尚秀芝名字的含义解释
尚秀芝名字打分
尚秀芝五行分析
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 尚 | 尚 | 8 | 金 |
| 秀 | 秀 | 7 | 金 |
| 芝 | 芝 | 6 | 木 |
尚金 秀金 芝木
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读音:shàng |
繁体:尚 |
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笔画:8 |
部首:小 |
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笔顺:
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尚字字义: 尚仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。 |
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尚字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《山阁晚秋》 疏兰尚染烟,残菊犹承露。 |
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读音:xiù |
繁体:秀 |
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笔画:7 |
部首:禾 |
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笔顺:
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秀字字义: 秀:谷物再度抽穗扬花,也指俊秀、秀丽、秀美,品德美好,常指才能出众、清秀优雅,美丽脱俗,峭拔秀丽之义; |
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秀字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《元日》 草秀故春色,梅艳昔年妆。 |
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秀字解析: 秀这个字用于起名时有许多美好的寓意,可以代表优美的表现、出类拔萃、精致、清雅等等,为人们呈现出一种优美、高贵、细致的美好形象。
秀字寓意: |
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读音:zhī |
繁体:芝 |
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笔画:6 |
部首:艹 |
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笔顺:
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芝字字义: 芝一种瑞草,取名灵芝,又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。 |
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芝字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《首春》 芝田初雁去,绮树巧莺来。 |
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芝字解析: 芝为高洁、仙人之草,被视为吉祥、长寿、美好和珍贵的象征,适合用于起名寓意高尚纯洁、吉利长寿和珍贵宝贵。
芝字寓意: |
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尚秀芝名字打分测试结果:83分
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【9】 | 【15】 | 【17】 | 【11】 | 【25】 |
| 【水】 | 【土】 | 【金】 | 【木】 | 【土】 |
| 【凶】 | 【大吉】 | 【中】 | 【大吉】 | 【中】 |
尚秀芝 地格象素
福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)
尚秀芝 地格详解
福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
尚秀芝 外格象素
早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)
尚秀芝 外格详解
异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
尚秀芝 总格象素
荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)
尚秀芝 总格详解
女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。
基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。
家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
健康:健康,在三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
尚秀芝 人格象素
坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)
尚秀芝 人格详解
权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
尚秀芝 天格象素
破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)
尚秀芝 天格详解
名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
尚
shàng
【副】
(会意。从八,向声。本义:尚且)
同本义
尚,曾也。——《说文》
尚无为。——《诗·王风·免爰》
又
尚无造。
尚求其雌。——《诗·小雅·小弁》
亦尚一人之庆。——《书·秦誓》
元济尚寝,笑曰:“俘囚为盗耳,晓当尽戮之。”——《资治通鉴·唐纪》
臣以布衣之交尚不相欺,况大国乎?——《史记·廉颇蔺相如列传》
又如:尚有不少;尚来得及;尚未娶亲;尚待研究;尚兀自(还;尚且);尚尔(尚且这样);尚自(尚且);尚然(尚且);尚犹(犹,还)
还;仍然
赵王使使(派使者)视廉颇尚可用否。——《史记·廉颇蔺相如列传》
如仆尚何言哉?——司马迁《报任安书》
希望表示命令或希望
鸣呼哀哉!伏惟尚飨。——柳宗元《为韦京兆祭太常崔少卿文》
差不多
灵王卜曰:“余尚得天下。”——《左传·昭公十三年》
往上;向上。通“上”。如:尚论(往上追论古人的行事。尚,通上);尚同(墨子的重要思想之一。即在政体中,下位者,必须对上服从,必须向上认同)
尚
shàng
【动】
尚假借为“上”,尊崇
尚,上也。——《广雅》
以其上古之书谓之尚书。——《书·孔安国序》
尚有晋国。——《国语·晋语》
学者多称五帝,尚矣!——《史记·五帝纪》
尚论古之人。——《孟子·万章下》
尚三王只。——《楚辞·大招》
尚左。——《仪礼·觐礼》
宣德间,宫中尚促织之戏。——《聊斋志异·促织》
且五方土音,乡俗好尚,习见习闻。——清·黄宗羲《柳敬亭传》
又如:崇尚(尊重;推崇);尚茅茨(崇尚茅屋);尚齿(尊崇年老的人);尚年(尊崇年长者);尚左(以左为尊);尚右(以右为尊);尚白(崇尚白色)
重视
臣欲使士大夫尊尚武勇,讲习兵法。——宋·苏轼《教战守》
又如:尚文(重视文治);尚气(重气节,重义气;负气)
仰慕
尚前良之遗风兮,恫后辰而无及。——汉·张衡《思玄曲》
佑,佑助
象曰:包荒得尚于中行,以光大也。——《易·泰》
给帝王管理事物
今日堂有炼珍,朝分尚食。——清·周容《芋老人传》
又如:尚食(掌帝王膳食);尚宝(明代官名。掌理宝玺、金银、符牌等事);尚衣(古官名。掌管帝王衣服);尚席(官名。掌理宫中筵席);尚宫(宫中女官名。为宫官的首长,掌管导引皇后及闺阁廪赐)
夸耀
君子不自大其事,不自尚其功。——《礼记·表记》
超过;高出
得闻先生之余论,则大庭氏何以尚兹?——张衡《东京赋》
奉;承
愿赐问而自进兮,得尚君之玉音。——《文选·司马相如·长门赋》
仰攀婚姻
卓王孙喟然而叹,自以得使女尚司马长卿晚。——《史记》
加上,往…上补充东西
尚之以琼华乎而。——《诗·齐风·著》
又如:尚絅(穿锦衣时加上罩袍,以使华美不显耀于外)
荐举;选拔
尚者,《五制》:“上贤以崇德”,“上贤谓举贤也”。上与尚通。——《广雅》王念孙疏证
喜欢;爱好。如:尚诙谑(喜欢戏谑)
娶帝王之女为妻
诸男皆尚秦公主。——《史记·李斯列传》
又如:尚主(娶公主为妻)
尚
shàng
【名】
志向;愿望
平生有微尚,欢笑自此毕。——李白《登峨眉山》
姓
尚
shàng
【形】
久远;古远
乐所由来者尚矣。——《吕氏春秋·古乐》
又如:尚远(久远)
自负;骄傲
虽才高于世,而无骄尚之情。——《后汉书·张衡传》
上,高尚
南阳刘子骥,高尚士也。——陶渊明《桃花源记》
秀
xiù
【动】
(会意。石鼓文,上为“禾”,下象禾穗摇曳。本义:谷物抽穗扬花)
同本义
荣而实者谓之秀。——《尔雅》
秀,出也。——《广雅》
实发实秀,实坚实好。——《诗·大雅·生民》
又如:秀发(指植物生长繁茂,花朵盛开);秀穗(植物从叶鞘长出穗);秀而不实(禾谷叶穗开花而不结实)
草类结实
又如:秀孚(开花结实)
成长
振振子孙,或秀或苗。——《后汉书·孝章皇帝八王传赞》
又如:秀茂(生长茂盛);秀甲(娇嫩的新芽)
秀
xiù
【形】
美好,秀丽(指人的容貌姿态或景物,重于内在的气韵)
容则秀雅,稚朱颜只。——《楚辞·大招》
曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中。——韩愈《送李愿归盘谷序》
望之蔚然而深秀者琅琊也。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
佳木秀
天下奇秀。——宋·沈括《梦溪笔谈》
秀出半天。——《徐霞客游记·游黄山记》
又如:秀溜(秀气;俊巧);秀而不媚(秀丽而不妖媚);秀上(秀美高雅);秀木(秀美的树木)
茂盛。亦指茂盛的草木
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
又如:秀草(茂盛之草);秀蔚(谓山陵秀美草木繁茂)
特异;优秀。多指人品德美好
五行之秀气也。——《礼记·礼运》
容则秀雅,稚朱颜只。——《楚辞·屈原·大招》
后剌史臣荣,举臣秀才。——李密《陈情表》
马弟吾乡秀,青云正壮年。——元·张宇《送马德新》
木秀于林,风必摧之。——三国魏·李康《运命论》
又如:秀士(德行才艺出众的人);秀世(特出于世);秀立(秀升特出);秀艾(优异俊美之士);秀茂(优异突出的人才)
秀
xiù
【名】
草木之花
采三秀兮于山间。——《楚辞·山鬼》。按,三秀即小正之秀幽、秀萑苇、秀莽也。灵芝之说起于汉,古芝即菌,王逸注:“三秀,芝草,失之。”
兰有秀兮菊有芳,携佳人兮不能忘。——汉武帝《秋风辞》
宋、明间对官僚贵族子弟和有财势者的称呼
秀者,元时称人以郎、官、秀为等第,至今人之鄙人曰:“不郎不秀”,是言“不高不下”也。——明·田艺蘅《留青日札摘抄》
芝
zhī
【名】
(会意。从艸,从之,之亦声。本义:灵芝,菌类植物的一种)
同本义
芝,神草也。——《说文》
采三秀兮于山间。——《楚辞·山鬼》。注:“三秀,芝草也。”
拔搴元芝兮。——《楚辞·谬谏》。注:“神草也。”
咀噍芝英兮叽琼华。——《汉书·司马相如传》。注:“草蒻也。”
土气和则芝草生。——王充《论衡》
也称“木灵芝”。真菌的一种,生于枯木根际。入药,为强壮剂。《神农本草经》有青芝、赤芝、黄芝、白芝、黑芝、紫芝。古人以为瑞草,服之可以成仙
芝生于土。…芝草延年,仙者所食。——《论衡·验符》
又如:芝草(即灵芝);芝圃(相传为仙人栽植灵芝的园圃);芝残(灵芝凋谢。比喻贤德的人凋零);芝艾(芝草和艾草。比喻贵贱、贤愚);芝田(传说中仙人种灵芝的地方)
形如菌盖的东西,多指车盖
于是乘舆乃登夫凤皇兮翳华芝。——《汉书·扬雄传》
又如:芝车(古天子、诸侯亲耕籍田时的乘车。也称耕车);芝盖(车盖或伞盖。芝形如盖,故名)
香草。也作“芷”
芝兰生于深林,不以无人而不芸。——《孔子家语·在厄》
好我芳若芝兰。——《荀子·王制》
譬如芝兰玉树。——《世说新语·言语》
又如:芝桂(芝、桂皆为香类的植物,因以喻志行高洁的人);芝髓(芝草的汁液);芝草无根(比喻人的成就,全靠自己的努力,而无所凭藉);芝艾(比喻美恶)
芝
zhī
【形】
形容华美、华丽。如:芝颜(美丽的容颜);芝宇(尊颜)


