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姚少卿名字的含义解释

姚少卿名字打分

姚少卿五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
9
4
10

77
姚少卿名字寓意

读音:yáo

繁体:

笔画:9

部首:

姚字字义: 姚:姓,一般指美好的样子。

姚字来源: 来自唐诗: 所著 《郊庙歌辞。享章怀太子庙乐章。武舞作》 沙尘惊塞外,帷幄命嫖
来自宋词:晁补之 所著 《夜合花》西都万家俱好,不为黄。

读音:shǎo

繁体:

笔画:4

部首:

少字字义: 少数量小的,与“多”相对;年纪轻或年轻人;

少字来源: 来自唐诗:李元嘉 所著 《奉和同太子监守违恋》 乾象开层构,离明启阳。
来自宋词:范仲淹 所著 《剔银灯》痴騃,老成尫悴。

少字解析: 代表着年轻的心态和活力,蕴含着成长、发展潜力和未来。这个字用于起名,寓意美好,积极向上,专注于高品质,追求真我,成长为有价值的人才。

少字寓意:
少年之心:意味着年轻的心态和热情,代表着青春和活力。少即是多:是指精益求精,简单但却高效,表达了在物质丰富的现代社会中,重视良好品质的态度。少不更事:年时不懂事,寓意着在成长中,应该学习和感悟,获得智慧和经验。少年才俊:代表着年轻的才华和天赋,寓意着未来的发展潜力和成功。少陵野老:与野相对,寓意着乐观、自由、不羁和追求真我。少年强则国强:代表着年轻力量和活力,寓意着年轻人是国家的未来和希望。少见多怪:意味着简单,常见,真实,赞美善良纯真的人,寓意着要善于发现美好和可贵的事物。

读音:qīng

繁体:

笔画:10

部首:

卿字字义: 卿指官名。古代上级称下级、长辈称晚辈后也用作对人的敬称,或者指夫妻之间的相互称谓。

卿字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《送忠州太守康昭远等》 伫尔颂中和,吾将令士。
来自宋词:柳永 所著 《凤衔杯》有美瑶能染翰。

卿字解析: 在起名时代表着人际关系的亲密、友善,有高洁豁达、执掌之能等寓意,是一个充满正义之意的字。同时,传说中也有代表忠诚守信,坚守正道的美好寓意。

卿字寓意:
亲近之义:意味着人际关系亲密、友善,有友情之义。高洁豁达:也指爵位上的高级官员,在古代有时代表官员们的高洁豁达。执掌之能:代表管理权力,有权威之义。忠诚守信:亦代表忠诚守信,有忠贞专注之意。人间正道:阳当“丘”时即为“坚守正道”,所以也代表坚持正义,维护公义。三万六千个忠诚宦官:传说明朝嘉靖与万历两朝间有一众忠诚武官,人数恰好三万六千,故“”有时也指这些忠诚之士。

姚少卿名字怎么样

姚少卿名字打分测试结果:77

天格 人格 地格 外格 总格
【10】 【13】 【15】 【12】 【24】
【水】 【火】 【土】 【木】 【火】
大凶 大吉 大吉
总格24的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

姚少卿 总格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

姚少卿 总格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格15的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

姚少卿 人格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

姚少卿 人格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格13的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

姚少卿 地格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

姚少卿 地格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格12的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

姚少卿 外格象素

掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)

姚少卿 外格详解

众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。

基业:凶星、破厄、劫财、时禄。

家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节

健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。

含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

天格10的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

姚少卿 天格象素

零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。) (大凶)

姚少卿 天格详解

最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。

基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。

家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。

健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。

含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

姚少卿名字的意思

yáo

【名】

(形声。从女,兆声。本义:姓)同本义。相传为虞舜之后

,虞舜居虚,因以为姓。——《说文》。按,母名握登。大荒南经,帝俊妻娥皇,生此三身之国,姓。


yáo

【形】

或为,娆也。——《说文》

,好也。——《方言十三》

窕冶。——《荀子·礼论》。注:“冶,妖美也。”

美哉德乎!者乎!——刘向《说苑·指武》

通“遥”。长

其功盛远矣!——《荀子·荣辱》

雅声远。——《汉书·礼乐志》


shǎo

【形】

(会意。小篆从小,丿(piě)声。本义:不多)

同本义

,不多也。——《说文》

,微也。——《太玄·玄衡》

者,多之所贵也。——《易·略例》

进。——《仪礼·乡射礼》

险以远,则至者。——宋·王安石《游褒禅山记》

人民而财有余。——《韩非子·五蠹》

又如:一时(时,过一会儿);可(,至;稍好,稍愈);冗(较忙);甚么(甚末,是末,甚。有的是,不,不希罕);才(小聪明);年(不几年);好(而精);言寡语(谓平时说话不多);说(说一点);气(气不足)

薄弱

而不畏强。——《韩非子》

通“小”

仲春之月,安萌芽,养幼,存诸孤。——《礼记·月令》

武王崩,成王幼。——《淮南子·汜论》

朝廷幼,恃我而已。——《后汉书·王允传》

尿不能卒出,痛引腹。——《诸病源候论·石淋候》


shǎo

【动】

短缺,距原来的要求还差

理无专在,而学无止境也,然则问可耶?——清·刘开《问说》

一人,愿君即以遂备员而行矣。——《史记·平原君虞卿列传》

又如:不的(免不了,不了);裆无系(缺衣穿);欠(欠下);熟(欠收,减产);下(欠下;欠);如(于;比…);条失教(没规矩,无教养)

使,减;削弱

欲天下之治安,莫若众建诸侯而其力。——贾谊《治安策》

又如:其力(削弱它的力量);看看人;这里肯定了几个字;羊群里了几只羊;废话;给我装蒜

轻视,看不起

儒生之徒亦自相。——王充《论衡》

又如:相(相互轻视)

shǎo

【副】

稍稍,稍微

益嗜食。——《战国策·赵策》

太后之色解。

今予病痊。——《庄子·徐无鬼》

宾客意舒,稍稍正坐。——《虞初新志·秋声诗自序》

愿大王稍假借之,使毕使于前。——《战国策·燕策》

又如:款(稍稍款洽,指交谈渐投机);憩(略事休息);罄(稍尽);杀(稍差些);停(多一会儿);可(略微好些);沮(略有收敛);苏(稍有缓解);怠不究(稍加放松没有追究);需(稍待);恶(稍感不适);杀(稍衰;稍差);息(稍事休息);差(稍为好转)

一会儿

焉,月出于东山之上,徘徊于斗、牛之间。——宋·苏轼《前赤壁赋》

又如:请候;歇(休息片刻);一时(待一会儿);安(稍安);停(一会儿);息(不久)


安无躁

shǎo'ān-wúzào

:略微。稍微耐心点,不要急躁

方将坐足下三浴而三熏之,听仆之所为,安无躁。——唐·韩愈《答吕医山人书》

亦作“安毋躁”

不了

shǎobuliǎo

∶短不了;不能缺

这次比赛不了你

∶不可避免的

这样做不了会出差错的

shǎodié

片刻;一会儿

吾君方幸玄珠阁,与太阳道士讲火经,迭当毕。——唐·李朝威《柳毅传》

而精

shǎoérjīng

排除一切多余,避免铺张

教学内容要而精

shǎojiàn

∶过一会儿;隔不多时

间便知

间,帘内掷一纸出,即道人意中事,无毫发爽。——《聊斋志异·促织》

∶指病稍好

∶一点空隙

户外之屦,至无

见多怪

shǎojiàn-duōguài

见闻,遇事容易感到奇怪。多用以嘲讽别人孤陋寡闻

shǎokè

不多时;一会儿

刻便知

shǎolǐ

套语

请别人不必拘于礼节

称自己礼貌不周到

shǎopéi

因有事须提前离开,不能陪伴、招待客人等

对不起,陪了!

shǎoqǐng

一会儿;片刻

顷枪声大作

顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然。——《虞初新志·秋声诗自序》

shǎoshí

过了不大一会儿;不多时

时风雨大作

数民族

shǎoshùmínzú

多民族国家中人数最多的民族以外的民族,如中国指汉族以外的民族

shǎoxǔ

一点点;

许糖

shǎozhù

短暂停留。“”同“稍”

淮左名都,竹西佳处,解鞍驻初程。——宋·姜夔《扬州慢》


shào

【形】

年幼,年轻

寡人。——《战国策·齐策》。注:“,小也。”

近官三郎。——《史记·秦始皇本纪》。索隐:“,小也。”

府,秦官。——《汉书·百官公卿表上》

之时。——《论语》。皇疏:“谓三十以前也。”

时之岁月为可惜也。——清·袁枚《黄生借书说》

善属文,游于三辅,因入京师。——《后汉书·张衡传》

又如:妇;(年幼;年幼者);主(幼小君主);长(年和年长的人);亡(夭亡);友(小友。年长者对年轻友人的称呼);日(年之时);成(指年时养成的习性);成若性(自幼形成的习惯好像天性一样);好(年轻美貌)

小,不大

亚以城。——左思《蜀都赋》。注:“小城也。”

如:吏(小吏);腹(小腹)

次序在后的

丈夫亦爱怜其子乎?——《战国策·赵策》

又如:房(妾);母(儿子称父亲的妾);姑(古代妻称夫的庶母为姑);妻(妾);子(最小的儿子)

shào

【名】

幼年

,则慕父母;知好色,则慕艾。——《孟子》

又指动植物之幼小者

此犹禽鹿,则驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火。——三国魏·嵇康《与山巨源绝交书》

年轻人。与“老”相对

五陵年争缠头,一曲红绡不知数。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

又如:一家老三代;男女老;色(年的气色);年子(古称青年人)

年轻时期

自谓时用心于学甚劳。——明·宋濂《送东阳马生序》

副职;辅佐。如:正(古代官名。为大官的次官);府(古官名。秦、汉相沿均为“九卿”之一。东汉时掌管官中服御诸物、宝物、珍膳等等);内(汉代掌宫中财物的官吏);公(唐代县尉的别称);尹(明、清时州县辅佐官如县丞、典史、吏目等的别称);使(汉宫中女官名)。今又指军衔在同等级中较低的。如:将;校;

爷。如:阔;恶;东人(东家,奴仆对家主儿子的称呼);君(对别人儿子的尊称)

姓。如:昊五帝(昊:传说中东夷族的首领。五帝:黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜);正卯((公元前?—前496)春秋时鲁国大夫。王充说他与孔子同在鲁国讲学,曾是孔子的竞争对手。近代学者徐复观考证,正卯非孔子所杀);西(复姓);施(复姓)

另见shǎo


qīng

【名】

(会意。甲骨文字形,像二人向食之形。《说文》:“从卯,皂(bī)声。”“卯,事之制也。”本义:飨食)

古时高级长官或爵位的称谓。汉以前有六,汉设九,北魏在正下还有少。以后历代相沿,清末始废

,六。天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空也。——《说文》

诸侯之上大夫。——《礼记·王制》。注:“上大夫曰。”

大夫豹饰。——《管子·揆度》

大国三,皆命于天子;次国三,二命于天子,一命于其君;小国二,皆命于其君。——《礼记·王制》

之名。——《国语·晋语》

五大夫三

以相如功大,拜为上。——《史记》

荐笏言于士。——唐·柳宗元《柳河东集》

王公相。——清·薛福成《观巴黎油画记》

士。——清·周容《芋老人传》

又如:相(指中央行政机构的长官);贰(侍郎的别称;次于九的少。清代一般为三品到五品的虚衔)

古代用为第二人称,表尊敬或爱意

廓开大计,正与孤同。——《资治通鉴》

今当塗。——《资治通鉴·汉纪》

岂欲治经。

言多务。

今者不略。

古代君对臣的称谓。如:爱

古代朋友、夫妇间的爱称

子冠军。——《汉书·高帝纪》。集注:“子,时人相褒尊之辞。”

卫人谓之庆。——《史记·刺客传》。索隐:“时人尊重之号。”

我自不驱,逼迫有阿母。——《玉台新咏·古诗为焦仲妻作》

将领。秦以前天子、诸侯之将帅皆以为之

无共御,立军尉以摄之。——《左传》

通“庆”。祥瑞,福泽

百工相和而歌云,帝乃倡之曰:云烂兮,糺缦缦兮。——《尚书大传·虞夏传》