后言(背后的议论);后阁(在后面的殿阁);先斩后奏
泰
tài
【形】
(形声)
同本义
泰,亦作汰。疑泰、太、汰三形实同字。——朱骏声《说文通训定声》
安定平和
泰,安也。——《字汇》
宇泰定者,发乎天光。——《庄子·庚桑楚》
泰而不骄,威而不猛。——《论语·尧曰》
以祈国泰民安。——吴自牧《梦梁录》
家贫躬耕,粟熟则食粟,…处之泰然也。——《元史·许衡传》
否泰如天地。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
如:泰日(天下太平的时代);泰治(太平安定);泰定(安定);泰和(太平);泰平(政教清平,国泰民安。即太平);泰通(国泰政通)
奢侈
泰,侈也。——《玉篇》
约而为泰,难乎有恒矣。——《论语·述而》
又如:泰侈(骄纵奢侈);泰靡(奢靡)
骄纵;傲慢
骄泰奢侈。——《国语·晋语》
以泰于国。
是故君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。——《礼记》
大之极,极大
泰,大也。——《易·泰卦》释文引马注
遇泰之需。——《左传·哀公九年》。疏:“泰者,大也。”
假尔泰龟有常。——《礼记·曲礼上》。疏:“泰者,大中之大也。”
不以泰乎?——《孟子·滕文公下》
又如:泰河(大河);泰吕(大吕);泰武(强大的武力);泰运(大运,天运);泰风(大风,西风)
极。如:泰西(极西。旧泛指西方国家);泰东(极东。泛指东亚、南亚、东南亚各国);泰玄(深奥玄妙的道理);泰古(远古,上古);泰东西(泛指欧美和东亚、南亚、东南亚各国)
泰
tài
【名】
山名。泰山主峰在山东省泰安县境。是“五岳”之首的东岳。又名岱宗。如:泰华(泰山与华山);泰岱(泰山);泰岳山(武当山别名)
古州名
五代唐置,明代改称保定府,治所在河北省清苑县。今为保定市
南唐置,治所在海陵(今江苏省泰州市)
县名。在江苏省中部。汉置海陵县,明为泰州,1912年改为泰县。1949年后拆置泰州市
古酒樽名。如:泰和汤(指酒)
六十四卦之一
象曰:天地交,泰。——《易·泰》
泰国的简称
姓
奉
fèng
【动】
(会意。小篆字形,从手,从収(gǒng,双手),最上面像一串玉或树盖子。是用手捧物的意思。本义:两手恭敬地捧着。后作“捧”)
同本义
奉,承也。——《说文》
黔敖左奉食,右执饮。——《礼记·檀弓下》
常山王奉头鼠窜。——《汉书·蒯通传》
项伯即入见沛公,沛公奉卮酒为寿,约为婚姻。——《史记·项羽本纪》
臣愿奉璧往使。——《史记·廉颇蔺相如列传》
荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,以次进。——《战国策·燕策》
又如:奉书;奉地图;奉手(捧握长者之手)
恭敬地接受
受任于败军之际,奉命于危难之间。——诸葛亮《出师表》
近者奉辞伐罪,旌麾南指,刘琮束手。——《资治通鉴》
又如:奉教(接受教导);奉委(接受委任);奉制(接受天子的命令);奉玄(信奉道教)
进献,下对上送东西
请奉盆缻秦王,以相娱乐。——《史记·廉颇蔺相如列传》
玉斗一双,再拜奉大将军足下。——《史记·项羽本纪》
又如:奉上新书一册;奉纳(交纳);奉呈(奉献,献上);双手奉上;奉贽(进献见面礼品)
送;给予,赐予
太子乃使人以千金奉庄子,庄子弗受。——《庄子·说剑》
奉之弥繁,侵之愈急。——宋·苏洵《六国论》
奉违蹇叔,而以贪勤民,天奉我也。——《左传·僖公三十三年》
今国家所以奉西北之虏者,岁以百万计。——宋·苏轼《教战守》
为…效劳,侍候
向为身死而不受,今为妻妾之奉而为之。——《孟子》
又如:奉执箕帚(给你料理家务;许配于你);奉从(奉陪侍侯);奉巾栉(伺候洗沐梳发);奉问(侍奉问候);奉候(恭候)
奉承
虽则他神通广大,却好奉承。——《西游记》
又如:阳奉阴违;奉附(奉承依附);奉喜(奉承而讨人喜欢);奉顺(奉承顺应);奉循(奉承遵循)
贯彻,执行
谨奉法令。——《史记》
又如:奉天(奉行天命);奉元(遵奉天道);奉修(奉行);奉宪(奉行法令);奉法(奉行或遵守法令)
尊奉
子奉君命以会大事,而背宋盟,无乃不可乎?——《左传·昭公十一年》
如:奉辞(奉命);奉天承运(尊奉上天的命令,承受兴盛的时运);奉遵(遵守;遵从)
供奉,供养
人之道则不然,损不足以奉有余。——《老子》
敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐。——清·黄宗羲《原君》
张文节为相,自奉养如为河阳掌书记时。——宋·司马光《训俭示康》
持,拿
奉甲执兵。——《墨子·非攻中》
辅助,拥戴
郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏。——《左传·隐公十一年》
奉
fèng
【名】
通“俸”。俸禄
位尊而无功,奉厚而无劳,而挟重器多也。——《战国策·秦策》
吏皆送奉钱三。——《史记·萧相国世家》
列侯幸得赐餐钱奉邑。——《汉书·高后纪》
其令公奉舍人赏赐皆倍故。——《汉书·王莽传上》
今小吏皆勤事而奉禄簿。——《汉书·宣帝纪》
又如:无劳之奉;奉粟;奉稍;奉饷;奉禄(俸禄)
待遇,事奉
向为身死而不受,今为妻妾之奉为之。——《孟子》
奉天的省称。1929年改名沈阳市
姓
奉
fèng
【副】
——用于自己的举动涉及对方时。如:奉款(款待。敬词);奉恳(谦词。拜托);奉揖(作揖;拱手为礼);奉屈(屈尊。奉:敬辞)


