起名
起名字 > 名字大全 > 容姓 > 容祷获名字打分

容祷获名字的含义解释

容祷获名字打分

容祷获五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
10
11
10

80
容 祷 获
容祷获 名字分析
容祷获名字寓意

读音:róng

繁体:

笔画:10

部首:

笔顺:

容字字义: 容指宽容、允许、容貌、欢喜。

容字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《答司马承祯上剑镜》 写鉴表质,佩服为身防。
来自宋词:柳永 所著 《玉女摇仙佩》恐旁人笑我,谈何易。

读音:dǎo

繁体:

笔画:11

部首:

笔顺:

祷字字义: 祷:指祈祷,祈神求福。此外祷字也可以表示祝愿和敬辞,如盼祷。

祷字来源: 来自唐诗:李昂1 所著 《上巳日赐裴度》 我家柱石衰,忧来学丘
来自宋词:晏殊 所著 《拂霓裳》仙真。

祷字解析: 这个字代表着虔诚的祈求,同时也有心灵净化、情感沉淀和聚集力量等美好寓意,适合用于起名时表达对未来的祈愿和希望。

祷字寓意:
祈求保佑:意味着向神明祈求保佑、平安和幸福。虔诚祷告:也代表着虔诚的告和诚挚的信仰。心灵净化:还象征着心灵的净化和升华。沉淀情感:通过告,可以沉淀情感,升华思想。聚集力量:也有聚集力量的效应,能够汇聚人们的力量实现共同的目标。希望与信仰:不管面对什么困难,都代表着希望和信仰,能够给人勇气与力量。

读音:huò

繁体:

笔画:10

部首:

笔顺:

获字解析: 代表得、收,是体现成果、收成果和喜悦的象征,同时还代表着胜利、信任、成功等美好寓意。因此,是一个寓意十分丰富的字,可用于起名来展示人生中的各种成就和幸福。

获字寓意:
收获:意味着得收, 得成果,收的喜悦。胜利:可代表胜利,得胜利的战士,体现得胜利的喜悦。获奖:也代表得奖励、奖的光荣成就。收获人生:意味着收人生的快乐和幸福获得信任:也有得他人信任的意义,是受人尊敬和认可的象征。获得成功:也可以代表得成功,展示辛勤努力后所得的成功和成就。

容祷获名字怎么样

容祷获名字打分测试结果:80

天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【29】 【37】 【19】 【47】
【木】 【水】 【金】 【水】 【金】
大吉 大吉 大吉
总格47的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

容祷获 总格象素

点石成金,祯祥吉庆卦 (开花结果的权威进取数.) (大吉)

容祷获 总格详解

开花结果,得权势、尊荣、财富,进可攻,退可守,享受子孙福慧,为幸福家庭。男女合用。

基业:君臣,将星,文昌,学士,艺术,高傲,食禄,财库。

家庭:家庭圆满,然时有争执,三才不善者和睦相处。

健康:可望长寿,健康,三才不善者,也有病弱,短命的可能。

含义:开花之象,祯祥吉庆之数,可离天成的幸福,与朋友歙和成大事业,真是进取可以攻,退可以守福禄于子孙的吉运。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格37的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

容祷获 人格象素

猛虎下山,慈祥忠实卦 (权利显达,发展基业数.) (大吉)

容祷获 人格详解

独立权威,富贵长寿,诚得人心,排除万难成大业,终身富贵之极,个性孤傲,留意涵养德行得幸福。

基业:鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。

家庭:家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。

健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。

含义:独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

容祷获 天格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

容祷获 天格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格29的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

容祷获 地格象素

不平,贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.) (中)

容祷获 地格详解

遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。

基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。

家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。

健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。

含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

外格19的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

容祷获 外格象素

多难,挫败不利卦 (遮云蔽月的辛苦重来数。) (凶)

容祷获 外格详解

短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。

基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。

家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意

健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。

含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

容祷获名字的意思

róng

【动】

(会意兼形声。小徐本“从宀,谷(gǔ)。”大徐本看作会意。“宀”是房屋,“谷”是空虚的山洼,都有盛受的意思。本义:纳)

同本义

,盛也。——《说文》

君子以民畜众。——《易·师》

言宽大包。——《汉书·五行志》

故曰心。——《荀子·解蔽》

广则奸。——《史记·乐书》

一人居。——明·归有光《项脊轩志》

又如:隐(包庇,隐瞒);足(仅立足);接(纳接待);盛(覆载,纳);民(纳民众);民畜众(纳畜养民众);畜(纳养育);受(纳接受);放(纳置放)

则今高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能于远近。——明·张溥《五人墓碑记》

又如:庶(宽饶恕);物(度量宽大,能够人);谅(宽原谅);借(宽);宽(宽,宽恕);覆(宽涵纳);纵(宽放纵)

允许,许可

胡乱他买碗吃罢。——《水浒传》

又如:耐(忍);一首不轻易解释的诗;止(允许栖止);详情后函告;此事不耽搁

收留

无适小国,将不女焉。——《左传》

打扮;装饰。如:饰(装饰,打扮)

悦,欢喜。如:溺(溺爱)

应当

然则建巳之月为纯阳,不都无复阴也。——《词诠引》

等待,待

移时,有小黄头奴至。——《宣和遗事》

需要

齐卫之间不数日行。——《韩非子》

假借为“用”。使用

兵无所其刃。——《老子·五十章》


róng

【名】

;貌,颜(貌神色)

物有其。——《左传·昭公九年》

孔德之。——《老子》

然自执政以来,忧勤国事,休休有,有足多者。——《明史·海瑞传》

一肌一,尽态极妍。——唐·杜牧《阿房宫赋》

又如:整;遗;音;颜(脸色);笑可掬;愁;怒;病;冶(貌美艳);华(貌,颜);辉(仪风采);质(仪与资质);表(仪表,风采);妆(貌妆饰)

纳的空间;纳气体、液体或固体的度量;所纳的量。如:库;电

模式,样式

凡为甲,必先为。——《周礼·考工记·匠人》

法则,规律

夫物有常,因乘以导之,因随物之。——《韩非子》

礼仪;礼法

台振而掩覆。——《淮南子·览冥》

又如:典(礼之法则);则(典);台(行礼之台)

一种佩饰用的刀

佩刀,在佩旁之刀也,或曰刀。——《释名》

古州名。在今广西壮族自治区东南部,邻接广东省。汉属合浦县,晋初置荡昌县,属合浦郡,梁改为阴石县,并置阴石郡,陈改为奉化县,隋改为普宁县,宋为州,元为州路,后降为州,明改为县,属梧州府

通“榕”。常绿乔木

种木胥,榆桃柳楝。——《管子·地员》

róng

【形】

。如:裕(从大度)

适宜,合宜

因势合变,遇时之。——《文选》

róng

【副】

或许;大概;也许。如:

表示反问。难道;岂

苟时未可,得已乎?——《三国志》


dǎo

【动】

(形声。从示,寿声。向神求福的一种迷信行为)

,祈神求福

,告事求福也。——《说文》

,祭也。——《广雅》

五曰。——《周礼·大祝》。注:“,贺庆言福祚之辞。”

候禳词之祝号。——《周礼·小祝》。疏:“求福谓之,报赛谓之祠。”

既伯既。——《诗·小雅·吉日》

子疾病,子路请。——《论语·述而》

秦襄王病,百姓为之;病愈,杀牛塞。——《韩非子·外储说右下》

以身于桑林之际。——《淮南子·主术》

又如:巫(犹言巫祝祈);祀(有事求鬼神而致祭);雨(祈神降雨);祈(祈);牲(祈时所用的祭牲)

盼望——书信中用作敬词,表示期望和请求

君臣不同道,下以名。——《韩非子·扬权》

又如:切;是所至;切(书信客套用语,表示祈求急切);盼(书信客套用语,表示祈求、盼望)


huò

【动】

(形声。从犬,蒦(huó)声。按甲骨文从隹从又,表示捕鸟在手。本义:猎得禽兽)

同本义

,猎所也。——《说文》

三狐。——《易巽》

舍拔则。——《诗·秦风·驷賳》

谋于野则。——《左传·襄公三十一年》

今日畋乐乎?多乎?——司马相如《子虚赋》

又如:兽;兔;者(猎得禽兽者)

遇犬之。——《诗·小雅·巧言》

者取左耳。——《周礼·大司马》

二毛。——《礼记·檀弓》

荻百里孟明视。——《左传·僖公三十二年》

又如:丑(俘敌众);夷(能俘夷狄者);解(拘捕押送);拿

得到;取得

,得也。——《小尔雅·广言》

遭遇时变,以爵位。——杨恽《报孙会宗书》

初虽劳苦,卒其庆。——《盐铁论·诛秦》

莒挐。——《左传·僖公元年》

宝玉大弓。——《左传·定公九年》

者坐而。——《仪礼·乡射礼》

凡得货贿人民六畜者。——《周礼·朝士》

有所闻。——明·宋濂《送东阳马生序》

名成。——清·周容《芋老人传》

两人并释。——《明史》

矢无算。——清·邵长蘅《青门剩稿》

又如:奖;匹(偶。得到配偶);印(得到官印,意为得官);成(得到和解,得到成功)

得以,能够。如:隽(得以考中);隽公车(会试得中之意。隽:同“俊”,才智过人。汉以公家车递送应举的人,后以“公车”为入京应试主人的代称);申(得以表达);全(得以保全)

遭受。如:尤(遭怨恨)


huò

【名】

打猎得到的禽兽

狗良则数得兽矣;田猎之,常过人矣。——《吕氏春秋》

中国古代奴婢的贱称

行曲则违于臧,行直则怒于诸侯。——《韩非子》

且夫臧婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎。——汉·司马迁《报任少卿书》

huò

【动】

(形声。从禾,蒦(huó)声。本义:收割庄稼)

同本义

,刈谷也。——《说文》

八月剥枣,十月稻。——《诗·豳风·七月》

是亩。——《诗·大雅·生民》

济济。——《诗·周颂·载芟》

儒有不陨于贫贱。——《礼记·儒行》

以岁之不也。——《国语·吴语》

一岁而再之。——《荀子·富国》

不耕。——《易·无妄》

菑畬,时时利赖其用。——徐光启《甘薯疏序》

又如:秋冬藏

割取草木

有冽氿泉,无浸薪。——《诗·小雅·大东》

huò

【名】

;收成

王公之家,一宴之味,费上农一岁之,犹食之而不甘。——唐甄《潜书·大命》

得到的成果或利益

一树一者,谷也;一树十者,木也;一树百者,人也。——《管子》

通“檴”。木名,榆属,叶如榆,皮坚韧,可作姮索甑带

有冽氿泉,无浸穫薪。——《诗·小雅·大东》。郑玄笺云:檴、落,木名也。