起名
起名字 > 名字大全 > 宰姓 > 宰吉特名字打分

宰吉特名字的含义解释

宰吉特名字打分

宰吉特五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
10
6
10

83
宰 吉 特
宰吉特 名字分析
宰吉特名字寓意

读音:zǎi

繁体:

笔画:10

部首:

笔顺:

宰字字义: 宰:杀牲畜,割肉;主管,主持:主宰;古代官名:宰相。

宰字来源: 来自唐诗: 所著 《郊庙歌辞。祀圜丘乐章。肃和》 有赫圜,深仁曲成。
来自宋词:毛滂 所著 《武陵春》王俭云:江左风流相,唯有谢安。

读音:

繁体:

笔画:6

部首:

笔顺:

吉字字义: 吉是指吉祥;吉利,与“凶”相对;有利的,幸福的,也有善,贤,美的意思。

吉字来源: 来自唐诗:李适 所著 《中和节日宴百僚赐诗》 韶年启仲序,初谐良辰。
来自宋词:黄庭坚 所著 《鹧鸪天》祥老子亲拈出,个个教成百岁人。

吉字解析: 总的来说,这个字在起名时代表着幸福、顺利、祥、平安等美好寓意。使用字起名,往往能给人带来好运、好机缘。

吉字寓意:
幸福美满:意味着幸福美满,祥如意。如意吉祥:即为祥,意味着如意祥,心想事成。平安顺利:还含有平安、顺利之意,给人带来安宁和顺畅。吉利通达:寓意万事通达利,诸事顺遂,克服一切阻力。幸运吉祥:人生苦短、总希望有些幸运;意味着幸运、祥,给人以希望与勇气。吉星高照:即为星,寓意星高照,好运连连。

读音:

繁体:

笔画:10

部首:

笔顺:

特字字义: 特指不平常,超出一般的,如圭璋特达;也指单一,独特,突出。

特字来源: 来自唐诗: 所著 《郊庙歌辞。周郊祀乐章。禋顺乐》 黄彝将献,牲预迎。
来自宋词:柳永 所著 《玉楼春》地风光盈绮陌。

特字解析: 这个字寓意多样,代表着独,坚持个性,别,产,权和指等美好含义。

特字寓意:
独特:意味着与众不同,独一无二的意思。特立独行:也可以表示坚持自我,勇于表现个性,不随波逐流。特别:指与众不同、格外重要的人或事物。特产:指某一定地区所有的土产或名优产品。特权:指某些人或团体享有的殊权力和殊待遇。特指:在一定范围内专指某一个事物。

宰吉特名字怎么样

宰吉特名字打分测试结果:83

天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【16】 【16】 【11】 【26】
【木】 【土】 【土】 【木】 【土】
大吉 大吉
天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
外格11的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

宰吉特 天格、外格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

宰吉特 天格、外格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格16的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
地格16的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

宰吉特 地格、人格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

宰吉特 地格、人格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

总格26的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

宰吉特 总格象素

变怪,波澜重迭卦 (变怪奇异的豪侠数。) (凶)

宰吉特 总格详解

叱咤风云,变怪奇异,苦难缠身,虽有侠情,杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士,女性忌用。

基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。

家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。

健康:大多破家病弱,先天带金者可望平安,男子有双妻之虑。

含义:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰 烈士 伟人则有出其格者。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

宰吉特名字的意思

zǎi

【名】

(会意。从宀(mián),从辛。“宀”表屋子。辛,奴隶,罪人。本义:充当家奴的罪人)

同本义

,罪人在屋下执事者。——《说文》

一说古代贵族家中的管家或奴隶总管

右执镫,左执盖。——《仪礼》。郑玄注:“谓太,夫之长也。”

一说为手工业奴隶

古代官吏的通称

者,官也。——《周礼·目录》

乃立天官冢。——《周礼·序官》

命司马戒众介。——《仪礼·聘礼》。注:“上卿贰君事者也。诸侯谓司徒为。”按,凡周官夫,仪礼大射仪胥,左襄廿六传旅,哀三传人,皆谓太之属,吏也。

者何?官也。——《公羊传》

严限追比。——《聊斋志异·促织》

翼日进

见其小。

以卓异闻。

又如:人(周代冢的属官。后泛指官员;掌管膳食之官);夫(周代天官冢的属官);夫衙(太平天国主管屠的官署名)

古官名。辅佐国君执政的百官之长

天子之,通于四海。——《谷梁传·僖公九年》

又如:士(相的属官);臣(帝王的重臣;相);府(相办公之所);柄(相的权柄);牧(相与州牧的并称)

者;厨工

凡为人臣者,犹炮和五味而进之君。——《韩非子·难二》

平为,分肉食甚均。——《史记·陈丞相世家》

冢,坟墓

若尔之年者,上之木拱矣。——《公羊传》

又如:木(坟墓上的树木);隧(墓道);树(坟墓上的树木)


zǎi

【动】

杀牲畜并割肉

烹羊牛且为乐。——李白《将进酒》

肉不平而斗。——《唐书·邓处纳传》

又如:夫(人。屠者;厨工);生(屠夫);猪;鸡;杀猪

分割疆土;主

因利乘便,割天下。——贾谊《过秦论》

使平得天下,亦如此肉矣!——《汉书·陈平传》

又如:世(掌管、治理天下);民(掌治民众);匠(主;掌治);肉(未遇时怀有大志;从处理小事中可以看出治理国家的才能);摄(主);总(犹主);席(主席的地位);匠;主(主者)


jí

【形】

(会意。甲骨文字形,上象兵器,下象盛放兵器的器具。合起来表示把兵器盛放在器中不用,以减少战争,使人民没有危难。本义:祥;利)

同本义

,善也。——《说文》

礼义顺祥曰。——《周书·武顺》

安贞。——《易·坤》

哉。——《书·皋谟》

文王当兴,赤雀适来;…物动飞而圣遇也。——《论衡·初禀》

服(古代祭祀时穿的礼服);帖(婚帖,庚帖);谶(预示祥的隐语或图记);羊(利祥瑞。古代器物上多铭刻“羊”二字。羊,古祥字);卜(利的卜兆);幸(利幸运);征(幸运的征兆)

善;美

事先近日。——《礼记·曲礼》

令月、日。——《仪礼·士冠礼》

礼大祝。三曰祝,五曰拜。——《周礼·大宗伯》

人之辞寡。——《易·系辞》

日兮辰良。——屈原《东皇太一》

士(古时对男子的美称。引申指大华优美之人);灵即溜(形容身段灵活);抖抖(弯曲成串的样子)


jí

【名】

朔日。如:月(农历每月初一)

婚礼,通常包括伴随的庆祝活动。如:席(婚礼);

古代祭祀鬼神的礼仪。为五礼(、凶、宾、军、嘉)之一。如:巳(古礼,皇后于每年季春三月之巳日躬亲蚕桑之事,其日卜须,故称“巳”);典(礼之仪典);服(古祭祀时所著之服)

古州名。隋置。唐、五代、宋、清因之。在今江西省安市

象声词。如:蹬蹬(马蹄声);丁(金属玉器清脆的碰击声);丁当(金属玉器等物碰击或折断声);丁丁珰(器物撞击的响声);丢古堆(形容波涛汹涌澎湃的声音);丁疙疸(坑洼不平的样子)


【名】

(形声。从牛,寺声。本义:雄性的牛马)

同本义

,朴,牛父也。——《说文》

凡马,居四之一。——《周礼·夏官·校人》

,牡牛也。——《玉篇》

又如:处士(赋予公牛以处士头衔);牛(一头公牛)

泛指牛

高辛氏人家生一犬,初如小。——樊绰《蛮书》

三岁兽

胡瞻尔庭有县兮?——《诗·魏风·伐檀》

;务。如:反;


【形】

,异;突出;

士之立独行,适于义而已。——韩愈《伯夷颂》

何其无操与?——《庄子·齐物论》

然后知是山之立,不与培塿为类。——柳宗元《始得西山宴游记》

臣超区区,蒙神灵。——《后汉书·班超传》

又如:达(别通晓事理);支(别支出。源于宋时朝廷发给军士的别赏赐);等;旨(诏;帝王的别诏令);命(别命令);绝(卓绝);表(非凡的仪表)

。如:操(独立的操守);识(独立的见解);笔(独的笔法);见(独的见解);士(有独志向、操行的人物)

【副】

单独;单单;

夫国岂为车哉?——《吕氏春秋·君守》

为宫室哉?——《吕氏春秋·分职》

以三国城从之。——《战国策·秦策四》

使韩信将北击之。——《汉书·张良传》

而彭祖乃今以久闻。——《庄子·逍遥游》

且姑墨、温宿二王为龟兹所置。——《后汉书·班超传》

怪老人。——清·周容《芋老人传》

赏侍郎。——清·梁启超《谭嗣同传》

为天之所厚。——赫胥黎著、严复译《天演论》

又如:(地);骨地(故意地);今汇上;为此事而来;加(别给与);遣;约;故(意);甚(别厉害);生(孤独生长,独立生长);为(独个儿干);将(独自统率指挥军队)

只,仅,不过

以诈佯为。——《史记·廉颇蔺相如列传》

示故人。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

自皇古迄今。——赫胥黎著、严复译《天演论》

为变至微。