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宗颗览名字的含义解释

宗颗览名字打分

宗颗览五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
8
14
9

80
宗 颗 览
宗颗览 名字分析
宗颗览名字寓意

读音:zōng

繁体:

笔画:8

部首:

笔顺:

宗字字义: 宗家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。

宗字来源: 来自唐诗:李显 所著 《十月诞辰内殿宴群臣效柏梁体联句》 伯秩礼天地开,帝歌难续仰昭回。
来自宋词:张先 所著 《感皇恩》枝内,黄阁旧,有三公。

读音:

繁体:

笔画:14

部首:

笔顺:

颗字字义: 颗:引申指颗粒状物。

颗字来源: 来自唐诗:李亨 所著 《赐梨李泌与诸王联句》 不食千钟粟,唯餐两梨。
来自宋词:柳永 所著 《甘草子》乱洒衰荷,真珠雨。

颗字解析: 这个字可以代表着珍贵之物、慰藉人心、精神支柱、希望之光、勇气之源和爱之象征等美好的寓意,是一个适合用于起名的字。

颗字寓意:
珍贵之物:寓意着珍贵的物品,宝石、钻石等等慰藉人心:代表着心灵的安慰和抚慰,让人们感到温暖精神支柱:意味着强大的信念和毅力,是人们战胜困难的动力希望之光:象征着希望和明亮的未来,可以代表着追逐梦想的勇气勇气之源:意味着勇气和决心,是人们克服难题的源泉爱之象征:寓意着爱情的甜蜜与纯粹,可以代表着恋人间真挚的感情

读音:lǎn

繁体:

笔画:9

部首:

笔顺:

览字字义: 览:观看。

览字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 披卷前踪,抚躬寻既往。
来自宋词:柳永 所著 《竹马子》景想前欢,指神京,非雾非烟深处。

览字解析: 字凸显了欣赏、审视、开阔视野、通明、阅历境遇等美好寓意,是起名时的不错选择。

览字寓意:
欣赏:字意为欣赏、品味,寓意着对美好事物的欣赏和感悟。审视:字也可以解释为审视、查看,寓意着心细、目光独到,能够察觉到细节中的美好。开阔视野:字中的“目”字部分可以理解为眼睛,所以字也具备开阔视野,眼界宽广的含义。通明:意为光明、明亮,通明剔透,寓意清澈明亮之美。阅历境遇:字在一些成语中出现,如“周公群书”,寓意着拥有广博的阅历、卓越的境遇。吉祥:字的音近“懒”,在一些方言中被赋予吉祥、幸运之意。

宗颗览名字怎么样

宗颗览名字打分测试结果:80

天格 人格 地格 外格 总格
【9】 【25】 【39】 【23】 【47】
【水】 【土】 【水】 【火】 【金】
大吉
总格47的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

宗颗览 总格象素

点石成金,祯祥吉庆卦 (开花结果的权威进取数.) (大吉)

宗颗览 总格详解

开花结果,得权势、尊荣、财富,进可攻,退可守,享受子孙福慧,为幸福家庭。男女合用。

基业:君臣,将星,文昌,学士,艺术,高傲,食禄,财库。

家庭:家庭圆满,然时有争执,三才不善者和睦相处。

健康:可望长寿,健康,三才不善者,也有病弱,短命的可能。

含义:开花之象,祯祥吉庆之数,可离天成的幸福,与朋友歙和成大事业,真是进取可以攻,退可以守福禄于子孙的吉运。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格39的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

宗颗览 人格象素

富贵,荣华富贵卦 (富贵荣华的变化无穷数.) (吉)

宗颗览 人格详解

首领运。拨乱反正,权、名、寿、禄兼具,又能传子孙,因极刚极烈,女性不宜用之,如用需八字五行配合。

基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。

家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。

健康:可望安康,三才不善者有病弱。

含义:此数已乱而过,任成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身 ,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格23的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

宗颗览 外格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

宗颗览 外格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

人格25的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

宗颗览 地格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

宗颗览 地格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格9的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

宗颗览 天格象素

破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)

宗颗览 天格详解

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。

基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

宗颗览名字的意思

zōng

【名】

(会意。从宀示。示,神祇,宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义:庙,祖庙)

同本义

,尊祖庙也。——《说文》

汝作秩。——《虞书》。传:“主郊庙之官。”

凡师甸用牲于社。——《周礼·肆师》

承我事。——《仪礼·士昏礼》

既燕于。——《诗·大雅·凫鹥》

寡君闻君有不令之臣为君忧,无宁以为羞?——《左传·昭公二十二年》

故筑为宫室,设为祧。——《孔子家语》

又如:守(庙所在);邑(庙所在的城邑);稷(庙社稷);仪(有关庙的典章礼仪);彝(庙祭祀所用的酒器);器(庙祭器)

祖先(常指祖父辈以上的)

若不获命,而使嗣职。——《左传·成公三年》。注:“嗣其祖之职位。”

故先祖基之,子孙成之。——《盐铁论·结和》

又如:列祖列;公(先公);祀(对祖的祭祀);绪(祖先的绪业);职(祖世袭的职位);灵(祖灵位)

族;同族

灭于绛。——《国语·晋语》

多弟侄,若个赏池台?——王绩《在京思故园见乡人问》

又如:英(族中杰出的人才);缘(族因缘);党(族党羽);女(同的女儿);支(同族的、支派);氏(同族,族);表(同族远房兄弟互称表)

派;派别

一钵事南,僧仪称病客。——许浑《冬日宣城开元寺赠元孚上人诗》

又如:门(佛教名的通称);禅;正;风(指佛教各系特有的风格、传统,多用于禅)

子,即嫡长子

以妾代妻,以孽代。——《诗·小雅》

又如:潢(皇族的子孙);主(子。一姓的继承人)

即品系。一个种中具有明显不同的形态和生理特性的变种,如异配合的霉菌有两个:(十)和(一),前者以其较强壮的生长势而区别于相应的后者

被传达、表示或暗示的意思;主旨

以天为法,以德为行,以道为。——《吕氏春秋》

生物的种内分类单位。如:地理;生态

尊祭之神

自从献宝朝河,无复射蛟江水中。——杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

帝王的庙号。从汉代起,始帝称为太祖、高祖或世祖,以后的嗣君称为太、世

回马杨妃死,云雨难忘日月新。——郑畋《马嵬坡》

盖闻古者祖有功而有德。——《史记·孝文帝本纪》

天下有王,分地建国设祖。——《孔子家语·庙制解》

诸侯夏天朝见天子之礼

春见曰朝,夏见曰。——《周礼》

姓。如:


zōng

【动】

尊崇

食之饮之,君之之。——《诗·大雅·公刘》

诸葛大名垂宇宙,臣遗像肃清高。——杜甫《咏怀古迹》

尊敬

尔父母之言。——《仪礼·士昏礼》

又如:附(仰依附);臣(国人敬重之臣);奉(仰敬奉);长(尊崇长者);敬(尊敬)

取法

室家遂。——《楚辞·招魂》

词曲一道,但有前书堪读,并无成法可。——李渔《闲情偶寄》

又如:尚(推崇;效法)

归往

江汉朝于海。——《书·禹贡》

又如:归(尚,归依)

归向

武王已平殷乱,天下周。——《史记》

zōng

【量】

——用于事情等。如:一心事


【名】

(形声。从页(xié),果声。从“页”,表示与头有关。(kě)本义:小头)引申指粒状物

,小头也。——《说文》

翠叶轻拢豆匀。——元好问《未开海棠》

又如:盐(俗称“粒盐”。一种粗盐);子(方言。指小米)


【量】

多用于圆形或粒状物

北土通呼物一凷改为一。——《颜氏家训》。按,如米粒珠子皆是。

如:三黄豆;两绿豆


lǎn

【动】

(会意。从见,从监。“监”亦兼表字音。“监”的本义是借水照形,这里表示看。本义:观看)

同本义

,观也。——《说文》

而数。——《战国策·齐策》

揆余于初度兮。——《离骚》

累累之昌辞。——《汉书·扬雄传》

洞庭君毕。——唐·李朝威《柳毅传》

故有所鉴辄省记。——袁枚《黄生借书说》

又如:观(阅);读(阅读);阅(阅);核(查阅);究(阅读研究)

观赏

会当凌绝顶,一众山小。——杜甫《望岳》

物之情,得无异乎?——范仲淹《岳阳楼记》

又如:历(游);瞩(极目远望);胜;

观察;考察

揆予初度兮,肇锡予以嘉名。——《楚辞·离骚》

天下诸侯宾客,言齐能救天下贤士也。——《史记·孟子荀卿列传》

又如:省(视察);揆(观,揆度。后用以称生长);观(观察);镜(照镜);察(审察);试(审察考试)

采纳

大王其说,而不察其至实。——《战国策》

通“揽”。采取;采摘

欲上青天明月。——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

又如:取(揽取)

持,把握。古同“揽”。如:总(执掌总理);政(主持朝政)


lǎn

【名】

景致

因念黄山当生平奇。——《徐霞客游记》

又如:奇(奇妙的景色)

唐代州名,在今云南省楚雄县

州,贞观二十三年置。——《新唐书》