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宗佩玉名字的含义解释

宗佩玉名字打分

宗佩玉五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
8
8
5

84
宗 佩 玉
宗佩玉 名字分析
宗佩玉名字寓意

读音:zōng

繁体:

笔画:8

部首:

笔顺:

宗字字义: 宗家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。

宗字来源: 来自唐诗:李显 所著 《十月诞辰内殿宴群臣效柏梁体联句》 伯秩礼天地开,帝歌难续仰昭回。
来自宋词:张先 所著 《感皇恩》枝内,黄阁旧,有三公。

读音:pèi

繁体:

笔画:8

部首:

笔顺:

佩字字义: 佩系在衣带上的玉饰;挂,带;钦佩,敬仰;携带,随身拿着。

佩字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 移星正动,扇掩月初圆。
来自宋词:柳永 所著 《浪淘沙令》急锵环上华裀。

佩字解析: 是一个拥有多重美好寓意的字,可以代表职业精神、礼仪文化、自律力量、友情互助、才华天赋以及生命的果实等意义。可以用于起名时表达不同的含义和意义。

佩字寓意:
职业精神:意味着职业精神,对待工作认真负责。礼仪之邦:代表着礼仪文化,属于有涵养的人所喜欢的字。自律力量:字也可以解读为自律、自我约束,表现出坚持意志力和拥有稳定人生的意志。互惠友爱:代表着友谊和互相扶持,搭配其他字可以用来表示友情相关的名字。才华横溢:意味着人才和天赋,可以用来形容有才华和天赋的人。生命的果实:释义为结出果实的树木,代表美好的成果和收获。

读音:

繁体:

笔画:5

部首:

笔顺:

玉字字义: 玉:美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。

玉字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 匣启龙图,金绳披凤篆。
来自宋词:范仲淹 所著 《御街行》真珠帘卷楼空,天淡银河垂地。

玉字解析: 是古人心目中宝贵无比的物品,代表着美丽、引人入胜和坚贞。取名字,寓意与价值、尊贵等优秀品质相联系。

玉字寓意:
美玉无瑕:代表完美无缺的美丽与价值。尊贵珍贵:取名,代表着尊贵珍贵,这也和自身的地位有关系。银杏玉盒:代表着银杏枝的坚贞,也代表着财富和富贵。心灵宝石:代表着人们的心灵,可以用于表达人们善良的内心与渴望命运的提升。凌霄之玉:代表着精神,在古人眼中它是醒目的象征。岁月静好:代表着长寿、祝福和慈悲。

宗佩玉名字怎么样

宗佩玉名字打分测试结果:84

天格 人格 地格 外格 总格
【9】 【16】 【13】 【6】 【21】
【水】 【土】 【火】 【土】 【木】
大吉
总格21的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

宗佩玉 总格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

宗佩玉 总格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

人格16的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

宗佩玉 地格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

宗佩玉 地格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

地格13的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

宗佩玉 人格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

宗佩玉 人格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格6的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

宗佩玉 外格象素

安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)

宗佩玉 外格详解

人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。

基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。

含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。

天格9的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

宗佩玉 天格象素

破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)

宗佩玉 天格详解

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。

基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

宗佩玉名字的意思

zōng

【名】

(会意。从宀示。示,神祇,宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义:庙,祖庙)

同本义

,尊祖庙也。——《说文》

汝作秩。——《虞书》。传:“主郊庙之官。”

凡师甸用牲于社。——《周礼·肆师》

承我事。——《仪礼·士昏礼》

既燕于。——《诗·大雅·凫鹥》

寡君闻君有不令之臣为君忧,无宁以为羞?——《左传·昭公二十二年》

故筑为宫室,设为祧。——《孔子家语》

又如:守(庙所在);邑(庙所在的城邑);稷(庙社稷);仪(有关庙的典章礼仪);彝(庙祭祀所用的酒器);器(庙祭器)

祖先(常指祖父辈以上的)

若不获命,而使嗣职。——《左传·成公三年》。注:“嗣其祖之职位。”

故先祖基之,子孙成之。——《盐铁论·结和》

又如:列祖列;公(先公);祀(对祖的祭祀);绪(祖先的绪业);职(祖世袭的职位);灵(祖灵位)

族;同族

灭于绛。——《国语·晋语》

多弟侄,若个赏池台?——王绩《在京思故园见乡人问》

又如:英(族中杰出的人才);缘(族因缘);党(族党羽);女(同的女儿);支(同族的、支派);氏(同族,族);表(同族远房兄弟互称表)

派;派别

一钵事南,僧仪称病客。——许浑《冬日宣城开元寺赠元孚上人诗》

又如:门(佛教名的通称);禅;正;风(指佛教各系特有的风格、传统,多用于禅)

子,即嫡长子

以妾代妻,以孽代。——《诗·小雅》

又如:潢(皇族的子孙);主(子。一姓的继承人)

即品系。一个种中具有明显不同的形态和生理特性的变种,如异配合的霉菌有两个:(十)和(一),前者以其较强壮的生长势而区别于相应的后者

被传达、表示或暗示的意思;主旨

以天为法,以德为行,以道为。——《吕氏春秋》

生物的种内分类单位。如:地理;生态

尊祭之神

自从献宝朝河,无复射蛟江水中。——杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

帝王的庙号。从汉代起,始帝称为太祖、高祖或世祖,以后的嗣君称为太、世

回马杨妃死,云雨难忘日月新。——郑畋《马嵬坡》

盖闻古者祖有功而有德。——《史记·孝文帝本纪》

天下有王,分地建国设祖。——《孔子家语·庙制解》

诸侯夏天朝见天子之礼

春见曰朝,夏见曰。——《周礼》

姓。如:


zōng

【动】

尊崇

食之饮之,君之之。——《诗·大雅·公刘》

诸葛大名垂宇宙,臣遗像肃清高。——杜甫《咏怀古迹》

尊敬

尔父母之言。——《仪礼·士昏礼》

又如:附(仰依附);臣(国人敬重之臣);奉(仰敬奉);长(尊崇长者);敬(尊敬)

取法

室家遂。——《楚辞·招魂》

词曲一道,但有前书堪读,并无成法可。——李渔《闲情偶寄》

又如:尚(推崇;效法)

归往

江汉朝于海。——《书·禹贡》

又如:归(尚,归依)

归向

武王已平殷乱,天下周。——《史记》

zōng

【量】

——用于事情等。如:一心事


pèi

【名】

(会意。从人凡巾。本义:系在衣带上的装饰品)

同本义

,大带也。——《说文》

青青子。——《诗·郑风·子衿》

共王之服玉玉。——《周礼·王府》。注:“王之所带者。”

遗余兮澧浦。——《楚辞·湘君》

又如:玖(作饰用的浅黑色美石);玦(有缺口的环形玉);珂(用黄黑色玉石制成的饰);衽(玉和衣襟)


pèi

【动】

带,把徽章、符号、手枪等戴在或挂在胸前、臂上、肩上或腰间

之金玦。——《左传·闵公二年》

古代君子,必玉。——《礼记·玉藻》

其象揥。——《诗·魏风·葛屦》

举所玉玦以示之者三。——《史记·项羽本纪》

又如:章(古代官员带的印章);巾(古代女子外出时系于腰左的拭巾);玉(古代系于衣带用作装饰的玉)

,敬仰

圣人行之,愚者之。——《素问·四气调神大论》

携带,随身拿着

农夫其耒耜,工匠其斧斤。——《白虎通·衣裳》

杻阳之山,有兽名鹿蜀,之宜子孙。——《山海经·南山经》。注:“谓带其皮毛。”

又如:仰(钦和信仰);慰(钦欣慰);德勿谖(受到的恩情,永远不会忘记)


【名】

(象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些石。“”是汉字的一个部首。本义:温润而有光泽的美石)

同本义

,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…——《说文》

君无故不去身。——《礼记·曲记》。疏:“谓佩也。”

。——《虞书》。郑注:“执之曰瑞,陈列曰。”

王齐则共食。——《周礼·王府》

惟辟食。——《书·洪范》

牺牲帛,弗敢加也,必以信。——《左传》

又如:情儿(石的质量、成色);墀(白台阶);阙(宝座;皇宫);虚(道教指帝的居处);树(指槐树);砚(石制的砚台);雕(石雕成的工艺品);栏(石制的栏杆)

泛指石的制品。如:尺量才(考试);鉴(镜);斝(酒器);辇(君后坐的车);笈(饰的书籍)

制的乐器

集大成也者,金声而振之也。——《孟子》

又如:徽(美装饰的琴);轸(琴上的制弦柱);振金声(演奏古乐,以钟发声,以罄收韵,集众音之大成。金指钟,指罄)

比喻色泽晶莹如之物。如:色瑗姿(色泽如,姿态万行);溜(目光);箸(筯。死后垂下的鼻涕);笋(美女的手指);竹(一种竹,颜色青黄相间)

比喻美德、贤才

君子比德如。——《礼记》

又如:笋之班(人材行列。唐末朝士风貌优异有才华的人,称笋。得与其列者称笋班);堂金马(指翰林出身;亦指出身高贵,文武双全);堂(翰林院);音(帝王的话语)


【形】

敬辞。多用以尊称对方的身体言行等

而恐太后体之有所郄也。——《战国策》

马嵬坡下泥土中,不见颜空死处。——白居易《长恨歌》

又如:文(对文字的美称);面(尊称人的容颜);札(对别人书信的敬称);躬(体);声(对他人言语的敬称)

形容美好。如:蕴辉山(周身包含着耀人的光彩);女(美女;仙女)

形容洁白。如:魄(月华);屑(喻洁白的雪花);珥(太阳两边的云气);羽(洁白的羽翼)

珍贵。如:苗(珍贵的幼苗);编(珍贵的典籍)