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孔德众名字的含义解释

孔德众名字打分

孔德众五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
4
15
6

65
孔德众名字寓意

读音:kǒng

繁体:

笔画:4

部首:

孔字字义: 孔指通达,圣明,很,如孔武有力;也指小孔,小洞。

孔字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 海池京邑,双河沼帝乡。
来自宋词:黄庭坚 所著 《渔家傲》三十年来无窍。

读音:

繁体:

笔画:15

部首:

德字字义: 德:本意为顺应自然,社会,和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会,提升自己。遵循本性、本心,顺乎自然,便是德;本心初,本性善,本我无,便成德。舍欲之得、得德。

德字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 戢武耀七,升文辉九功。
来自宋词:柳永 所著 《永遇乐》火流光,萝图荐祉,累庆金枝秀。

德字解析: 用于起名时,这个字所表达的美好寓意涉及到道、职业规范、美品质、价值观等方面,是一个富有内涵且耐人寻味的字眼。

德字寓意:
善良道德:有着善良品的寓意,象征着诚信、正义、纯洁等美行为规范:也代表着一种行为规范,强调做事要有道标准,讲究诚实守信。美德品质:还代表了一种美品质,也体现了一个家族的家风。职业道德:亦与职业道紧密相关,如医、教育等。崇高价值:还意味着具有崇高的价值,是一种可贵的精神财富。人格尊严:更是关乎人格尊严,是一个人内心自尊自爱的表现。

读音:zhòng

繁体:

笔画:6

部首:

众字字义: 众一般指多,许多;也指聚集,出众,如才华超众。

众字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《初春登楼即目观作述怀》 连甍岂一拱,干如千寻。
来自宋词:柳永 所著 《荔枝香》遥认,里盈盈好身段。

众字解析: 字代表着团结协作、人拾柴火焰高,同时也提醒我们要尊重民意,共同进退,志成城。用于起名时,寓意美好。

众字寓意:
群众力量:意味着团结协作,人拾柴火焰高,群力量不可小觑。众志成城:意味着团结一心,志成城,可以攻破任何难关。众口难调:意味着说纷纭,口难调,需要谦听人意见。众所周知:意味着广泛被知晓,所周知,说明这件事情尤为重要。众怒难犯:意味着人的愤怒,怒难犯,警示我们要尊重民意。同舟共济:意味着同舟共济,共同进退,我们要学会团结合作。

孔德众名字怎么样

孔德众名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【19】 【26】 【12】 【30】
【土】 【水】 【土】 【木】 【水】
大吉
总格30的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

孔德众 总格象素

非运,浮沉不安卦 (绝境逢生的运路分岐数.) (中)

孔德众 总格详解

天运卦。遇吉遇凶在于外缘,本身浮沉无定,善恶难分,大起大落,大成大败,在于环境和天意。

基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 。

家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。

健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。

含义:浮沉不定,凶吉维分。即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

孔德众 天格象素

种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)

孔德众 天格详解

阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。

基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。

家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。

健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。

含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。

地格26的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

孔德众 人格象素

变怪,波澜重迭卦 (变怪奇异的豪侠数。) (凶)

孔德众 人格详解

叱咤风云,变怪奇异,苦难缠身,虽有侠情,杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士,女性忌用。

基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。

家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。

健康:大多破家病弱,先天带金者可望平安,男子有双妻之虑。

含义:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰 烈士 伟人则有出其格者。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

人格19的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

孔德众 地格象素

多难,挫败不利卦 (遮云蔽月的辛苦重来数。) (凶)

孔德众 地格详解

短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。

基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。

家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意

健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。

含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

外格12的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

孔德众 外格象素

掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)

孔德众 外格详解

众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。

基业:凶星、破厄、劫财、时禄。

家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节

健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。

含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

孔德众名字的意思

kǒng

【副】

(象形。金文字形,象小儿食乳之形。婴儿吃奶容易过量,因以表示过甚之意。本义:甚,很)同本义

其新嘉。——《诗·豳风·东山》

又如:亟(甚急);多(很多);明(很完备;很洁净;很鲜明);疚(很痛苦);虔(非常虔诚);圣(很圣明)


kǒng

【名】

小窟窿

,窍也,空也。——《玉篇》

德之容。——《老子》二十一章

王注:“,空也。”

反古之道。——《礼记·中庸》。注:“谓晓一之人。”

自钱入。——宋·欧阳修《归田录》

又如:钥匙;鼻;口(洞口);窍(洞)

夫子的省称。如:老(子与老子);林(子及其后裔的墓园);周(子与周公的并称);府(子后裔直系子孙“衍圣公”的住宅)

雀的省称

翠(翠鸟)群翔,犀象竞驰。——左思《吴都赋》

又如:盖(以雀的羽毛装饰的车盖);翠(雀和翠鸟)

姓。

kǒng

【形】

嘉,美

故古人名嘉,字子。——许慎《说文解字》

通达

辟在西南,不当道。——《汉书·西域传》

大。如:硕(硕大);德(大德)

kǒng

【量】

洞穴、窑洞、油井、石桥等的量名。如:一石桥;一油井


【动】

(形声。从彳(chì),惪(dé)声。从“彳”,表示与行走有关。本义:登高,攀登)

同本义

,升也。——《说文》

君子车。——《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺,亦本字。

感激

然则我乎。——《左传·成公三年》

通“得”。取得,获得

善者吾善之,不善者吾亦善之,善。信者吾信之,不信者吾亦信之,信。——《老子·四十九章》

是故用财不费,民不劳。——《墨子·节用上》


【名】

,品行

,行。——《篇海类编》

行,内外之称,在心为,施之为行。——《周礼·地官》注

何如可以王矣?——《孟子·梁惠王上》

六三。正直、刚克、柔克也。——《书·洪范》。注:“至,敏,孝也。”

孤不度量力,欲信大义于天下。——《三国志·诸葛亮传》

不贵,无能不官。——《荀子·王制》

又如:薄(行浅薄);望(品与名誉);器(行器量);被四方(品高尚,满布天下);薄望浅(谦词。品低下,名望轻微);门(能恪遵礼教道的人家);誉(道声誉);馨(道芳馨);艺(道与才艺);操(道操行)

恩惠;恩

是不敢倍畔施。——《战国策·秦策》。注:“恩也。”

愿伯具言臣之不敢倍也。——《史记·项羽本纪》

又如:施(恩惠;恩泽);惠(泽恩惠)

仁爱;善行。如:意(善意);政(良好的政治措施或政绩);法(儒家谓合乎仁的礼法);厚(仁厚)

心意。如:同心同

百姓之也。——《礼记·哀公问》


衆、

zhòng

【名】

(会意。“”从三人。“三”表示多。“”表示人站立。“衆”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义:人、大家)

同本义

人三为。——《国语·周语》

坤为。——《易·说卦》

大师之礼用也,大均之礼恤也,大田之礼简也,大役之礼任也,大封之礼合也。——《周礼·大宗伯》

安土重居,谓之庶。——《后汉书·杨终传》

而野。——《荀子·脩身》。注:“,人也。”

恶之,必察焉。——《论语·卫灵公》

怒难犯。——《左传·襄公十年》

何为而不汹汹然?——王安石《答司马谏议书》

此教我先威耳。——《史记·陈涉世家》

群疑满服,难塞胸。——诸葛亮《后出师表》

愤。——清·薛福成《观巴黎油画记》

吾村之。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

皆感奋。

袭之。

又如:喙(人的闲言碎语);口嚣嚣(人吵吵嚷嚷);怨之的(大家怨恨的目标);力(人之力);口(人的言论);夫(人;一般人);兆(人);目(人的眼睛);心(人之心);听;观;群;会(到会的人);当(当着大家);民(人民大);公(社会上大多数的人);万(大)

指诸事,万事

政事失其施,加于身而错于前,凡之动失其宜。——《礼记·仲尼燕居》

又如:名(万物之名);有(万物);念(万念);物(万物;诸物);圣(诸圣人)

指百官;群臣

天子之五官曰司徒、司马、司空、司士、司寇,典司五。——《礼记》

又如:士(贵臣以外诸臣。古代泛指诸侯臣僚,各级官吏);臣(贵臣身份以外之臣。即士)

兵;军队。亦指丁壮可为兵者

率数万之。(指军队。)——《史记·平原君虞卿列传》

又如:力(特指兵力);卒(一般兵士)

殷、周从事农业生产的奴隶,或管理奴隶的人

格!尔庶,悉听朕言。——《书·汤誓》

佛家语。用以指教徒人数

一行三,辞别高老及亲友,投西而去。——《西游记》

又如:性(佛教语。生);生(泛指人和一切动物;指人以外的各种动物)


zhòng

【形】

多,与“寡”、“少”相对

今寇我寡,难以持久。——《资治通鉴·赤壁之战》

师克在和,不在。——《左传·桓公十一年》

树成荫而鸟息焉。——《荀子·劝学》

贼能且。——明·魏禧《大铁椎传》

贼环而进。

宾团坐。——《虞初新志·秋声诗自序》

妙毕备。

又如:峰(许多山峰);工(许多工匠);支(多的支系);小(多小国);卉(百草);口纷纭(人多嘴杂,论论纷纷);毛飞骨(多的物能掀起重物);巧(多的巧匠);矢之的(许多箭射的靶子。比喻人攻击的目标)

各种。如:艺(各种技艺,艺术);虑(各种杂念;各方面的考念);管(各种管乐器);伪(种种假象);群(各种邪恶);善(各种善举)

广泛;普遍

是非容貌之患也,闻见之不,议论之卑尔。——《荀子》。杨倞注:“闻见不广,议论不高。”

又如:妙(一切深奥玄妙的的道理);医(一般医生;庸医)