巫畅霜名字的含义解释

巫

wū

【名】

(象形。据甲骨文,象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人)

同本义

巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。——《说文》

一驼背巫。——《聊斋志异·促织》

巫从旁望空。

巫医乐师百工之人。——唐·韩愈《师说》

商代的巫地位较高。周时分男巫、女巫,司职各异,同属司巫。春秋以后,医道渐从巫术中分出

然疑家巫有蔡妪者。——《韩非子·外储说右上》

今巫祝之祝人曰:“使若千秋万岁。”——《韩非子·显学》

其人家有好女者,恐大巫祝为河伯取之。——《史记·滑稽列传》

又如:巫女(巫婆,巫妪。女巫;也指巫山上的神女);巫史(古代为人问神鬼报功祈福,并转达鬼神降福之意的人。即巫祝);巫尪(古代祈雨女巫);巫步(巫师道士作法时的一种步法);巫东由人(马来人);巫神自荐(比喻女子主动求爱);巫蛊厌睐(迷信人通过诅咒或祈祷鬼神加祸于人)

中国古代医师也称“巫”。如:巫蛊厌睐(迷信之术,通过诅咒或祈祷,使鬼神加害于人)

巫州。唐代设置,治所在今湖南省黔阳西南黔城镇

古县名。秦设置。汉因之。治所在今四川省巫山县东

巫山

在四川省巫山县东南。如:巫山梦(巫山之梦。战国时,楚襄王游云梦台馆,梦见一妇人自称“巫山”之女,二人极尽欢快之事);巫峡雨(指男女间幽会情欢);巫山一段云(形容女子美丽的鬓发或优美的身段);巫山云雨(巫云。男女合欢);巫娥(巫山神女)

在今山东省肥城县西北

另在湖南省城步县东

又有巫山,以巫水所出也。——清·顾祖禹《读史方舆纪要》

畅

暢

chàng

【形】

(形声。从申,昜(yáng)声。本义:畅通,无阻碍)

同本义

登台四望,三面皆畅。——《韩非子·说林上》

美在其中,而畅于四支。——《易·坤》

又如:通畅(运行无阻);顺畅(顺利通畅,没有阻碍)

舒畅

旧国旧都,望之畅然。——《庄子·则阳》

感条畅之气。——《礼记·乐记》

美声畅于虞氏。——《文选·张衡·西京赋》

又如:宽畅(心里舒畅);酣畅(畅快)

茂盛

草木畅茂。——《孟子·滕文公上》

流畅,言辞敏捷、自在而流利。如:畅利(流利);明畅(明白流畅)

畅

暢

chàng

【副】

正;极;甚

青衫忒离俗,栽得畅可体。——《董西厢》

又如:畅好(畅好是,畅好道。真是,真正;正好,甚好)

尽情;痛快。如:畅抒(尽情地抒发)

霜

shuāng

【名】

(形声。从雨,相声。本义:在气温降到摄氏零度以下时,近地面空气中水汽的白色结晶)

同本义

霜,露所凝也。士气津液从地而生,薄以寒气则结为霜。——《说文》

霜者,天之所以杀也。——《汉书·董仲舒传》

履霜坚冰至。——《易·坤》

白露为霜。——《诗·秦风·蒹葭》

羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。——宋·范仲淹《渔家傲》

每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,铿然有声。——清·方苞《左忠毅公逸事》

又如:霜雪(比喻高洁清白);霜瓦(覆盖着白霜的瓦片);霜旦(下霜的早晨);霜甲(沾着霜的战甲);霜衣(寒衣);霜妃(指霜);霜序(霜降的时序);霜信(寒霜将来的信息。也为雁的别名);霜砧(寒秋时节的捣衣声);霜草(因霜害而枯萎的草;草名,也叫“相思草”);霜气(寒霜);霜鸟(指在秋冬或日暮时的乌鸦);霜雪(霜和雪;比喻心志清纯洁净);霜雾(寒气);霜黄(指树叶遭受伤害而枯黄的颜色)

年岁,年岁的代称。犹言秋

客舍并州己十霜,归心日夜忆咸阳。——贾岛《渡桑乾》

如霜的粉末

冰盘若琥珀,何以糖霜美?——苏轼《送金山乡僧归蜀》

又如:柿霜。亦指润肤的化妆品。如:雅霜;白玉霜

霜

shuāng

【形】

譬喻白色

徒霜镜中发,羞彼鹤上人。——唐·李白《古风》之四

又如:霜毫(白毫毛笔);霜鬓(耳边白发);霜毛(形容洁白的羽毛;比喻白发);霜衣(形容白鸟的羽毛);霜色(白色);霜侵(指白发渐渐增多);霜翎(白色的羽毛);霜絮(白棉絮);霜蓬(喻白发);霜须(形容须白如霜)

比喻高洁

心懔懔以怀霜,志眇眇而临云。——晋·陆机《文赋》

又如:霜操(指高洁的操持);霜女(指梅花。比喻其高洁)

譬喻冷酷、严峻

王思远恒如怀冰,暑月亦有霜气。——《南史·陆慧晓传》

又如:霜法(严厉的法禁);霜典(严厉的法典);霜威(指寒霜肃杀的威力;比喻严厉的威势);霜烈(比喻严厉);霜台(御史台的别称。御史掌职弹劾,为风霜之任,故称。也称“霜署”)

譬喻锋利

钢镞润,霜刃染。——左思《吴都赋》

又如:霜刀(指锋利雪亮的刀);霜刃(锋利雪亮的刀刃);霜爪(指锐利的爪子);霜矛(指锋利雪亮的矛);霜戈(指锋利雪亮的戈)