封至名字的含义解释
封至名字打分
封至五行分析
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 封 | 封 | 9 | 水 |
| 至 | 至 | 6 | 火 |
封水 至火
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读音:fēng |
繁体:封 |
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笔画:9 |
部首:寸 |
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笔顺:
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封字字义: 封密闭,使跟外面隔绝。帝王把土地或爵位给予亲属或臣僚。也有疆界、限制的意思。 |
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封字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《入潼关》 弃繻怀远志,封泥负壮情。 |
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读音:zhì |
繁体:至 |
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笔画:6 |
部首:至 |
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笔顺:
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至字字义: 至指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。 |
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至字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 已知隆至道,共欢区宇一。 |
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至字解析: 至代表着事情、人物的极点、顶点,表达深入透彻、了解内在,拥有决定性的能力和热情,可以用于起名寓意为激情、志向、决策力等。
至字寓意: |
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封至名字打分测试结果:73分
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【10】 | 【15】 | 【7】 | 【2】 | 【15】 |
| 【水】 | 【土】 | 【金】 | 【木】 | 【土】 |
| 【大凶】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【大凶】 | 【大吉】 |
封至 地格、总格象素
福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)
封至 地格、总格详解
福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
封至 人格象素
精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)
封至 人格详解
具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
封至 天格象素
零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。) (大凶)
封至 天格详解
最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。
健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。
含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
封至 外格象素
一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)
封至 外格详解
破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。
基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。
含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。
封
fēng
【名】
(会意。金文字形,左边象土上长着丰茂的树木形,右边是一只手(又,后来写作“寸”),表示聚土培植。《说文》:“封,爵诸侯之土也。从之从土从寸。”郭沫若曰:“古之畿封实以树为之也。此习于今犹存。然其事之起,乃远在太古。太古之民多利用自然林木以为族与族间之畛域,西方学者所称为境界林者是也。”。李孝定曰:“封之本义当以郭说为是,许训乃后起之义。字象植树土上,以明经界。爵诸侯必有封疆,乃其引申义。”本义:疆界;田界)
同本义
所封封域。——《周礼·春官·保章氏》
田有封洫。——《左传·襄公三十年》
使田有封洫。——《吕氏春秋·乐成》
既东封郑,又欲肆其西封。——《左传·僖公三十年》
又如:封内,封外(天子或诸侯的领地之内或外);封守(边防;封疆);封界,封略(疆界;边境);封洫(区分田界的水沟);封畔(国界)
坟堆;土堆
而五人者亦得以加其土封。——明·张溥《五人墓碑记》
土堆或形状像坟的堆积物
所谓平原者,下泽也。虽有小封,不得为高。——《管子》
国土,土地
土地之大,封内千里。——《荀子》
泛指书信
封来江渺渺,信去雨冥冥。——李商隐《酬令狐郎中见寄》
封建主义的简称
封山,山名。在今浙江省德清县西南
姓
封
fēng
【动】
分封土地
以赂秦之地,封天下之谋臣。——宋·苏洵《六国论》
故太公望封于营丘。——《史记·货殖列传序》
又如:封国(封土立国);封爵(封土授爵);封赋(受封田地的赋税);封邑(赐给领地以为食邑)
帝王把爵位及土地赐给臣子也叫封
安緼王即位,封公子为信陵君。——《史记·魏公子列传》
刘良佐者,故弘光四镇之一,封广昌伯。——清·邵长蘅《阎典史传》
又如:分封(古代帝王社祭,以五色土为坛,分封诸侯则割方色之土,以茅草包之,授予受封者,作为分封土地的表示);封名(封爵赐姓);封拜(赐爵授官);封侯(封拜侯爵)
堆土植树为界;培土
将何以封矣。——《国语·楚语下》
于是封之,崇四尺。——《礼记·檀弓下》
开阡陌封疆。——《史记·商君书》
又如:封植(封土植树);封树(堆土植树以固疆界);封表(堆土以作标记);封殖(壅土培育)
古代帝王打胜仗筑土坛以祭天也叫封
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
堆土筑坟
封王子比干之墓。——《礼记》
用加盖印章的纸条贴在门、箱或其他容器的口上以防开启
籍吏民,封府库,而待将军。——《史记·项羽本纪》
公拆袄,出珠授之,封识宛然。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》
又如:封押(缄封签押);封包(封缄);封册(封缄玉册);封志(封识,封记);封检(加盖印记的封口)。又指用密封物或结扎物把容器弄严,防止空气流通。如:把酱菜坛子封好
界限,局限
余不敢以麋鹿自封也。——徐光启《甘薯疏序》
民族者,非封于汉属而已。——章炳麟《复仇是非论》
封闭(以封记关闭,使不能动用、通行或随便打开);堵塞
遂收盛樊於期之首,函封之。——《战国策·燕策》
又如:封贮(封存,贮藏);封藏;封锢(严密关锁);封关(封锁关口);封灵(盖棺)
用新加燃料或其他物质把火盖住。如:炉子封了吗?
封
fēng
【形】
高
登封泰山,降坐明堂。——《汉书》
大。如:封豕(大猪);封豕长蛇(大猪和长蛇。喻大恶元凶);封羊(一种大羊);封兽(古指大象)
至
zhì
【动】
(象形。从一,一犹地,指事,不去而下来。古文从土,上亦象飞下之形。尾上首下。本义:到来,到达)
同本义(上古时期多用“至”,中古时期多用“到”)
至,鸟飞从高下至地也。——《说文》
凤鸟不至。——《论语》
至,到也。——《字林》
至,到也。——《广韵》
王朝至于商郊牧野。——《书·牧誓》
我征聿至。——《诗·豳风·东山》
远道不至。——《墨子·辞过》
故不积跬步,无以至千里。——《荀子·劝学》
至则行矣。——《论语·微子》
至则无可用。——唐·柳宗元《三戒》
风雨骤至。——汉·王粲《登楼赋》
民至老死不相往来。——《老子·小国寡民》
孝武帝时,至代相。——《史记·李将军列传》
至通州,几以不纳死。——宋·文天祥《【指南录】后序》
富者不能至。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
前狼又至。——《聊斋志异·狼三则》
至子之世。——清·洪亮吉《治平篇》
又如:至旦(到天明);水流至足;至竟(到底;毕竟);至止(到达,到来。止,语气词);无微不至;自春至冬;由东至西;至于(到;达到);至乎(至于。到;达到);至至(达到,道的最高境地);至到(指程度达到极点;到)
来;去
至,来也。——《玉篇》
君子是以知桓王之失郑也…己弗能有,而以与人;人之不至,不亦宜乎!——《左传·僖公五年》
至
zhì
【形】?
形容事物的尽善尽美。犹言最好、最高、最大
至人无己。——《庄子·逍遥游》
色愈恭,礼愈至。——明·宋濂《送东阳马生序》
吾爱汝至。——清·林觉民《与妻书》
又如:至心(极为诚恳的心意);最骏(最好的骏马);至意(极深远的用意);至情(极其真实的思想感情);至理(极深的道理);至材(极佳的才能);至治(最完善的政治);至德(最高尚伟大的德性)
深
日,君以骊姬为夫人,民之疾心固皆至矣!——《周语》。韦昭注:“至,深也。”
又如:至虑(深思熟虑);至戒(犹深戒);至契(交情极深的朋友)
得当;恰当
不知逆顺之理、小大至不至之变者也,未可与及天下之大理者也。——《荀子·正论》。杨倞注:“至不至,犹言当不当也。”
亲近。如:至戚(最亲近的亲属)
真挚;诚挚
唯天下至诚,为能尽其性。——《中庸》。朱熹注:“天下至诚谓圣人之德之至,天下莫能加也。”
又如:至诚;至友
周到
或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。——明·宋濂《送东阳马生序》
至
zhì
【副】
大
至哉坤元,万物资生。——《易·坤》
又如:至贤(大贤。指极有贤德的人);至砀(极广大)
极;最
材之不逮至远也。——汉·贾谊《治安策》
陵见其至诚。——《汉书·李广苏建传》
古之治天下,至纤至悉也。——贾谊《论积贮疏》
罪至重而罚至轻,庸人不知恶矣。——《荀子·正论》
又如:至公(最公正);至足(极充足);至大至刚(广大无限而刚健不可屈挠);至大无外(大到极点,外无以加);至小无内(小到极点,内无余隙);至公无私(公正到极点,丝毫没有私心);至清(极其清澈)
一定;必
衡曰:“顾当得不耳,何至上书?”——《汉书·匡衡传》
竟,竟然
先生之巧,至能使木鸟飞。——《韩非子》
至
zhì
【名】
夏至、冬至的简称
凡分、至、启、闭,必书云物。——《左传·僖公五年》
又如:至节(冬至或夏至);至日(指冬至日,夏至日。冬至昼最短,夏至昼最长)
至道。道家多以指最玄妙精深的道理
今背其本而求其末,释其要而索其于祥,末可与言至也。——《淮南子·本经训》
又如:至精(我国古代哲学家指一种极其精微神妙而不见形迹的存在)
道德高尚的人;圣人
道者,圣之所吏也,至之所得也。——《鹖冠子》
又如:至人(道家指超凡脱俗,达到无我境界的人;思想或道德修养最高超的人)
准则
民生而有习有常,以习为常,以常为慎…上贤而不穷,哀乐不谣,民知其至。——《逸周书》
至
zhì
【连】
乃;乃至;以至
时有所虑,至通夜不瞑。——曹丕《与吴质书》
至于,甚至于——用于说完一事时,又另外提出一事。转折相连
故言九州山川,《尚书》近之矣。至《禹本纪》、《山海经》所有怪物,余不敢言之也。——《史记》
至
zhì
【介】
到…时候
至其时,西门豹往会之河上。——褚少孙《西门豹治邺》


