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宋文得名字的含义解释

宋文得名字打分

宋文得五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
7
4
11

75
宋文得名字寓意

读音:sòng

繁体:

笔画:7

部首:

宋字字义: 宋:中国周代诸侯国名;中国朝代名;响度单位。

宋字来源: 来自唐诗:于濆 所著 《乐府杂曲。鼓吹曲辞。巫山高》 玉恃才者,凭云构高唐。
来自词:柳永 所著 《雪梅香》动悲秋情绪,当时玉应同。

读音:wén

繁体:

笔画:4

部首:

文字解析: 这个字代表着艺术、化、才华、传承等美好寓意,用于起名表达人们追求精神、才华和化的心愿。

文字寓意:
书法艺术:意味着书法艺术和学家的才华,寓意着人的精神追求。文明教化:也代表化和明,寓意着提高智慧和实现教化。文化传承:还代表着传承,寓意着对化和传统的珍视和继承。才华横溢:还代表才华和能力,寓意着人们的智慧和灵敏度。清新自然:亦可用于形容自然风光和化氛围,意味着自然美和清新气息。和谐统一:还有统一、和谐的意义,寓意着整合和协同合作。

读音:de,dé,děi

繁体:

笔画:11

部首:

得字字义: 得一般指得到、获得、获取等寓意,引申为有收获,如佐雍得尝;指满足,实现,满意,如扬扬自得。

得字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 志重寸阴,忘怀轻尺璧。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》何日重游。

得字解析: 意味着能够实现自己的愿望并到别人的信任和支持。无论是在个人发展还是事业成功方面,都有积极的意义。

得字寓意:
心想事成:意味着心想事成,到自己想要的东西。得偿所愿:意味着能够到自己的愿望和梦想。得人心:意味着能够到他人的信任和支持。得意洋洋:意味着自豪和兴奋,表现毫不掩饰。落得清闲:意味着能够过上宁静愉悦的生活。大器晚成:意味着随着时间的推移,人们会发现你的能力和价值,而你也会到更好的机会和发展。

宋文得名字怎么样

宋文得名字打分测试结果:75

天格 人格 地格 外格 总格
【8】 【11】 【15】 【12】 【22】
【金】 【木】 【土】 【木】 【木】
大吉 大吉 大凶
地格15的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

宋文得 人格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

宋文得 人格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格11的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

宋文得 地格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

宋文得 地格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格8的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

宋文得 天格象素

坚刚,坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。) (吉)

宋文得 天格详解

忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。

基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。

家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。

健康:高山立松完健自在,可望长寿。

含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格12的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
总格22的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

宋文得 外格、总格象素

秋草,秋草逢霜卦 (秋草逢霜的斗争数。) (大凶)

宋文得 外格、总格详解

桃花劫,祸不单行,灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。

基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌 ,市财。

家庭:六亲无力,自立成家

健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。

含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

宋文得名字的意思

sòng

【动】

(会意。从宀(mián),从木。表示房屋周围有树木。本义:定居)同本义

,居也。——《说文》。段玉裁注:“此义未见经传,名子者不以国,而鲁定公名,则必取其本义也。”

郑公子字子公。——《左传·宣公四年》


wén

【名】

(象形。甲骨此字象纹理纵横交错形。“”是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理)

同本义

,错画也。象交。今字作纹。——《说

五章以奉五色。——《左传·昭公二十五年》。注:“青与赤谓之,赤与白谓之章,白与黑谓之黼,黑与青谓之黼。”

美于黼黼章。——《荀子·非相》

茵席雕。——《韩非子·十过》

鸟章,白旆央央。——《诗·小雅·六月》

小鱼。——明·刘基《诚意伯刘成公集》

又如:驾(彩车);斑(杂色的斑纹);旆(有彩的旗帜);绣(绣有彩色花纹的丝织品;刺花图案);织(有彩色花纹的丝织品);鳞(鱼鳞形花纹)

字,字(“”,在先秦时期就有字的意思,“字”,到了秦朝才有此意。分别讲,“”指独体字;“字”指合体字。笼统地说,都泛指字)

饰以篆。——《后汉书·张衡传》

析字。——《汉书·刘歆传》

,止戈为武。——《左传·宣公十二年》

距洞数百步,有碑仆道,其漫灭。——王安石《游褒禅山记》

曰“天启壬戌秋日”。——明·魏学洢《核舟记》

曰“初平山尺”。

又如:甲骨;金;汉;英;迹(字所记载的事迹);书爻(有关字、凭之类的卦象);异(字相异);轨(字和车轨);狱(字狱);钱(钱。因钱有字,故称);状(字据,军令状);引(通行证;路凭);定(定婚)

章(遣造的词句叫做“”,结构段落叫做“章”)

故说诗者不以害辞。——《孟子·万章上》

好古。——唐·韩愈《师说》

属予作以记之。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

能述以。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

摘其诗。——清·纪昀《阅微草堂笔记》

又如:价(章的声誉);魔(书呆子);会(旧时读书人为了准备应试,在一起写章、互相观摩的集会);移(旧时官府书的代称);雄(擅长写章的大作家);意(章的旨趣);义(章的义理);情(章的词句和情思);本(所指的这篇章);作(写章;学习练习所写的章);魁(章魁首);价(章的声价);什(章与诗篇)

美德;

圣云继之神,神乃用治。——杜牧《感怀诗一首》

又如:丈(对才高德韶的老者的敬称);母(德之母);武(德与武功);命(德教命);惠(德恩惠);德(写章的道德);薄(谓德浅薄);昭(德昭著)

才;才华。亦谓有才,有才华

采不表于后世也。——汉·司马迁《报任安书》

又如:业(才学);英(才出众的人);采风流(横溢的才华与潇洒的风度);郎(有才华的青少年);彦(有才德行的人);通残锦(比喻剩下不多的才华)

献,经典;韵

儒以乱法。——《韩非子·五蠹》

言必遵修旧而不穿凿。——《说解字·叙》

辞词句。亦指字记载。如:几(旧时书信中开头常用的套语。意为将书信呈献于几前);倒(句颠倒);过其实(辞浮夸,不切实际);义(辞);辞(言词动听的辞令);绣(辞藻华丽)

自然界的某些现象

经纬天地曰。——《左传·昭公二十八年》

又如:天;地;水;象(日月星辰变化的迹象);曜(指日月星辰;星);昌(星座名)

治;事;职。与“武”相对

能取胜。——《史记·平原君虞卿列传》

不能取胜。

武并用。——唐·魏征《谏太宗十思疏》

又如:臣,吏(职官吏);席(教书先生的几席);品(官的品阶);帅(职官员出任或兼领统帅);烈(治显赫);员(职吏员);阶(职官阶);道(治之道);业(事);僚(职官吏)

法令条

而刀笔吏专深巧诋,陷人于罪。——《史记·汲黯列传》

又如:劾(根据律令弹劾);法吏(通晓法令、执法严峻的官吏);丈(规矩;制度);移(官府书);牓(布告;告);宪(礼法;法制)

言。古代散体之一;别于白话的古汉语书面语。如:半半白;语;白(和白话)

教;礼节仪式

则修德。——《论语·季氏》

又如:丈(崇尚礼仪节);俗(拘守礼法而安于习俗);致(指礼乐);貌(礼仪节);绪(教礼乐之事);仪(礼节仪式)

指表现形式;外表。如:服(表面服从);榜(告示、布告之类);诰(诰令)

指鼓乐,泛指曲调。如:曲(指乐曲);始(舞乐名)

谥号,谥法:勤学好问叫

何以谓之。——《论语》

是以谓之


wén

【动】

在肌肤上刺画花纹或图案

被发身。——《礼记·王制》。注:“谓其肌,以丹青涅之。”

绣有恒。——《礼记·月令》

又如:笔匠(在人身上刺花的艺人);身断发(古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹,截短头发,以为可避水中蛟龙的伤害。后常以指落后地区的民俗);木(刻镂以采之木)

修饰;

身将隐,焉用之?——《左传·僖公二十三年》

饰邪说,奸言,以枭乱天下。——《荀子·非十二子》

又如:过饰非;致(粉饰;掩饰);冢(埋葬稿之处)

装饰

舍其轩。——《墨子·公输》

此犹奸。

车二驷。——明·归有光《项脊轩志》

马四百匹。——《史记·宋世家》

若将比予木邪。——《庄子·人间世》

又如:巧(饰巧辩);竿(以翠羽为饰之竿);舫(装饰华丽的游艇);饰(彩饰);榭(饰以彩画的台榭);舟,艘(装饰华丽的船);剑(装饰华丽的剑);舆(饰以彩绘的车)

撰写章。如:匠(写章的大家);祸(因写章而招来的灾祸);雄,杰(指豪)

wén

【形】

采,华丽。与“质”或“野”相对

其旨远,其辞。——《易·系辞下》

晋公子广而俭,而有礼。——《左传·僖公二十三年》

又如:巧(华丽奇巧);朴(华与质朴);服(华美的衣服);砌(华美的石阶);背(不雅,粗俗);轩(华美的车子);质(华与质朴)

柔和,不猛烈。如:烈(指火候温猛)

美,善。如:徽(华美);鸳(即鸳鸯。以其羽毛华美,故称);衣(华美的服装)

通“紊”。紊乱的

惇宗将礼,称秩元祀,咸秩无。——《书·洛诰》

天子祭天下名山大川,怀柔百神,咸秩无。——《汉书·郊祀志上》

王者报功,以次秩之,无有也。——庆劭《风俗通义·山泽》

wén

【量】

用于旧时的铜钱。如:一

用于计算纺织物

五扶为一首,五首成一。——《后汉书》


【动】

(会意。金文字形,右边是“贝”(财货)加“手”,左边是“彳”,表示行有所。手里拿着财货,自然是有所。本义:到,获)

同本义(本来没有而争取来成为己有)

,行有所也。——《说文》

三人行必我师焉。——《论语》。释文:“本或作必有。”

缘木求鱼,虽不鱼,无后灾。——《孟子·梁惠王上》

佳婿难。——《世说新语·假谲》

卖炭钱何所营。——唐·白居易《卖炭翁》

工之侨良桐焉。——明·刘基《郁离子·千里马篇》

又如:人心;各其所;肆(志,肆意);闲儿(有空闲时间;空);胜回头(宋元说书人在开讲正书前先说一段小故事作引子,叫胜回头);职(获官职);情报;钱;

找到

而不知丧。——《易·文言》

虑而后后能。——《礼记·大学》。注:“谓事之宜也。”

至德不。——《庄子·秋水》

既而其尸于井。——《聊斋志异·促织》

故无术者于不用。——《韩非子》

其报则乐。——《礼记·乐记》。注:“谓晓其义。”

武王之矣。——《吕氏春秋·义赏》。注:“犹知也。”

捕获

而腊之以为饵。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

亦指被捕获;被逮捕。又如:俊(俘获敌方的勇猛将士)

成功;完成

已经传人画图样去了。明日就。——《红楼梦》

又如:算(计谋成功);策(谋略当)

适,合

傲啸东轩下,聊复此生。——陶渊明《饮酒》

具备

积善成德,而神明自。——《荀子·劝学》

同“德”,恩惠,感恩

所识穷乏者我欤。——《孟子·告子上》

地广而不者国危,兵强而凌敌者身亡。——《盐铁论·击之》

助动词。能,能够

孔子下,欲与之言,趋而避之,不与之言。——《论语·微子》

以是人多以书假余,余因遍观群书。——宋濂《送东阳马生序》

进退不,为之奈何?——《吴子·应变》

沛公军霸上,未与项羽相见。——《史记·项羽本纪》

意,满足

意气扬扬,甚自也。——《史记·管晏列传》

常使两情皆,彼此俱畅。——《世说新语·文学》

又如:洋洋

看到

林尽水源,便一山。——晋·陶渊明《桃花源记》


【名】

收获,心

古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有。——宋·王安石《游褒禅山记》

开郑有,便欣然忘食。——《南史·陶潜传》

德,道德,有德之人

推贤不失序。——《荀子》

【副】

必须,应该

君为我呼入,吾兄事之。——《史记·项羽本纪》

【形】

合适;正确

于彼计则。——马中锡《中山狼传》

历古今之失。——《汉书》

【叹】

用在口语中表示同意或禁止。如:,就这么办;了,别说了;也么(算了吧;又作答应之词)

用在口语中,瞧。在情况变坏时表示无可奈何。如:,又搞错了;,全完了

另见de;děi


便

débiàn

遇到适合、方便的机会

这几样东西,请您便捎给他

débiāo

中标,指投标人承包或承买的价格被选中

débìng

害病,患病,罹患疾病

一只明显地受了伤或了病的蜂鸟

不偿失

débùchángshī

到的抵不上付去的

企图开垦一块不偿失的坡地

décǎi

赌博利;生意中获好利润

déchěng

达到预期的目的

竞选总统

déchǒng

受到宠爱、偏袒

某些一时颇宠的电影明星

déchū

∶获;达到

出这个结论是多次考虑的结果

∶算出

计算了这道题出答案为46

dédàng

∶适当;恰当

措词

∶以正确方式;以适当方式

安排

dédàng

∶符合道德、伦理或社会的标准的

当的措施

∶避免浪费或奢侈的;节约的

每一分税钱都必须使用

dédào

到他父亲的允许而使用汽车

dédào

∶指符合正义

道多助

∶指道教、佛教修行达到非凡的境界

道多助

dédào-duōzhù

谓有正义,就能到多数人的支持和帮助

道者多助,失道者寡助”。——《孟子·公孙丑下》

défǎ

采用正确的方法,找到窍门

他使用这把锯

défēn

在游戏或比赛中一分或记一分

在第七局中

过且过

déguò-qiěguò

只要勉强过去就这样过下去没有长远打算;敷衍地过日子,放任自流;也比喻工作不负责任,马马虎虎

déjì

计谋获成功

夺取对政府的控制权的阴谋

déjiàn

到机会;找到漏洞

障塞不审,不过八日,而外贼间。——《管子·幼官》

间奔真州。——文天祥《指南录后序》

劲,劲儿

déjìn,déjìnr

∶舒服

这几天身体不大

近来腿脚不

∶好用;合适

改进后的工具用起来很

déjiù

到救援;被救

被洪水围困的难民救了

经过整修,这座唐代庙宇救了

空,空儿

dékòng,dékòngr

有空闲时间

空我一定去

délì

有效率地,有效果地

他办事

délì

有才能的

这部电影的力的导演

déliǎn


∶受宠爱

陈老爷有五个小老婆,还就老四

∶露(lòu)脸

déliǎo

∶用在反问或否定句中,表示情况很严重

这还了吗?

∶好了;行了

不多时,大豆腐了。——《三侠五义》

陇望蜀

délǒng-wàngshǔ

既占领了陇地,又想进占蜀地。比喻贪无厌

人若不知足,既平陇,复望蜀。——《后汉书·岑彭传》

démíng

∶获称号或名号

赵云因常打胜仗而名“常胜将军”

∶出名;著名

以擅长油画而

饶人处且饶人

déráorénchùqiěráorén

意为能宽容的地方就不要揪住不放,要留有余地

常言说好,遇方便时行方便,饶人处且饶人。——《西游记》

dérén

用人

人心

dérénxīn

因符合多数人的意志,而到多数人的好感和拥护

déshèng

胜利

旗开胜,马到成功

胜回朝

déshèng-huícháo

原指打了胜仗回到朝廷报功,后泛指胜利归来

胜头回

déshèng-tóuhuí

胜:表示吉利的话。指说书人在进入正文前先讲一段小故事

déshī

到和失去;成功和失败

不计较个人的

∶利弊;好处和坏处

文章千古事,失寸心知。——唐·杜甫《偶题》

déshì

权柄或指挥权利或特权

déshǒu

顺利达到目的;取成功

做这笔买卖

détǐ

言行恰到好处;恰当

话讲

天独厚

détiān-dúhòu

独具特殊的优越条件,也指所处的环境特别好

déwú

恐怕,是不是。常和“耶”构成表推测性的疑问句

若辈无苦贫乎。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

无教我猎虫所耶。——《聊斋志异·促织》

déxī

听到;知道

你的信刚到,使我悉你的身体像往常一样好

déxián

有空闲时间

心应手

déxīn-yìngshǒu

∶技艺纯熟,做事顺手,尽合心意

气足则调自振,意深则味有余,心应手,无一字不稳惬。——清·赵翼《瓯北诗话》

∶运用自如

他对英语的掌握如此心应手

一望十

déyī-wàngshí

一分,就想十分。形容十分贪婪

日夜思算,一望十,十望百,堆积上去,分文不舍妄费。——《醒世恒言》

déyí

当,适宜

déyǐ

指借某事物而能做某事;能够,可以

充分发扬民主,使每个人的意见以充分发表出来

人皆以隶使之。——明·张溥《五人墓碑记》

déyì

满意,感到满足时的高兴心情

意的男孩

十二分

意忘形

déyì-wàngxíng

因心意到满足而高兴失去常态

鱼忘筌

déyú-wàngquán

筌是用来捕鱼的器具。到了鱼,就忘掉筌。比喻达到目的以后就忘了赖以成功的东西

筌者所以在鱼,鱼而忘筌。——《庄子·外物》

dézhī

从…知道

经最终调查,知知识渊博的讲演者在此之前,已将其演说稿译成英文

dézhì

∶实现志愿

少年

∶某人在事业上获成功

说书虽小技,然必句(gōu)性情,习方俗,如优孟摇头而歌,而后可以志。——清·黄宗羲《柳敬亭传》

弦弦掩抑声声思,似诉平生不志。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

dézhōng

合适;正好

衣服肥瘦

dézhòng

∶科举时代指考试被录取

到了第三天,凡是中的人,都到主考官家里拜老师。——《相声传统作品选·连升三级》

∶买奖券中奖

中头奖

dézhǔ

金牌

诺贝尔奖金

dézui

使人不快或怀恨;冒犯;获罪

赵岂敢留璧而罪于大王乎。——《史记·廉颇蔺相如列传》

适臣自杨最杨爵罪后。——《明史·海瑞传》

罪舅姑。——唐·李朝威《柳毅传》


de

【助】

用在动词后面,表示能够或可以。如:我们可粗心不;她能去我为什么去不

用在动词和补语中间,表示可能。如:我拿动;那办

用在动词或形容词后面,连接表示程度或结果的补语。如:冷打哆嗦;笑肚子痛

另见dé;děi


děi

【动】

用在口语中表示必须有,一定。如:这个工程三个月才能完成

绝对必要或应当去做

备晨炊。——唐·杜甫《石壕吏》

又如:有错误就批评;做好就表扬

表示推测的必然。如:要不快走,我们就迟到了

另见dé;de