孙沐择名字的含义解释

孙

孫

sūn

【名】

(会意。从子,从系,续也。金文,象用绳索捆绑小孩子,意为少年俘虏。本义:儿子的儿子)

同本义

孫,子之子曰孙。——《说文》

孙谓祖后者。——《礼记·杂记》注

子子孙孙引无极也。——《尔雅》

遂率子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》

有孙母未出,出入无完裙。——唐·杜甫《石壕吏》

又如:祖孙;重孙(孙子的儿子);孙少爷(旧时尊称别人的孙子);孙囡(方言。孙女儿);孙儿;孙孙(孙儿,多用于爱称);孙妇(孙媳妇);孙曾(孙子和曾孙)

跟孙子同辈的同性或异性亲属

况且这通身的气派,竟不像老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女。——《红楼梦》

又如:外孙,侄孙;孙婿(儿子的女婿)

泛指后代子孙

子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。——宋·苏洵《六国论》

又如:孙息(子孙);孙子(子孙后代);孙男弟女(泛指晚辈)

脉络的细小分支

顾闻孙络谿谷。——《素问·气穴论》。注:“小络也。”

经脉为里,支而横者为络,络之别者为孙。——《灵枢经》

再生或孳生的植物

孙竹之管。——《周礼·大司乐》。注:“孙枝根之未生者。”

又如:孙竹(竹根末端生出的新枝);孙枝(树木旁枝所生的新枝)

姓

沐

mù

【动】

(形声。从水,木声。本义:洗头发)

同本义

沐,濯发也。——《说文》

予发曲局,薄言归沫。——《诗·小雅·采绿》

共王之沐浴。——《周礼·宫人》

沐则心覆。——《左传》

诸侯皆有汤沐之邑也。——《公羊传·隐公八年》

夫子助之沫椁。——《礼记·檀弓》

且沐者,去首垢也,洗去足垢,盥去手垢,浴去身垢,皆去一形之垢,其实等也。——《论衡·讥日》

新沐者必弹冠,新浴者必振衣。——《史记·屈原贾生列传》

又如:沐发(洗发);沐澡(洗头洗澡);沐濯(洗头洗澡);沐芳(用香草水洗头);沐巾(洗发用的巾);沐盆(盥洗盆);栉风沐雨

芟除

沐涂树之枝。——《管子》

又如:沐树(芟除树枝,使之无荫)

整治。如:沐椁(整治棺材)

润泽。如:沐日浴月(受日月光华的润泽)

受润泽。引申为蒙受。如:沐恩(清代官场中下级对上级的自称,意为沐浴着上级恩惠之人);沐泽(蒙受恩泽);沐浴;沐仁浴义(受仁义的熏陶);沐露沾霜(饱经霜露辛苦)

沐

mù

【名】

指休假。如:沐日(休假日)

米汁。古人常用作洗头之用。如:沐粱(用淘粱的汁水洗头发);沐稷(用淘洗稷的汁水洗头发)

水名。即中国山东省弥河

择

擇

zé

【动】

(形声。从手,睪(yì)声。本义:选取,挑选)

同本义

择,柬选也。——《说文》

与恶剑无择。——《吕氏春秋·简选》。注:“别也。”

而错择名利。——《淮南子·俶真》。注:“取也。”

申此择辞。——《汉书·韦元成传》。注:“谓创艾也。”

择师而教之。——唐·韩愈《师说》

择其一二。——宋·苏轼《石钟山记》

不择食矣。——清·方苞《狱中杂记》

不择人而问焉。——清·刘开《问说》

又如:择席之癖(有选择睡铺的习惯);择吉结缡(选择吉日,迎娶完婚);择邻(选择邻居);择木(选择主人,为其效劳);择术(选择职业);择尤(挑选突出的);择决(挑选);择车(经过挑选的战车);择官(挑选官职);择婿(挑选女婿;挑选夫婿)

捉

神武后见之,哀其憔悴,以膝承其首,亲为择虱。——《北史》

通“殬”(dù)。败坏;不合法度

罔有择言在身。——《书·吕刑》

口无择言,身无择行。——《孝经》

又如:择言(败言或不合法度的议论);择行(败坏的德行或不合法度的行为)

挑剔

取此择彼,问右观宜。——《墨子》

又如:择嘴(饮食挑剔);择毛儿(吹毛求疵)

择

擇

zé

【名】

区别

牛羊何择焉。——《孟子·梁惠王上》

另见zhái

择吉

zéjí

选择好日子。旧时婚丧祭祀等要择吉举行

择交

zéjiāo

择友;有选择性地结交朋友

安民之本,在于择交。——《史记·苏秦列传》

乃知择交难,须有知人明。——白居易《寓意》

择善而从

zéshàn'ércóng

选定其中好的,随从他。意思是发现别人的优点而向他学习

三人行,必有我师焉,择其善者而从之。——《论语·述而》

择选

zéxuǎn

拣选;挑选;选择

择选良种

择优

zéyōu

择取最佳者

经过考核,择优上岗

择

擇

zhái

【动】

挑拣,用于口语

子产之从政也,择能而使之。——《左传·襄公三十一年》

又如:择菜;择不开

另见zé