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季九道名字的含义解释

季九道名字打分

季九道五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
8
2
12

70
季九道名字寓意

读音:

繁体:

笔画:8

部首:

季字字义: 季一般指具有某种特征的一段时期,如雨季。也指一个时期或一个朝代的末了,如汉季。

季字来源: 来自唐诗:上官昭容 所著 《驾幸新丰温泉宫献诗三首》 三冬月景龙年,万乘观风出灞川。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》异花四当窗放。

读音:jiǔ

繁体:

笔画:2

部首:丿

九字字义: 九一般指数目,多数,数量,大本义数词;也指天的最高处,形容极高,如九霄云外。

九字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 落日双阙昏,回舆重暮。
来自宋词:柳永 所著 《迎新春》遍陌,罗绮香风微度。

九字解析: 这个字寓意丰富,代表着长久、繁荣兴旺、顺利、团结、完美以及品位高雅等美好寓意,是一个很好的用于起名的字。

九字寓意:
长久:表示长久,代表着长久的时光和长久的记忆。繁荣兴旺:象征着繁荣和兴旺,寓意事业稳步发展,财运亨通。顺利:代表着事情顺利、无障碍,带来好运。团结:归一”,表示众志成城,团结一致,是一个美好的寓意。完美:归一”,也代表完美无缺,寓意着事情圆满成功。品位高雅:的造型优美优雅,所以在文化艺术领域被赋予高雅的含义。

读音:dào

繁体:

笔画:12

部首:

道字字义: 道指道德、道义、正义、技能、志向、思想。

道字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 人恶高危,虚心戒盈荡。
来自宋词:柳永 所著 《斗百花》陡顿今来,宫中第一妖娆,却昭阳飞燕。

道字解析: 是一种正路与善行的追求,代表着积极向上、精神自我提升的美好寓意。

道字寓意:
正路:是正路,古人说:“不远人,人自远之。”道德修养:是一种德修养的追求,诸子百家、佛神仙都在探讨修炼宇宙法则:是宇宙中的法则,人类文化中的德规范、仪式礼节、语言文字等都基于宇宙大之理。福祉安康:康德者,天下皆是也。”天下皆得,各得安康、福祉。良师益友:有一种名为“”的人际关系,即有益的师长和朋友,能引领我们走向正途。精神追求:还是一种精神追求,即不断探索自我、修炼自我、完善自我,最终争取灵魂的升华。

季九道名字怎么样

季九道名字打分测试结果:70

天格 人格 地格 外格 总格
【9】 【17】 【25】 【17】 【33】
【水】 【金】 【土】 【金】 【火】
总格33的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

季九道 总格象素

牛天,刚毅果断卦 (家门隆,才德开展数.) (吉)

季九道 总格详解

鸾凤相会,如龙升天,风云际会,名满天下,此卦极刚极烈,物极必反,女性不宜用之,如用需八字五行配合。

基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。

家庭:可望健康,身 强口硬,妇女用则独。

健康:三才不善颧配合行天五行不易者,有略患。

含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数。但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格25的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

季九道 人格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

季九道 人格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格17的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
外格17的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

季九道 地格、外格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

季九道 地格、外格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

天格9的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

季九道 天格象素

破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)

季九道 天格详解

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。

基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

季九道名字的意思

jì

【形】

(会意。从子,从稚省。“稚”亦兼表读音。本义:即排行最后的)

同本义(与“老”相对)

,少称。——《说文》

曰伯某甫仲叔,唯其所当。——《仪礼·士冠礼》。注:“伯、仲、叔、,长幼之称。”

者,有中之辞也。—《谷梁传·昭公二十五年》

者,幼也。——《白虎通》

有齐女。——《诗·召南·采蘋》

生四子,太祖其也。——《明史·太祖本纪》

又如:女(最小的女儿);父(父亲的幼弟);指(小指头);弟(最小的弟弟)

一年四中,每的最后一个月

春之月。——《礼记·月令》

冬讲武,习射御。——柳宗元《时令论上》

又如:月(每的最后一月,即农历三、六、九、十二月);考(宋代太学中每一度末举行的考试);商(农历九月)

下等

绢。——《管子·乘马》。注:“三等其下者曰。”

又如:祖母(祖父之妾);绢(下等的丝绢)

物之幼嫩者

凡服耜斩材。——《周礼·山虞》

又如:材(幼嫩的木材)

以第四级取代为特点的。如在有机基团中与四个碳原子相联结的。如:碳原子


jì

【名】

三个月为一,一年分春夏秋冬四。如:刊;

末,一个朝代的末期

虽当三之王。——《国语·晋语》。注:“末也。”

汉世昔云,中原争逐鹿。——杨炯《广溪峡》

视清有加。——孙文《【黄花冈七十二烈士事略】序》

又如:年(晚年);王(王朝末代的君主);业(末代的基业);世(末世,末叶)

一段时间。如:瓜;旺;淡

泛指弟弟

俊秀,皆为惠连。——唐·李白《春夜宴桃李园序》

文子相三君。(文子辅佐三位国君。见《左传》襄公五年。文子,鲁国大夫孙行父,曾辅佐宣、成、襄三公,以忠俭著称,“文”是他的谥号。相,辅助。)——宋·司马光《训俭示康》

又如:氏(即春秋鲁国孙氏。庄公弟友的后裔。自友以下,其子孙“孙行父”、“孙宿”等,世为大夫,执掌鲁政,颇专擅,权势极盛)


jiǔ

【数】

(指事。本义:数词。比八大一的基数)

同本义

古人造字以纪数,起于一,极于,皆指事也。二三四为积画,余皆变化其体。——朱骏声《说文通训定声》

乾玄用,乃见天则。——《易·文言》传

者,阳之数,道之纲纪也。——《楚辞·辨》序

天道以制。——《管子·五行》

又如:伯(宋时把痴傻人叫伯。也写作“百”);小(珠算的乘法口诀;方言中比喻算计);(算法名。称一至每二数相乘之数为;的自乘数);地(种土地)

可数序列中第八加一的序数。如:

《周易》以阳爻为

,潜龙勿用。——《易·乾》

泛指多数,数量大

设攻城之机变。——《墨子·公输》

墨子距之。

令诸侯。——《史记·货殖列传》

宏兹德。——唐·魏征《魏郑公文集·谏太宗十思疏》

又如:译(言语不通,多次辗转翻译);华(繁多而色彩缤纷);盘(形容道路的弯弯曲曲);采(各诸侯国;各种色彩)。又指极数,凡数之指其极者,皆可称之为,不必泥于实数。如:幽(极遥远幽深的地方);曲肠(喻无限忧思);幽(极深暗的地方);幽狱(最深的地狱)

【形】通“久”。时间长

黄軦生乎猷。——《庄子·至乐》。《释文》:宜为久;久,老也。猷,虫名也。?

食醯黄軦(kuàng黄軦,虫名)生乎猷。——《列子·天瑞》


jiǔ

【名】

七、八、三个月

时令名。从冬至起每天为一“”。如:今日进;数寒天;尽寒尽。如:(自冬至次日起数,每天为一,共历八十一日,称为)

古国名。今河北省临漳县西南

【动】

通“鸠”。纠合,聚集

杂天下之川。——《庄子·天下》


dào

【名】

(形声。从辵(chuò),首声。本义:供行走的路)

同本义

,所行也。——《说文》

一达谓之。——《尔雅》

坦坦。——《易·履》

百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有,万夫有川,川上有路。——《周礼·地官·遂人》。注:“途容车一轨容二轨,路容三轨。”

甚夷,而民好径。——《老子》五十三章

听而途说。——《论语·阳货》

从此至吾军,不过二十里耳。——《史记·项羽本纪》

渴而死。——《山海经·海外北经》

今天大雨,不通,度已失期。——《史记·陈涉世家》

又如:大,问于盲;要;人行;车;康庄大;友(出门在外对素不相识的同路人的客气称呼);店(设在路旁的旅店)

德,义、正义

多助,失寡助。——《孟子·公孙丑下》

伐无,诛暴秦。——《史记·陈涉世家》

又如:光(德的光辉);术(德学术;又指医、医术)

教的教义

豪家少年岂知,来绕百匝脚不停。——韩愈《华山女》

教;

阿兄形似,而神锋太俊。——《世说新语·赏誉》

二郗奉,二何奉佛;皆以财贿。——《世说新语·排调》

又如:情(士所唱的歌,以警世劝善为内容);疏(家拜天地祈福的文表),粮(士的口粮);行(僧修炼的功夫)

线条或细长的痕迹。如:画一条斜

路程;行程

日夜不处,倍兼程。——《孙子·军争》

又如:远,近;里睽隔(两地离得很远)

方式,方法;技能

为开其资财之也。——晁错《论贵粟疏》

深谋远虑,行军用兵之,非及向时之士也。——贾谊《过秦论》

策之不以其。——唐·韩愈《杂说》

又如:生财之;养生之;艺(业。谋生手段;职业;工作)

水流通行的途径。如:河;水

地域的区划名。汉制,县有蛮夷的称“”。后泛指一般行政区域。明清时指在省府之间设置的监察区。如“凤庐

学术或宗教教义

悦周公、仲尼之。——《孟子·滕文公上》

然墨之,兼爱为本,吾终当有以活汝。——明·马中锡《中山狼传》

又如:传;书(宣传宗教教义的著述文章)

指宇宙的本体及其规律

而贰,则天不能祸。——《荀子·天论》

百,以为莫己若者,我之谓也。——《庄子·秋水》

师者,所以传受业解惑也。——唐·韩愈《师说》

臣之所好者,也;进乎技矣。——《庄子·养生主》

方向;志向

不得通其,故述往事,思来者。——司马迁《报任安书》

又如:志同


dào

【动】

说,讲

万户侯岂足哉!——《史记·李将军列传》

不足为外人也。——晋·陶渊明《桃花源记》

又如:常言;能说会;一语破;定(说定,说准);话(谈话,说话);达(说清楚,讲明白;表达,传达);知(告知,说明);丧(报丧)

表示。如:慰(表示慰问之意);罪(认错;赔不是)

,经过

从郦山下,芷阳间行。——《史记·项羽本纪》

海安、如皋,凡三百里。——宋·文天祥《指南录·后序》

又如:经(路过)

引导,疏导

知周乎万物而济天下。——《易·系辞上》

之以政,齐之以刑,民免而无耻。——《论语·为政》

民之门,在上之所先。——《管子·牧民》

乃学辟谷,引轻身。——《史记·留侯世家》

料;想,以为

刘太公惊呆了,只这早晚正说因缘,劝那大王,却听的里面叫救人。——《水浒传》

dào

【量】

用于长条形的东西。如:一河(沟、山泉);一虹;万金光

用于门、关口等的阻拦的物。如:一门(关);一水闸;一墙(防线、铁丝网、篱笆、屏风);头幕不要落,落二

用于某些分次、分项或分程序的事物。如:一命令;来了一公文;两算术题;考了五

次。用于某些分程序的动作。如:洗了三、四都没洗干净

dào

【介】

从,由

诸使者长安来。——《汉书·淮南传》