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宿真名字的含义解释

宿真名字打分

宿真五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
宿 宿 11
10

宿

79
宿真名字寓意
宿

读音:sù,xiù,xiǔ

繁体:宿

笔画:11

部首:

宿字字义: 宿:住,过夜,夜晚睡觉。也指年老的,有经验的。

宿字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《咏雨》 新流添旧涧,宿雾足朝烟。
来自宋词:柳永 所著 《归朝欢》沙汀宿雁破烟飞,溪桥残月和霜白。

读音:zhēn

繁体:

笔画:10

部首:

真字解析: 这个字代表着理、纯、坚定、诚实守信、孝道和挚的情感,是一个美好的起名寓意。

真字寓意:
真理之意:意味着理、相,代表着实、诚、正。纯真之义:也代表纯,纯朴、天,没有掺杂着虚伪和欺骗。坚定之意:也有坚定之意,代表着毫不动摇、坚定不移的决心和信念。诚实守信:意味着诚实守信,代表着言行一致、守信用、恪守承诺。孝顺长辈:也和孝道相关,代表着孝顺长辈、尊重前人、传承家风。真情实感:也有情实感之意,代表着挚的情感和深刻的感受。

宿真名字怎么样

宿真名字打分测试结果:79

天格 人格 地格 外格 总格
【12】 【21】 【11】 【2】 【21】
【木】 【木】 【木】 【木】 【木】
大吉 大吉 大凶 大吉
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格21的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

宿真 地格、总格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

宿真 地格、总格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

地格11的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

宿真 人格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

宿真 人格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格12的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

宿真 天格象素

掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)

宿真 天格详解

众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。

基业:凶星、破厄、劫财、时禄。

家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节

健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。

含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

宿真 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

宿真 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

宿真名字的意思
宿

宿

【动】

(形声。据甲骨文,象人睡在室内席子上。本义:住宿;过夜)

同本义

宿,止也。——《说文》

宿于干。——《诗·邶风·泉水》

言就尔宿。——《诗·小雅·我行其野》

戒及宿之日。——《周礼·大史》

孟子去齐,宿于昼。——《孟子·公孙丑下》

止子路宿,杀鸡为黍而食之。——《论语·微子》

旦辞爷娘去,暮宿黄河边。——《乐府诗集·木兰诗》

不得已,度姓名,诡蹄迹,草行露宿,日与北骑相出没长淮间。——宋·文天祥《指南录·后序》

又如:宿歇(住宿,睡觉);宿坛(住宿);宿泊(住宿;安歇);宿夜然诺(存留过夜的诺言);宿客(投宿的旅客);宿宿(连住两夜);宿顿(临时寄住);宿止(住宿);宿地(住宿的地方);宿所(住宿过夜的处所)

宿守卫,守夜

哀王三弟,其弟章,入宿卫于汉,吕太守封为朱虚侯。——《史记·齐悼惠王世家》

又如:宿直(值夜);宿卫(在宫中值宿护卫)

处于

我生之辰,月宿南斗。牛奋其角,箕张其口。——唐·韩愈《三星行》

拖延;停留。如:宿食(积食);宿留(停宿,停留)

驻扎,特指军队的停留与驻扎。如:宿兵(驻扎军队)

隐含;寄寓

在西洋有一句成语,叫做健全的精神,宿于健全的身体。——蔡元培《普通教育和职业教育》

安心;安于

宿其业,其物乃至。——《左传》

谋取。如:宿名(获取名声)


宿

【名】

古代官道上设立的住宿

三十里有宿,宿有路室。——《周礼》

又如:宿息(上古称宾客于道路休息住宿之处)

住所,供人休息的处所。如:宿头(借宿之处);代付…食宿和回家的路费

不出宿夕,人必危之矣。——《战国策·赵策》

又如:宿露(夜露);宿雾(夜雾);宿膳(夜餐);宿夕(一个晚上。比喻短时间内);宿烟(夜里的烟雾);宿云(夜晚的云气)

宿之鸟

子钓而不纲,弋不射宿。——《论语》

有名望的人

迟先生有制礼作乐之才,乃是南邦名宿。——《儒林外史》

从前,往日

内负宿心,外恧良朋。——三国魏·嵇康《幽愤》

又如:宿意;宿传(往昔的传说);宿孽(前世的罪孽);宿顾(以往的关照)

宿

【形】

老的,积久的

民有宿逋不可诚于上供者,必代而输之。——唐·杜牧《吏部尚书·崔公行状》

又如:宿气(旧怨;旧仇);宿愤(旧怨;旧恨);宿罪(旧有的罪过);宿好(老交情);宿恩(以往的恩德);宿嫌(旧日的嫌隙);宿旧(旧友);宿威(素有的威名);宿老(老前辈);宿齿(年老之人)

隔夜的,前一夜的

桃红复含宿雨,柳绿更带春烟。——唐·王维《田园乐》

臣闻千里餽粮,士有饥色;樵苏后爨,师不宿饱。——《史记·淮阴侯列传》

又如:宿料(隔夜的草料);宿雨(隔夜的雨);宿租(隔年的租税);宿酲(酒醉隔夜未醒)

前一年的,隔年的

元狩三年,遣谒者劝月水灾郡种宿麦。——《汉书·武帝纪》

又如:宿麦(隔年成熟的麦);宿雪(积留过冬的雪)

老成阅历久的

王肃以宿德显授。——三国魏·应休琏《与侍郎曹长思书》

又如:宿兵(宿素习练之兵);宿艾(老成长者);宿生(老成博学的读书人);宿吏(阅历多的官吏);宿彦(老成而有才德之士)

前世注定的

以此常欲焚笔弃砚为喑默人,而习气宿业,未能尽去。——宋·苏轼《答刘沔都曹书》

又如:宿业(指前世行善或作恶所造成而见于今世的后果);宿慧(前世带来的慧根);宿殃(前世注定的灾殃);宿败(注定要失败);宿福(前世注定的福分)

旧欠的

逋租宿债勿复收。——《宋书·武帝纪》

又如:宿债(旧欠的债务);宿值(久欠的债);宿赋(积欠的赋税)

大的。如:宿恶(大恶人);宿

宿

【副】

通“夙”。平素,平日

宿其业,其物乃至。——《左传·昭公二十九年》

子路无宿诺。——《论语·颜渊》

奈何忘宿志而惭儿女子乎?——《后汉书·王霸妻传》

宿志在人外,清心游物初。——宋·陆游《幽居》

表招诱有力,威怀兼洽,其姦猾宿贼,更为效用,万里肃青。——《后汉书·刘表传》

又如:宿愿;宿容(平日的容颜);宿寇(惯匪);宿心,宿志(平日的心愿)

预先;早先

善属文,举笔便成,无所改定,时人常以为宿构。——《三国志·王粲传》

又如:宿构(预先构思);宿闻(早已知闻);宿虑(预先思考、谋划);宿读(预先读过)

另见xiǔ;xiù


宿

sùbì

积久的弊病

宿弊一清

宿

sùcǎo

指墓地上隔年的草,用为悼念亡友之辞

朋友之墓,有宿草而不哭焉。——《礼·檀乡上》

宿

sùchóu

∶原有的仇恨

以雪吾之宿

∶指长期存在的仇敌

把昨天的盟友当宿

宿

sùchù

宿的地方

宿

sùdí

久己存在的敌人

宿

sùfèn

迷信上指命中注定的缘分

汝得至此,当有宿分。——宋·康骈《剧谈录》

宿

sùgēn

大率用根者,若有宿根,须取无茎叶时采。——宋·沈括《梦溪笔谈》

宿

sùhèn

旧有的仇恨

人们是可以友爱的,不必搞得宿恨不解

宿

sùjí

一向有的病;旧病

先生有吐血的宿

宿

sùjiàn

一直抱有的见解

宿

sùjiàng

久经战阵的将领

晋鄙嚄唶宿将,往恐不听,必当杀之,是以泣耳。——《史记·魏公子列传》

宿

sùjiǔ

隔夜仍使人醉而不醒的酒力

宿

sùmìng

指前世的命运。佛家认为今生的命运是由前世行为的善恶决定的

沙门问佛,以何因缘,得知宿命,会其至道?——《四十二章经》十三

宿命论

sùmìnglùn

一种认为事物的变化和发展、人的生死和贫富都由命运或天命决定,人无能为力的思想

宿

sùrú

年高而博学的读书人

因为他是渊博的宿儒,决不至于不知道。——鲁迅《朝花夕拾》

是时宿儒有清河胡常,与方进同经,常为先进,名誉出方进下。——《汉书·翟方进传》

请召宿儒奥学,校定六籍。——《旧唐书·郑覃传》

宿

sùshè

∶旅舍

使人微随张仪,与同宿舍。——《史记·张仪传》

∶学校、机关等供学生、工作人员及其家属住的房屋

学生宿

宿

sùxī

∶从前;往常

宿昔青云志,蹉跎白发年。——唐·张九龄《照镜见白发》

∶指很短的时间

宿昔而死

∶一向;向来

宿

sùyè

在外地过夜

战士们露天宿

宿

sùyíng

∶军队在某地临时住宿

这一支小部队在雄伟的万山丛中停下,埋锅造饭,将士们饱餐一顿,就地露天宿营。——姚雪垠《李自成》

泛指在野外住宿

这里也许来过辛勤的猎人,在午夜生火宿过营。——《天山景物记》

宿营地

sùyíngdì

供野营、扎营之用的区域或场所(如田野或小树林)

山(指定军山)东名高平,是(诸葛)亮宿营处。——《水经注·沔水》

宿

sùyuán

佛教指前定的因缘(迷信)

汉朝共许贾生贤,迁谪还应是宿缘。——唐·姚合《寄主客刘郎中》

宿

sùyuàn

过去的嫌怨

发民,则下疾怨上,边竟有兵,则怀宿怨而不战。——《管子·軴重》

宿

sùyuàn

夙愿

惧兵革未息,宿愿有违,怀归之思,愤而成篇。——晋·陆机《思归赋·序》

宿

sùzhài

∶旧债

偿还宿

∶佛教指前生欠下的罪债

只因我前生欠宿债,今世转来还

宿

sùzhǔ

寄主

中间宿

宿

sùzuì

醉酒过夜仍未醒

宿醉未醒


宿

xiǔ

用于计算夜

军士今夜且歇一宿,以养锐气。——《三国演义》

又如:住了一宿

另见sù;xiù


zhēn

【名】

(会意。小篆字形,从华(huà),从目,从乚(yǐn),从八。《说文》:“仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义:道家称存养本性或修得道的人为人)

同本义。旧时所谓仙人

,仙人变形而登天也。——《说文》。按:六经无

夫免乎外内之刑者,唯人能之。——《庄子·列御寇》

归其宅。——《列子·天瑞》。注:“太虚之域。”

而已反其,而我犹为人猗。——《庄子·大宗师》

又如:人府(道人居住的地方);仙(仙人);君(道教对神仙的尊称);味(实的意旨或意味)

本性;本原

谨守而勿失,是谓反其。——《庄子·秋水》

又如:宰(宇宙的主宰者;造物主);佛(本身;本人。比喻难以见到的人物);力(本原之力);原(本源);源(本源,本性)

见利而忘其。——《庄子·山水》

肖像,摹画的人像

有僧写得师,呈师,师曰:“且道似我不似我?”——《景德传灯录》

汉字楷书的别称

帝亲书其文,作、行、草三体。——《续资治通鉴》

又如:字(正楷字)

古州名

广德元年设吐蕃,其后松、…、…等为行州。——《新唐书》


zhēn

【形】

实。与假、伪相对

假金方用金镀。——李绅《答章孝标》

使伪毋相乱。——《汉书·宣帝纪》

此画果。——清·薛福成《观巴黎油画记》

而同于

者而同。

亦为佛教观念,与“妄”相对

窈兮冥兮,其中有精,其精甚,其中有信。——《老子》

又如:事;假难分;形(实的形体或形象);教(纯的教化);笔(迹);相(佛教语。犹言本相,实相。后指事物的本来面目或实情况)

正。与副、邪相对

恭楷誊,双手呈与抚台。——《文明小史》

又如:红(正红;深红色);楷(指正楷);宅(人死后的正归宿);粹(品德高超);履(纯正的志行)

精;淳

发匣琴徽静,开瓶酒味。——唐·张祜《乐静》

又如:白(纯白色);金(纯金;正的金子);钢(纯钢);品(纯的品质);风(淳朴的风俗);朴(纯朴素)

本来的,固有的

不识庐山面目,只缘身在此山中。——宋·苏轼《题西林壁》

又如:态(本色;天然风致)

诚;诚实,情感

者,精诚之至也。…在内者,神动于外,是所以贵也。——《庄子·渔父》

又如:列(坚贞忠烈);忱(诚);修(精诚修持);信(诚);笃(诚挚深厚);恳(诚恳切);至(情感挚)

清楚;

我没大看,不知是四根,不知是六根。——《醒世姻缘传》

又如:听得;看得;亮;(清清楚楚,明明白白)

zhēn

【副】

实在;的确

无马邪?——唐·韩愈《杂说》

不知马也。

又如:这人好;跑得快;不忝(不愧);可(可以;能够);来(实在;确实)