吕随孙名字的含义解释

吕

lǚ

【名】

(象形。甲骨文字形,象脊骨形,是“膂”的本字。本义:脊梁骨)

同本义。“膂”的古字

吕,脊骨也。象形。——《说文》

氏曰有吕。——《国语·周语下》。注:“吕之为言膂也。”

尻髋脊膂腰背吕。——《急就篇》。颜师古注:“吕,脊骨也。”

我国古代音乐,十二律中的阴律,有六种,总称六吕。如:吕律(我国古代以管的长短来确定音的不同高度。从低音管算起,成奇数的六个管称“律”,成偶数的六个管称“吕”,总称“六吕”、“六律”,简称“律吕”)

通“旅”。客舍

自今以来,叚门逆吕,赘婿后父,勿令为户,勿鼠田宇。——睡虎地秦墓竹简《为吏之道》

古国名。故地在今河南省南阳西。周时赐姓姜。春秋初年为楚所灭

吕县。春秋宋邑。在今江苏省铜山县东南

吕州。春秋晋邑。在今山西省霍县西南

姓。如:吕仙(吕洞宾);吕望(周朝开国功臣姜子牙)

随

隨

suí

【动】

(形声。从辵(chuò))

同本义

隨,从也。——《说文》

隨无故也。——《易·杂卦》

隨山刊木循也。——《书·禹贡》

无纵诡隨。——《诗·大雅·民劳》

凡庭实隨入。——《仪礼·聘礼》。注:“不并行也。”

距隨长武。——《仪礼·乡射礼记》

列星随旋。——《荀子·天论》

主失其神,虎随其后。——《韩非子·杨权》

子行而我随之。——《韩非子·说林上》

随风潜入夜,润物细无声。——唐·杜甫《春夜喜雨》

太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。——晋·陶渊明《桃花源记》

又如:随任(晚辈跟随做官的长辈在任所生活);随直(随班值日);随班(跟班值勤);随扈(随从);随身灯(点在死人脚头的灯);随坐(即连坐。受他人牵连而被判罪);随宦(跟从父兄做官在外);随随步口(步步紧跟);随起举哀(随同死者亲眷一起号哭)

依顺;依从

隨,顺也。——《广雅》

今黛玉见了这里许多事情不合家中之式,不得不随的,少不得一一改过来,因而接了茶。——《红楼梦》

法和所得奴婢,尽免之,曰:“各随缘去。”——《北齐书·陆法和传》

又如:随善善缘(佛教指见人行善心欢喜;自己行善结好缘);随邪(随斜。顺从邪恶,无主见);随愿(如愿;称心);随时制宜(作事善于变通,不拘常法);随缘不变(佛家语。意指随顺世间环境取舍行止,但有所不为)

听任某人自愿去做

有志矣,不随以止也。——王安石《游褒禅山记》

业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。——唐·韩愈《进学解》

又如:随你的便;去不去随你;随念即到(指神仙佛祖能随意念之所至,立刻到达某一地)

[方言]∶相似,与某人、物、事相像。如:他长得随他母亲

接着,随即

客以剑拟王,王头随堕汤中。——晋·干宝《搜神记》

有郭四者,凡四杀人,复以矜疑减等,随遇赦。——清·方苞《狱中杂记》

又如:随次(随即;马上);随宜(随即)

按照;依据。如:随例(按照惯例);随序(依照自然的次序)

随

隨

suí

【名】

六十四卦之一,震下兑上

象曰:泽中有雷,随。——《易·随》

中国周代国名。姬姓。春秋后期为楚之附庸。地在今湖北随县

孙

孫

sūn

【名】

(会意。从子,从系,续也。金文,象用绳索捆绑小孩子,意为少年俘虏。本义:儿子的儿子)

同本义

孫,子之子曰孙。——《说文》

孙谓祖后者。——《礼记·杂记》注

子子孙孙引无极也。——《尔雅》

遂率子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》

有孙母未出,出入无完裙。——唐·杜甫《石壕吏》

又如:祖孙;重孙(孙子的儿子);孙少爷(旧时尊称别人的孙子);孙囡(方言。孙女儿);孙儿;孙孙(孙儿,多用于爱称);孙妇(孙媳妇);孙曾(孙子和曾孙)

跟孙子同辈的同性或异性亲属

况且这通身的气派,竟不像老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女。——《红楼梦》

又如:外孙,侄孙;孙婿(儿子的女婿)

泛指后代子孙

子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。——宋·苏洵《六国论》

又如:孙息(子孙);孙子(子孙后代);孙男弟女(泛指晚辈)

脉络的细小分支

顾闻孙络谿谷。——《素问·气穴论》。注:“小络也。”

经脉为里,支而横者为络,络之别者为孙。——《灵枢经》

再生或孳生的植物

孙竹之管。——《周礼·大司乐》。注:“孙枝根之未生者。”

又如:孙竹(竹根末端生出的新枝);孙枝(树木旁枝所生的新枝)

姓