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寿蔓贤名字的含义解释

寿蔓贤名字打分

寿蔓贤五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
寿 7
14
8

寿

84
寿 蔓 贤
寿蔓贤 名字分析
寿蔓贤名字寓意
寿

读音:shòu

繁体:

笔画:7

部首:

笔顺:

寿字字义: 寿:指活得长久,长寿;生日;年岁,生命。

寿字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《幸武功庆善宫》 寿丘惟旧迹,酆邑乃前基。
来自宋词:柳永 所著 《送征衣》竟就日,瞻云献寿,指南山,等无疆。

读音:mán,màn,wàn

繁体:

笔画:14

部首:

笔顺:

蔓字字义: 蔓:草本植物,即芜菁,叶狭长,花黄色,块根扁圆形。形容像蔓草一样地不断扩展滋生。

蔓字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《过旧宅二首》 叶铺荒草,流竭半池空。
来自宋词:张先 所著 《武陵春》菱虽多不上船。

蔓字解析: 这个字代表着生命力、勇气、不屈不挠的精神,同时也代表着爱情和关系的延续、祝福和美好的愿望,它为人们的生活带来了希望和光明。

蔓字寓意:
生命力:意味着生命力旺盛,能够不断地向上攀爬生长。代代相传:还有一种寓意是代代相传的意思,这个理解源自于植物的延性和生命力。生命力与顽强:所代表的生命力与顽强个性,能够让人们勇往直前,克服各种困难。勇往直前:也有一种寓意是勇往直前的意思,代表着积极向上、勇往直前的精神。爱情和关系的延续:在起名时,也可以代表爱情和关系的延续,绵延不断。祝福和美好的愿望:可以代表祝福和美好的愿望,代表着幸福、温馨和美好。

读音:xián

繁体:

笔画:8

部首:

笔顺:

贤字字义: 贤指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。

贤字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 羽崆岭四,翼圣襄城七。
来自宋词:柳永 所著 《早梅芳》铃斋少讼,宴馆多欢,未周星,便恐皇家,图任勋,又作登庸计。

贤字解析: 这个字用于起名时,寓意德才兼备、治国安邦、荣耀、见多识广、智慧等美好品质。取这个字作为名字,则代表这个人具备着高尚的品行和卓越的才华,同时还有着统治国家、荣誉、智慧等特质,是一个值得敬仰和令人信服的人物。

贤字寓意:
德才兼备:意味着个人具备高尚品德和卓越才华。治国安邦:意味着可以成为国家管理、治理的重要人物。荣耀:也意味着荣耀和尊贵,常用于带有高大上的名字。见多识广:也意味着知识渊博和经验丰富。智慧:也意味着智慧、睿智,可以为人们指引方向。

寿蔓贤名字怎么样

寿蔓贤名字打分测试结果:84

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【31】 【32】 【16】 【46】
【土】 【木】 【木】 【土】 【土】
大吉 大吉
人格31的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

寿蔓贤 地格象素

春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)

寿蔓贤 地格详解

首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。

基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。

家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。

健康:身心健康,可望长寿。

含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格32的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

寿蔓贤 人格象素

宝马金鞍,侥幸贵人卦 (饶幸多能的意外惠泽运.) (吉)

寿蔓贤 人格详解

如龙游浅滩,未成大运,却侥幸得贵人来助,事业如意,势如破竹,品性温良,只欠胆色,小利成仁。

基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。

家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。

健康:可能圆满,而三才者有略患。

含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格46的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

寿蔓贤 总格象素

浪里淘金,载宝沉舟卦 (须防复失的离祖破家数.) (凶)

寿蔓贤 总格详解

变怪奇妙,如入宝山而空手回。凭极大侥幸成功者,亦春光一时,好景不长,女性用必陷孤寡。

基业:臣将,将星,学士,豪杰,文昌,凶厄,崩山。

家庭:亲多往且子孙宜迟,三才善者可弥补。

健康:刑罚,病弱,短命,外伤,暗伤,三才善者可望健。

含义:载宝沉舟之象,乏力,薄弱,悲衰困难辛苦,破坏失败者多,然而属一类变怪的命运,有大艰难尝尽后而又成功者,或依其他命运的关系,致陷孤独刑罚,病患短命等灾祸,总之是难免于不幸的命运。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

寿蔓贤 天格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

寿蔓贤 天格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格16的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

寿蔓贤 外格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

寿蔓贤 外格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

寿蔓贤名字的意思
寿

寿

shòu

【形】

(形声。从老省,畴声(依《说文》),从老省,即上面象“老”的上半部。本义:长寿)同本义

寿,久也。——《说文》

寿命也。——《韩非子·显学》

观其形骨,必不寿,不可与婚。——《世说新语·贤媛》

死而不忘者寿。——《老子》

则无遗寿耈。——《书·召诰》

如南山之寿。——《诗·小雅·天保》

长于上古,而不为寿。——《庄子·天道》。注:“寿者,期之远耳。”

病变而药不变,向之寿民,今为殇子矣。——《吕氏春秋·察今》

神龟虽寿,犹有竟时。——曹操《步出夏门行》

斯役之价值,直可惊天地,泣鬼神,与武昌革命之役并寿。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》

又如:寿翁(年高长寿的老人;泛指祝寿者);寿人(年高的人);寿岂(长寿而快乐);寿域(长寿的境域;比喻太平盛世);寿发(老年人头发脱落后又生的头发);寿夭有定(迷信认为,人的生命长短都是命里注定的)


寿

shòu

【名】

寿,寿

寿百二十,中寿百年,下寿八十。——《文选诗》注引《养生经》

登昆仑兮食玉英,与天地兮比寿,与日月兮争光。——《楚辞·涉江》

以终其寿。——《吕氏春秋·尊师》。注:“年也。”

造恶的享富贵又寿延。——关汉卿《窦娥冤》

又如:寿元(寿命);延年益寿;寿年(年龄);寿具(棺材);寿夭(寿命短促)。亦指事物存在或有效使用的期限

寿三年,毡寿五年,褥寿七年;不及期而坏,有罚。——《新唐书》

出生日,出生的那一天,亦指生日庆祝。如:祝寿;做寿;寿日(生日);寿旦(寿诞;生日);五十大寿

寿

shòu

【动】

使之长寿。如:寿国(延长国家的命脉);寿子(使儿子长寿);寿命(使命长寿)

寿;祝福。多指奉酒祝人长寿

若入前为寿,寿毕,请以剑舞。——《史记·项羽本纪》

昨闻海令为母寿,市肉二斤矣。——《明史·海瑞传》

又如:寿宫(供奉神位的地方;宫中寝室);寿屏(以祝寿的文字书写而成的屏条);寿诗(祝寿的诗);寿文,寿序(祝寿的文辞);寿宴(祝寿的宴会)

向人献物以祝人长寿

请以赵十五城为秦王寿。——《史记·项羽本纪》


mán

另见màn;wàn


mánjing

菜名。即“芜菁”。一年生或二年生草本植物,块根肉质


màn

【名】

(形声。从艸,曼声。本义:藤,草本生植物的枝茎)同本义

,葛属。——《说文》

青树翠。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

丹藤翠。——宋·陆游《过小孤山大孤山》

广则歧多,歧多则饶子。——《齐民要术·种瓜》

兔丝附蓬麻,引故不长。——杜甫《新婚别》


màn

【动】

延;滋长

野有草。——《诗·郑风·野有草》。传:“延也。”

于野。——《诗·唐风·葛生》

不枝。——宋·周敦颐《爱莲说》

无使滋,,难图也。——《左传·隐公元年》

又如:生(延生长);衍(扩展延伸);草(延滋生的草);连(延伸串联);(滋长延伸的样子)

攀引,缠绕。如:引(如瓜相互的牵连);(纠缠难察的样子)

màn

【形】

杂乱。如:说(杂乱没有系统的言论);悴(衰颓杂乱);辞(杂乱繁琐的文字)

另见mán;wàn


màncǎo

的草

荒烟草间。——孙文《黄花冈七十二烈士事略》序

mànshēng

延;指植物伸展开

春天最早的杨梅树在那里

∶草生长在…上面

满墙都是生的植物

生植物

mànshēngzhíwù

具有攀援茎或缠绕茎的植物

mànyán

向四周扩展延伸

常青藤向上

火势向四周

混逐延而已。——〔英〕赫胥黎著、严复译《天演论》


xián

【形】

(形声。从贝,与财富有关。本义:多财)

有德行;多才能

,多才也。——《说文》

以财分人之谓。——《庄子·徐无鬼》

相如既归,赵王以为大夫。——《史记》

臣。——诸葛亮《出师表》

又如:声远达(好的名声远扬四处);歌(品行技艺都好的歌妓);才(德才并美之人);时(指当代有能有声望的人)

对人的敬称

凡与人言……自叔父母以下,则加“”字。——《颜氏家训》

分明是如所教,但是小生自小坐书斋,不谙其他生活。——《新编五代史评话》

又如:宰(知县);乔梓(尊称人家父子);竹林(魏晋间“竹林七”。后用作对他人叔姪的敬称);弟;

良,美善

东家有女。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

多闻其。——《史记·陈涉世家》

非不也。——《吕氏春秋·察今》

又如:否(好的与坏的);妻(淑的妻子);慧(称美女子善良而明大义)

艰难;劳苦

大夫不均,我从事独。——《诗·小雅·北山》


xián

【名】

有才德的人;人才

三曰进。——《周礼·太宰》。注:“有善行也。”

如渴。——《三国志·诸葛亮传》

今人。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

而重士(,形容词作名词用,人)。——汉·贾谊《过秦论》

如渴。——《三国志》

又如:圣(圣);前(有才德的前辈);先(已去世的有才德的人);圣(圣人和人)

人的

不及孔子。——唐·韩愈《师说》

xián

【动】

胜过,超过

师不必于弟子。——韩愈《师说》

于长安君。——《战国策·赵策》

于己者。——清·刘开《问说》

尊重;崇尚

子夏说:“易色”。——《老残游记》

又如:易色(学习美的品德来改变好色之心)