起名
起名字 > 名字大全 > 孔姓 > 孔资善名字打分

孔资善名字的含义解释

孔资善名字打分

孔资善五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
4
10
12

76
孔资善名字寓意

读音:kǒng

繁体:

笔画:4

部首:

孔字字义: 孔指通达,圣明,很,如孔武有力;也指小孔,小洞。

孔字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 海池京邑,双河沼帝乡。
来自宋词:黄庭坚 所著 《渔家傲》三十年来无窍。

读音:

繁体:

笔画:10

部首:

资字字义: 资:财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。

资字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《赋尚书》 灭身累恶,成名由积善。
来自宋词:晏殊 所著 《临江仙》善堂中三十载,旧人多是凋零。

资字解析: 总的来说,这个字代表着财富、知识、能力、人脉和天赋等方面的积累和充实,是一个非常美好的寓意。在起名时,可以根据个人喜好和意愿选择不同的意思,希望给孩子带来好运和光明的未来。

资字寓意:
财富积累:意味着财富的积累和增长,代表着成功和富裕。知识学问:也代表着知识和学问,提示人们通过教育和学习来改善自己的命运。能力和才干:也表达了能力和才干,在事业和社会生活中发挥巨大作用的重要性。人脉和社交:还意味着人脉和社交,提醒人们建立广泛的人际关系网络。天赋和资源:代表天赋和源,表明了一个人具有丰富的天赋和源,有更多机会实现自己的梦想。增值和成长:也表达了增值和成长的意义,提示人们努力学习和成长,不断提高自己的智力和技能。

读音:shàn

繁体:

笔画:12

部首:

善字字义: 善指吉利、上升、善良、友好、高明、善于。

善字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 纳察忠谏,明科慎刑赏。
来自宋词:柳永 所著 《思归乐》皓齿歌长袖舞。

善字解析: 这个字代表着纯思想,寓意着行、心、良,是一个富有正能量和向上的人格特质。在给宝宝起名时,这个字可以寓意着希望孩子具备良、正义和勇敢的品质,拥有幸福、快乐、健康的人生。

善字寓意:
慈善:意味着慈悲、仁爱和慷慨,代表着给予和帮助他人的行为。善良:意味着纯真、敦厚和良,代表着心地良、行为正直的人格特质。善行:意味着正义、公正和行,代表着做好事的行为和品质。善解人意:意味着能够理解和体察他人的情感和意愿,代表着解人意、于沟通的能力。善待自己:意味着关爱和呵护自己,代表着保持健康、有自信和积极面对生活的态度。善良美德:意味着具备美德和正义感,代表着热爱和平、勤奋向上、助人为乐等美好品质。

孔资善名字怎么样

孔资善名字打分测试结果:76

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【17】 【25】 【13】 【29】
【土】 【金】 【土】 【火】 【水】
大吉
总格29的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

孔资善 总格象素

不平,贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.) (中)

孔资善 总格详解

遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。

基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。

家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。

健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。

含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
地格25的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

孔资善 天格、人格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

孔资善 天格、人格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格13的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

孔资善 外格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

孔资善 外格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格17的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

孔资善 地格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

孔资善 地格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

孔资善名字的意思

kǒng

【副】

(象形。金文字形,象小儿食乳之形。婴儿吃奶容易过量,因以表示过甚之意。本义:甚,很)同本义

其新嘉。——《诗·豳风·东山》

又如:亟(甚急);多(很多);明(很完备;很洁净;很鲜明);疚(很痛苦);虔(非常虔诚);圣(很圣明)


kǒng

【名】

小窟窿

,窍也,空也。——《玉篇》

德之容。——《老子》二十一章

王注:“,空也。”

反古之道。——《礼记·中庸》。注:“谓晓一之人。”

自钱入。——宋·欧阳修《归田录》

又如:钥匙;鼻;口(洞口);窍(洞)

夫子的省称。如:老(子与老子);林(子及其后裔的墓园);周(子与周公的并称);府(子后裔直系子孙“衍圣公”的住宅)

雀的省称

翠(翠鸟)群翔,犀象竞驰。——左思《吴都赋》

又如:盖(以雀的羽毛装饰的车盖);翠(雀和翠鸟)

姓。

kǒng

【形】

嘉,美

故古人名嘉,字子。——许慎《说文解字》

通达

辟在西南,不当道。——《汉书·西域传》

大。如:硕(硕大);德(大德)

kǒng

【量】

洞穴、窑洞、油井、石桥等的量名。如:一石桥;一油井


【名】

(形声。从贝,次声。从贝,与财富有关。本义:钱财)

同本义

,货也。——《说文》

,川也。——《广雅》

怀其——《易·旅》

丧乱蔑。——《诗·大雅·板》

用乏绝,去秦而归。——《战国策·秦策一》

既至秦,持千金之币物,厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。——《战国策·燕策》

应得之。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

富者捐。——《广东军务记》

中家以上,皆竭取得。——清·方苞《狱中杂记》

而遣之。——清·周容《芋老人传》

又如:投(把金投入企业);内;外;集;薪(工);茶(茶钱);业(产);借

费用

问几月之。——《仪礼·聘礼》

致马于有司。——《礼记·少仪》

所出,国以富饶。——《三国志·诸葛亮传》

又如:斧不裕(旅费盘缠不宽裕);装(盘缠与行装);川(旅费);邮(邮费);值(衣食之值);开

历;

昔先君仲尼与君先人伯阳有师之尊。——《世说新语·言语》

愔自以望少。——《晋书·郄愔传》

轻望浅,舆论不孚。——《大波》

又如:履;任(格;历);名(历名望);级(格和品级);秩(历和品质);籍(格履历)

天赋;天

然大王侮人。——《汉书·陈平传》

绝世之,必不如专门之夙习也。——魏源《默觚下·治篇》

又如:质愚钝(天愚鲁、蠢笨);质甚鲁(天愚笨);略(才智、见识);补(天素质);望(丰姿仪容)

条件

者备。——《战国策·秦策一》

料;材料

每相见必以欧战为一谈。——梁启超《欧战蠡测》

粮食

唯是脯。——《左传·僖公三十三年》

穷困。——《国语·晋语四》。注:“廪也。”

南军谷少,而储不如北。——《后汉书》

又如:饟(粮饷);粮(粮食)

水名。发源于湖南省武冈县,北流入洞庭湖

凭借

若据而有之,此帝王之也。——《治通鉴》

夫无者,诚万物之所。——《世说新语·文学》

切磋。——清·刘开《问说》

能力;作用

何况因万乘之权,假圣王乎。——邹阳《狱中上梁王书》


【动】

助;供给

之以币帛。——《韩非子·说疑》

固大王余兵。——《史记·项羽本纪》

又如:馈(馈赠;出帮助);禄(提供俸禄);给(供给财用);给馆谷(供给宾客的宿食)

给予

臣万金而游。——《战国策》

如姬之三年。(“”,为……悬赏,为动用法;“之”,指杀如姬之父的仇人。)——《史记·魏公子列传》

又如:给馆谷(供给宾客的宿食)

救助;帮助

尧何以助汝?——《庄子》

此殆天所以将军,将军岂有意乎?——《三国志·诸葛亮传》

又如:全(周济);政(帮助治理国政);辅(助;帮助)

蓄积

夏则皮,冬则絺,旱则舟,水则车,以待令也。——《国语·越语上》

又如:聚(积聚);储(积蓄,贮备)

取,取用

富其国者之天下,欲富天下则之天地。——王安石《与马运判书》

又如:取(获取;取得);福(取福,求福);纵(取用无度)

【形】

锋利

旅于处,得其斧。——《易·旅》

又如:辩(利口善辩)


shàn

【形】

(会意,从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义:吉祥)

同本义

,吉也。——《说文》

来者以日邪时,孰与邪日时?——《汉书·翼奉传》

又如:时(吉时);祥(吉祥;吉兆);征(吉兆);日(吉日)

好;美好

母氏圣。——《诗·邶风·凯风》

,德之建也。——《国语·晋语》

人国之主也。——《左传·襄公三十年》

所以代者乃万故。——《吕氏春秋·长攻》。注:“好也。”

择其者而从之,其不者而改之。——《论语·述而》

岂人主之子孙则敢不哉?——《战国策·赵策》

又如:风(良好的风气);言(美言;说好话);处(好办法);马(良马);少(好少年);秀(佳穗。比喻资质甚佳,才品出众)

良;好心

供养三德为。——《左传·昭公十二年》

又尽也。——《论语·八佾》。皇疏:“者,理事不恶之名。”

因厚赂单于,答其意。——《汉书·苏武传》

又如:熟(和);德(良,以德待人);(犹“罢干休”;顺顺当当);觑(好心看待);眼(面孔和);样(模样和);性(良的本性);顺(良和顺)

恐恐然惟惧其人之不得之利。一易修也,一艺易能也。——唐·韩愈《原毁》

又如:事;举;友(佛教教友);信(佛教称虔诚信仰佛教的人);胜(非常良;慈信佛);根(佛教用语。指人所以能为的根性);堂(旧指育婴堂、养老院等慈机构)

表示应诺。对,好

王曰:“!”——《战国策·齐策》

先主:“?”——《三国志·诸葛亮传》

慎重。如:政(妥的政策法令);思(慎重地思考);败(事情失败后的妥措施)

高明,工巧

闭,无关键而不可开;结,无绳约而不可解。——《老子》

吹籁工为声。——《论衡·逢遇》

又如:手(高手,能手);工(高手)

熟悉,经常看到或经历,易于辨认

识其品式,辨其条理;其用,定其体,则“默而成之,不言而信”。——王夫之《周易外传》

又如:便(变。不费力,轻易);查(好对付的人。又作“荐八”)


shàn

【动】

于,擅长。有做好或处理好某事的才能或技巧

戏谑兮。——《诗·卫风·淇奥》

大便辟,友柔,友便佞,损矣!——《论语·季氏》

奕秋,通国之弈者也。——《孟子·告子上》

秦皇帝惜其击筑。——《史记·刺客列传》

杭有卖果者,藏柑。——明·刘基《卖柑者言》

又如:宽(解;于迎合);丹青(擅长画画);时(于把握时机);柔(于阿谀奉承);喻(于教喻);贷(于施与);渊(于保持沉默);诱(于诱导);贾(长于贸易,于做生意);富(于保持富有地位);文(擅长为文);化(擅长教化)

通“缮”。修治

刀而藏之。——《庄子·养生主》

故有迩而远至。——《易·略例》。注:“,修治也。”

又如:刀(拭刀而加以收藏。比喻收敛自己的才华)

羡慕

万物之得时,感吾生之行休。——陶渊明《归去来辞》

喜爱

其所者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。——《左传》

认为好

忌信道任数,不从下人,故为权势所不。——《华阳国志》

赞许

使孔子欲表颜渊。——王充《论衡》

又如:(赞扬人家的优点、美德);祷(赞美能寓规劝于颂祷之中);从长(本是称道别人的德渊源流长。后转为赞扬人家向弃恶、舍短取长)

友好,亲

余宗老涂山,左公甥也,与先君子,谓狱中语乃亲得之于史公云。——清·方苞《左忠毅公逸事》

又如:气迎人

shàn

【名】

好人;好事;好处

存抚良。——宋·沈括《梦溪笔谈》

不遗匹夫。——《韩非子·有度》

shàn

【副】

好好地

今姑贷汝,后不自改,且复妄言,我当焚汝庐,戕汝家矣!——明·高启《书博鸡者事》

秦王必喜而见臣。——《战国策·燕策》

多;常;易

风从北来者,大率不能甘而苦。——明·刘基《苦斋记》

又如:变;疑;怀(多所怀思)