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宗凡殊名字的含义解释

宗凡殊名字打分

宗凡殊五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
8
3
10

91
宗 凡 殊
宗凡殊 名字分析
宗凡殊名字寓意

读音:zōng

繁体:

笔画:8

部首:

笔顺:

宗字字义: 宗家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。

宗字来源: 来自唐诗:李显 所著 《十月诞辰内殿宴群臣效柏梁体联句》 伯秩礼天地开,帝歌难续仰昭回。
来自宋词:张先 所著 《感皇恩》枝内,黄阁旧,有三公。

读音:fán

繁体:

笔画:3

部首:

笔顺:

凡字字义: 凡凡字本义铸造器物的模子。引申义凡是一切,表示概括;另外也指平常的,不出奇的。

凡字来源: 来自唐诗:张祜 所著 《横吹曲辞。折杨柳》 横吹几曲,独自最愁人。
来自宋词:晏几道 所著 《洞仙歌》淡秀色,暗寒香,粲若春容,何心愿,闲花草。

凡字解析: 意味着平、努力和真诚,鼓励人们珍惜自己所拥有的,尊重他人,超越欲望,预见未来。

凡字寓意:
平凡:意味着平、普通,鼓励不必追求过高的目标,珍惜自己拥有的一切凡事亲力亲为:意味着事情需要亲力亲为,教育人们努力拼搏,追求自己的梦想凡胎俗子:意味着尘世的平,引导人们珍惜生命、追求内心的力量和精神境界凡心泯欲:意味着超越欲望,引导人们追求自我超越和内在的平静与和谐凡人有情:意味着人性的温暖和关爱,激励人们尊重和关注他人,成就真正的人生凡事预则立:意味着预先做好准备,引导人们懂得规划和思考,兼顾现实和未来

读音:shū

繁体:

笔画:10

部首:

笔顺:

殊字字义: 殊本义是不同,特别。还有超过的意思。

殊字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《经破薛举战地》 世途亟流易,人事今昔。
来自宋词:柳永 所著 《送征衣》罄寰宇,荐祥。

殊字解析: 这个字有非常丰富的寓意含义,取名时可以根据其表现的不同字义和搭配的其他字眼,选取适合自己的含义,展示个性、气质和价值观。

殊字寓意:
独特之义:意味着独特、不同寻常,取名有个性、有特点。异彩纷呈:也有美好的寓意,表示一种多彩、丰富的生命力、表现力,取名可以借此寓意突显个性与魅力。卓越超群:般配以一些其他寓意,如“勋”表现出某个人在某个领域里的出色表现、杰出成就,取名具有激励积极向上的意义。难得可贵:还可以表现出珍稀、稀有的意味,把“”作为起名的其中一个元素,加强了新生儿的身份特征。独立自主:也有着独立、自主的寓意,可以用于表达个人主张、坚强倔强、不屈不挠等精神,但这种取名比较成熟、稳重。特殊贵族:往往和王、皇、贵、显、尊等字眼搭配使用,表述超凡、贵族、尊贵、高贵的寓意。

宗凡殊名字怎么样

宗凡殊名字打分测试结果:91

天格 人格 地格 外格 总格
【9】 【11】 【13】 【11】 【21】
【水】 【木】 【火】 【木】 【木】
大吉 大吉 大吉
总格21的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

宗凡殊 总格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

宗凡殊 总格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

人格11的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
外格11的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

宗凡殊 地格、外格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

宗凡殊 地格、外格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格13的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

宗凡殊 人格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

宗凡殊 人格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格9的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

宗凡殊 天格象素

破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)

宗凡殊 天格详解

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。

基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

宗凡殊名字的意思

zōng

【名】

(会意。从宀示。示,神祇,宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义:庙,祖庙)

同本义

,尊祖庙也。——《说文》

汝作秩。——《虞书》。传:“主郊庙之官。”

凡师甸用牲于社。——《周礼·肆师》

承我事。——《仪礼·士昏礼》

既燕于。——《诗·大雅·凫鹥》

寡君闻君有不令之臣为君忧,无宁以为羞?——《左传·昭公二十二年》

故筑为宫室,设为祧。——《孔子家语》

又如:守(庙所在);邑(庙所在的城邑);稷(庙社稷);仪(有关庙的典章礼仪);彝(庙祭祀所用的酒器);器(庙祭器)

祖先(常指祖父辈以上的)

若不获命,而使嗣职。——《左传·成公三年》。注:“嗣其祖之职位。”

故先祖基之,子孙成之。——《盐铁论·结和》

又如:列祖列;公(先公);祀(对祖的祭祀);绪(祖先的绪业);职(祖世袭的职位);灵(祖灵位)

族;同族

灭于绛。——《国语·晋语》

多弟侄,若个赏池台?——王绩《在京思故园见乡人问》

又如:英(族中杰出的人才);缘(族因缘);党(族党羽);女(同的女儿);支(同族的、支派);氏(同族,族);表(同族远房兄弟互称表)

派;派别

一钵事南,僧仪称病客。——许浑《冬日宣城开元寺赠元孚上人诗》

又如:门(佛教名的通称);禅;正;风(指佛教各系特有的风格、传统,多用于禅)

子,即嫡长子

以妾代妻,以孽代。——《诗·小雅》

又如:潢(皇族的子孙);主(子。一姓的继承人)

即品系。一个种中具有明显不同的形态和生理特性的变种,如异配合的霉菌有两个:(十)和(一),前者以其较强壮的生长势而区别于相应的后者

被传达、表示或暗示的意思;主旨

以天为法,以德为行,以道为。——《吕氏春秋》

生物的种内分类单位。如:地理;生态

尊祭之神

自从献宝朝河,无复射蛟江水中。——杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

帝王的庙号。从汉代起,始帝称为太祖、高祖或世祖,以后的嗣君称为太、世

回马杨妃死,云雨难忘日月新。——郑畋《马嵬坡》

盖闻古者祖有功而有德。——《史记·孝文帝本纪》

天下有王,分地建国设祖。——《孔子家语·庙制解》

诸侯夏天朝见天子之礼

春见曰朝,夏见曰。——《周礼》

姓。如:


zōng

【动】

尊崇

食之饮之,君之之。——《诗·大雅·公刘》

诸葛大名垂宇宙,臣遗像肃清高。——杜甫《咏怀古迹》

尊敬

尔父母之言。——《仪礼·士昏礼》

又如:附(仰依附);臣(国人敬重之臣);奉(仰敬奉);长(尊崇长者);敬(尊敬)

取法

室家遂。——《楚辞·招魂》

词曲一道,但有前书堪读,并无成法可。——李渔《闲情偶寄》

又如:尚(推崇;效法)

归往

江汉朝于海。——《书·禹贡》

又如:归(尚,归依)

归向

武王已平殷乱,天下周。——《史记》

zōng

【量】

——用于事情等。如:一心事


fán

【副】

(象形。金文字形,象造器之模范形。①本义:铸造器物的模子。②引申义:是,表示概括)

是,一切

,皆也。——《广雅》

,数之总名也。——《三苍》

深察名号,者,独举其大事也。号而略,名目而详。——《春秋繁露》

有辜罪。——《书·微子》。郑注:“犹皆也。”

内女之有爵者。——《周礼·春官序》

所应有。——《虞初新志·秋声诗自序》

四方之士无有不过而拜且泣者。——明·张溥《五人墓碑记》

永嘉山水,游历殆遍。——宋·沈括《梦溪笔谈》

又如:有(一切;所有);此(所有这些)

总共

付终。——《管子·版法》

如是十许字。——宋·洪迈《容斋续笔》

四遭火。——明·归有光《项脊轩志》

六百一十六言。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

又如:全书六卷,五十章;孙中山先生致力国民革命四十年;几(共计多少)


fán

【形】

平常;普通

他近日所见的这几个三等的仆妇,吃穿用度,已是不了。——《红楼梦》

尽众人士。——《三国志·诸葛亮传》

又如:平(平常;不稀奇);材(普通材料);常(普通,一般);费(平常的费用);等(普通人);浅(平浅陋)

平庸

巨是人。——《资治通鉴》

又如:固(平庸鄙陋);品(平庸的人);曹(平庸之辈);恶(平庸低劣);短(才能平庸,见识短浅)

fán

【名】

纲要,概括之辞

请略举,而客自鉴其切焉。——扬雄《长杨赋》

又如:目(大纲与细目);最(总目;名目);要(簿书的纲要);号(总括的名称)

人世间,尘世

路阻两难留。——司空图《携仙箓》

又如:尼姑思;神仙下;界(人世间);底(人间)

古国名。姬姓。始封之君为周公之子。在今河南省辉县西南

人,普通人。如:情(人的情感欲望);身(人之身);胎浊骨(人的重浊躯体);胎(人)


shū

【动】

(形声。从攴(è),朱声。小篆字形。攴,分解后剩下的骨头。隶变为“歹”。本义:斩首,断其首身而死)

同本义

,死也。——《说文》。汉令曰:蛮夷长有罪当之。

其赦天下死以下。——《汉书·高帝纪》。注:“斩刑也。”

今世死者相枕也。——《庄子·在宥》

引申为死

太子即自刭,不。——《史记·淮南王刘安列传》

又如:不(不死)

断绝

,断也。——《广雅》

断其后之木而弗。——《左传·昭公二十三年》

分开;离开

官而衣食之,身而后止,此之谓养疾。——《管子》

分;区别

法家不别亲疏,不贵贱,一断于法。——《史记·太史公自序》

超过

母氏年七十。——《后汉书·梁统传》


shū

【形】

异;不同

而万为一。——《淮南子·本经》。注:“异也。”

始皇既没,余威震于俗。——汉·贾谊《过秦论》

又如:等(指人或事物的不同等级);方(异域;他乡);文(不同形体的文字);文别语(不同的文字与语言);类(不同的类别);礼(不同的礼制);称(不同的名称;特的名称);心(异心。不同的志趣、认识和思想感情);目(不同的名称);俗(不同的风俗习惯)

特异;出众;突出

坐中数千人,皆言夫婿。——《乐府诗集·陌上桑》

又如:观(奇观;异观);庭(异域。指神仙居住的地方);胜(特异;绝佳);乡(异乡。多指仙乡);形(奇异的形状);奇(奇特);相(奇异的状貌);翁(文采奇特的雁颈毛)

特别,独特

然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之遇,欲报之于陛下也。——诸葛亮《出师表》

又如:觉(特别觉得);礼(特的礼遇);渴(特别渴望);遇(特的待遇;破格重用);奖(特别的奖励);选(破格选用);赏(特别的赏赐);态(特的姿态);量(特的才能。即大器);容(特的容貌)恩(特别的恩惠)

shū

【副】

很;甚

老臣今者不欲食,乃自强步,日三四里。——《战国策·赵策》

廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧甚。——《史记·廉颇蔺相如列传》

古法采草药多用二月、八月,此未当。——宋·沈括《梦溪笔谈》

又如:难相信;