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左百舍名字的含义解释

左百舍名字打分

左百舍五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
5
6
8

67
左百舍名字寓意

读音:zuǒ

繁体:

笔画:5

部首:

左字字义: 左:左手;与众不同,异于常规;指进步、革命的派别或思潮。

左字来源: 来自唐诗:李显 所著 《十月诞辰内殿宴群臣效柏梁体联句》 微臣捧日寒灰,远惭班愧游陪。
来自宋词:张先 所著 《沁园春》心膂良臣,帷幄元勋,右万几。

读音:bǎi

繁体:

笔画:6

部首:

百字字义: 百一般指很多,如百炼成钢;指数名,如百里挑一。

百字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 绮殿千寻起,离宫雉余。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》长忆钱塘,临水傍山三寺。

百字解析: 这个字意味着繁荣昌盛、万事如意、美好前景、人才辈出、丰富多彩、万紫千红等美好寓意,可用于起名。

百字寓意:
繁荣昌盛:代代更替,花竞放,象征着一片繁荣昌盛的景象。万事如意:无禁忌,万事皆可,代表着无拘无束,万事如意。美好前景:里挑一,花齐放,寓意着成千上万美好的可能性,展现出一片美好的前景。人才辈出:家争鸣,花齐放,象征着世上无数人才辈出,各显神通。丰富多彩:花争艳,鸟朝凤,代表着色彩缤纷,丰富多彩的世界。万紫千红:花齐放,万紫千红,象征着美丽的色彩斑斓,充满着生机和活力。

读音:shè,shě

繁体:

笔画:8

部首:

舍字字义: 舍:住宿的房屋。放弃,不要。

舍字来源: 来自唐诗:李煜 所著 《病起题山壁》 山初成病乍轻,杖藜巾褐称闲情。
来自宋词:柳永 所著 《抛球乐》对绿蚁翠蛾,怎忍轻

舍字解析: 带有慷慨、胸怀宽广、勇于牺牲、坚守信仰的美好寓意,是一个优秀人品的象征,适合用于起名。

舍字寓意:
舍己为人:意味着弃个人利益,为他人谋福利。坚守信仰:的书写中有一个“言”字,寓意为坚定自己的信仰,不放弃。舍得:表示大方、有节制地弃和付出,寓意为心胸开阔,慷慨豁达。舍生取义:弃自己的生命,换取正义和道义的胜利,寓意为至高的人格价值。舍弃过去:表示刻意抛弃旧有思想、旧有作法、旧有固执,寓意为破旧立新,追求更高更好的状态。舍得放手:表示勇于抛却不必要的、阻碍前行的东西,寓意为让出空间给更好的未来。

左百舍名字怎么样

左百舍名字打分测试结果:67

天格 人格 地格 外格 总格
【6】 【11】 【14】 【9】 【19】
【土】 【木】 【火】 【水】 【水】
大吉
人格11的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

左百舍 地格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

左百舍 地格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格6的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

左百舍 天格象素

安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)

左百舍 天格详解

人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。

基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。

含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。

总格19的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

左百舍 总格象素

多难,挫败不利卦 (遮云蔽月的辛苦重来数。) (凶)

左百舍 总格详解

短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。

基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。

家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意

健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。

含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

地格14的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

左百舍 人格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

左百舍 人格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

外格9的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

左百舍 外格象素

破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)

左百舍 外格详解

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。

基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

左百舍名字的意思

zuǒ

【动】

(会意。甲骨文字形,象手的象形。本义:辅佐,从旁帮助。后作“佐”)

同本义

,手相助也。——《说文》。俗字作“佐”。

右民。——《易·象上传》

予欲右有民。——《虞书》

右商王。——《诗·商颂·长发》

右刑罚。——《周礼·士师》

右就养无方。——《礼记·檀弓》。注:“谓扶持之。”

辅相天地之宜,以右民。——《易·泰》

朕且继礼助听政。——《后汉书·殇帝纪》

贬谪,从朝廷下放到地方为官

,谪官为迁。自汉起至唐,亦谓去朝廷为州县曰迁。——《增韵》

又如:除(降级授职);降(贬官);退(降官;贬职);宦(降官;贬职);授(降官;贬职);转(降官;贬职);黜(降官;贬职);迁(降官;贬职);官(降官;贬职)

见外,把某人当外人看待

今居分之土而官之,是之也。——《国语》


zuǒ

【名】

君子阳阳,执簧,右招我由房,其乐只且。——《诗·王风·君子阳阳》

又如:书(手写字);癖(撇子)

方位名。与“右”相对

。——《史记·魏公子列传》

又如:侍下(边);势下(边);符(符契的半);驸(车箱侧的立木);骖(马。三马驾车中边的马)

地理上常以东为

疾逸道。——唐·李朝威《柳毅传》

名都。——宋·姜夔《扬州慢》

天都。——《徐霞客游记·游黄山记》

又如:山(太行山以东的地方,过去也专指山东省);江;畔(东方);序(东厢房);海(海居于东;东海)

后多泛指旁边

臣以臣守有职,不得攀号于道。——欧阳修文

又如:邻(近。邻近,附近)

在直书而行的文字中,特指右后

复作故事滑稽之语六章,编之于。——《史记》

证据;证人

廷尉定国考问,验明白。——《汉书》

帝愈,召洎问状,洎引马周为。——《新唐书·刘洎传》

又如:验(证。证人;证据)

御者,赶车的人

旋右抽,中军作好。——《诗·郑风·清人》

zuǒ

【形】

指进步、革命的派别或思潮。如:联;思想极;凡有人群的地方都有、中、右

与众不同,异于常规。如:脾气;性(性情固执,遇事不肯变通)

错误,荒谬。如:你想了;建外易(用不正当的手段建立政权,变革法度);计(与事实相背的打算。引申为失策);错(差错)

部分或全部不同。如:意见相

偏僻,离中心城市很远

足下所治僻,书问致简,益用增劳。——曹丕《与吴质书》

不正,偏邪

,人道尚右,以右为尊,故非正之术曰道。——《增韵》

又如:道(邪门旁道。多指非正统的巫蛊、方术等);道术(邪法)

zuǒ

【副】

,。——《史记·殷纪》

又如:回(向方旋转);射(向方射);衽(衣襟向);转(向方旋转);顾(向方观看)


bǎi

(会意。从一,从白。“白”假借为“”。本义:数词)

十个十。一,100

,十十也。——《说文》

律中钟。——《淮南子·时则》

虽人有手,手有指,不能指其一端。——《虞初新志·秋声诗自序》

又如:辆之迎(用隆重仪式迎娶新妇);日(一天;人死后的一天,请僧道诵经或作道场);户(一户人家;统兵人之官)

概数。言其多,许多的,众多的

千禄福。——《诗·大雅·假乐》

将军战死,壮士十年归。——《乐府诗集·木兰诗》

猿则叫无绝。——吴均《与朱元思书》

又如:花争艳;中;官(众官);事(众多的事物)


bǎi

【形】

多种多样的;各种的

计营谋不得脱。——《聊斋志异·促织》

又如:像图(各种人物的画像,是专供临摹影像的范本);般(各种不同的情态)

所有;一切;凡

社稷官皆在。——清·侯方域《壮悔堂集》

又如:业;口(整个家族);工;川归海(比喻众望所归)

∶姓

bǎi

【动】

增为

如可赎兮,人其身。——《诗·秦风·黄鸟》

人一能之,己之。——《礼记·中庸》

另见bó


shě

【动】

放在一边;丢开

捨,释也。从手,声。——《说文》

捨,置也。——《广雅》

车而徒。——《易·贲》

又如:手(放开手;放下手);置(丢开);脸(沉下脸)

放弃;

万物捨此而求生。——《老子》注经传多以为之

不如。——《易·屯》

命不渝。——《诗·郑风·羔裘》

子在川上曰:逝者如斯夫,不昼夜。——《论语·子罕》

求则得之,者失之。——《孟子·告子上》

管仲之取,非周公旦未可知也。——《韩非子·难二》

而操鞍马,仗舟楫,与吴越争衡。——《资治通鉴》

鱼而取熊掌者也。——《孟子·告子上》

又如:己成人(牺牲自己利益,成全别人);却(抛开);实求虚(放弃实在的东西,而去追求虚无缥缈的所在);拼(弃;不顾一切干);筏(弃渡人的船筏);业(放弃学业;弃产业);己芸人(弃自己的田地,去耕耘别人的田地。比喻荒废自己本分内的工作而替他人做事)

废止、停止

耕者少。——《礼记·月令》。注:“止也。”

我穑事。——《书·汤誓》。释文:“废也。”

药物可也。——《左传·昭公九年》。服注:“止也。”

驽马十驾,功在不。——《荀子·劝学》

又如:业(停止学习)

布施,施

我听见人说,就是中相公时,也不是你的文章,还是宗师看见你老,不过意,与你的。——《儒林外史》

又如:个数(在神佛面前许个愿);贫(接济穷人);宅(施住宅作寺院);施(施)

通“赦”。免罪或免罚;释放

忧忘其身,内忘其亲,上忘其君,是刑法之所不也,圣王之所不畜也。——《荀子·荣辱》

王贤其母,说其义,即田子罪。——《韩诗外传·卷九》

夫人请之,吾之也。——《左传·僖公三十三年》

又如:禁(解除封山泽的禁令);纵(宽赦,放纵);眼(睁眼;抬眼)

发,发射

不失其驰,矢如破。——《诗·小雅·车攻》

又如:拔(发箭);放(发射,放射)

另见shè


本逐末

shěběn-zhúmò

指做事弃根本的部分,却过多地追求细枝末节,形容轻重倒置。也说“本求末”

如果作者本没有什么新颖独创之见,却勉强去雕砌一些警句、格言之类来等着读者喝采,那是本逐末的作法。——《义论、考据和辞章》

不得

shěbude

∶不忍分离

远离故乡,我心里真有点儿不得

∶因爱惜而不忍抛弃或使用

把它扔了我可不得

短取长

shěduǎn-qǔcháng

谓弃其短处,取其长处

己从人

shějǐ-cóngrén

放弃自己的意见而服从他人的主张

己为人

shějǐ-wèirén

原指放弃自己的见解,随声附和别人。后用指弃自己的利益,援助他人

近求远

shějìn-qiúyuǎn

形容做事走弯路或追求不切实际的东西。也说“近谋远”

这种东西本地就出产,无需近求远到外地去订购

车保帅

shějū-bǎoshuài

象棋用语,比喻在某些斗争中,为了保全主要的人物,出了问题就把责任推到次要人物的身上

shěliǎn

不得已而不顾面子

出于无奈,她只有脸向人借贷

shěmìng

弃生命;拼命

shěqì

放弃,抛弃

你不会弃科学或者你的事业的

为革命的事业而弃个人利益

生取义

shěshēng-qǔyì

为了真理和正义而不惜牺牲生命

生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,身而取义者也。——《孟子·告子上》

死忘生

shěsǐ-wàngshēng

不顾死亡,忘记生命。形容不顾自己的生命安危。也作“生忘死”


shè

【名】

(象形。小篆字形,上端象屋顶,下端象建筑物的基础。中间是客招徕顾客的幌子。本义:客)

同本义

,市居曰。——《说文》。按,客店也。周礼之庐也,路室也,候馆也,皆是。

天子赐。——《仪礼·觐礼》。注:“犹致馆也。”

夫子休就。——《庄子·说剑》

子闻之也,馆定,然后求见长者乎?——《孟子·离娄上》

,四支僵不能动。——明·宋濂《送东阳马生序》

夜则以兵围所寓。——宋·文天祥《指南录后序》

又如:旅(旅馆);馆(住所;客);长(守护客馆的负责人)

房屋(住宅)

将适。—《礼记·曲礼》。注:“主人家也。”

之上。——《战国策·齐策》。注:“甲第也。”

神归其。——《鬼谷了·本经阴符》

北皆春水。——《杜甫《客至》

荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,军惊而怀都。——《吕氏春秋·察今》

又如:庐(简陋的房屋);茅(茅屋);园(宅内庭院);中(家中);宿;茅;牛;校;匿(用房子藏匿。即“窝藏”)

营寨;营房

于是徙而走平陵。——《孙膑兵法·擒庞涓》

中国古代行军以三十里为一

微楚之惠不及此,退三避之,所以报也。——《左传·僖公二十三年》。杜预注:“一,三十里。”

公子;少爷。如:人(公子;少爷)


shè

【代】

谦辞,用于对别人称自己的家或辈分低、年纪小的亲属

屈到下暂住,细细请教何如?——《长生殿·弹词》

又如:弟(对别人谦称自己的弟弟);妹(对别人谦称自己的妹妹);下(谦称自己的居室)

shè

【动】

置;安置

相如广成传。——《史记·廉颇蔺相如列传》

唐浮图慧褒始于其址。——宋·王安石《游褒禅山记》

又如:匿(窝藏);藏(窝藏)

住宿

夫子出于山,于故人之家。——《庄子·山木》

又如:次(临时住宿);止(停驻,居留)

休息;止息

逝者如斯夫,不昼夜。——《论语·子罕》

安排住宿

少间白至,乘骏马如龙,生另之。——《聊斋志异·白于玉》

宿营

凡师一宿为“”,再宿为“信”,过信为“次”。——《左传·庄公三年》

另见shě