常诗悦名字的含义解释
常诗悦名字打分
常诗悦五行分析
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 常 | 常 | 11 | 金 |
| 诗 | 詩 | 8 | 金 |
| 悦 | 悅 | 10 | 金 |
常金 诗金 悦金
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读音：cháng |
繁体：常 |
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笔画：11 |
部首：巾 |
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常字字义： 常：指长久，经久不变；时时，经常；普通的，一般的；姓。 |
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常字来源：
来自唐诗：李世民 所著 《宴中山》 驱马出辽阳，万里转旂常。 |
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读音：shī |
繁体：詩 |
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笔画：8 |
部首：讠 |
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诗字字义： 诗指有极高成就的诗人。 |
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诗字来源：
来自唐诗：李世民 所著 《幸武功庆善宫》 共乐还乡宴，欢比大风诗。 |
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诗字解析： 以“诗”为名，既有文化传承的含义，也体现了个人对充满诗意、充满艺术美感的生活的追求，以及对幸福美好情感的祝福。
诗字寓意： |
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读音：yuè |
繁体：悅 |
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笔画：10 |
部首：忄 |
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悦字字义： 悦指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。 |
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悦字来源：
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 去兹郑卫声，雅音方可悦。 |
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悦字解析： 悦这个字意味着幸福、满足、快乐、向上和充满生气的积极人生态度。它涵盖了人们所追求的一切美好，是一个非常好的名字寓意。
悦字寓意： |
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常诗悦名字打分测试结果：81分
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【12】 | 【24】 | 【24】 | 【12】 | 【35】 |
| 【木】 | 【火】 | 【火】 | 【木】 | 【土】 |
| 【凶】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【吉】 |
常诗悦 总格象素
高楼望月，保守平安卦 (温和平静的优美发展数.) (吉)
常诗悦 总格详解
妇德之美，温良和顺，智达成功，男性用思想消极、欠胆量气魄，如用需八字五行配合。最合女性。
基业：将相，学士，文昌，艺术，财库，田宅，工商，温柔。
家庭：上流家庭，可能园满，被运格克者，病苦亦有之。
健康：安稳馀庆，健康自在。若被天格克者，病苦亦有之。
含义：温良和祥之象，有智达的能力，在文技术方面定能发展，若怀大志，欲为大事者，须用大力气，彻底节义，以补不彻底的赋性和权力号召力，因其象少谋略气魄，故此数实为保守平安的吉祥数，所以此最适合女性，为男性则倾向消极。
数理暗示：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）；艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）。
常诗悦 地格、人格象素
掘藏得金，金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)
常诗悦 地格、人格详解
财源广进，白手兴家。成大业，得大财，健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享，大利家运。
基业：大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、 富贵。
家庭：不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦， 但应保持无私。
健康：松柏常青，可望长寿。
含义：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众， 白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
数理暗示：富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）；吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）。
常诗悦 天格、外格象素
掘井无泉，薄弱挫折卦 (意志脆弱，家庭寂寞数。) (凶)
常诗悦 天格、外格详解
众叛亲离，六亲缘薄，物生虫垢，不足不满，孤军作战，沉沦苦难，晚年最忌。
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。 宜提高气节
健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力， 企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等， 又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
数理暗示：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）。
常
cháng
【名】
(形声。从巾,尚声。本义:旗)
同本义
纪于太常。——《书·君牙》。传:“王之旌旗画日月曰太常。
载是常服。——《诗·小雅·六月》
裙子
叔旦泣涕于常,悲不能对。——《逸周书》
常,下裙也。——《说文》。朱骏声曰:“常裳二字,经传截然分开,并不通借。”
规则,规律
陈常于时夏。——《诗·周颂·思文》
天行有常,不为尧存,不为桀亡。——《荀子·天论》
又如:常古(旧法,常法);常故(旧例;常例);常式(法式)
封建社会宣扬的所谓恒久不变的人与人之间的关系准则,即伦常;纲常。如:常伦(伦常);三纲五常
常
cháng
【量】
古代长度单位。一丈六尺为常
寻舒两肱也,倍寻谓之常。——《小尔雅·广度》
蒲筵常。——《仪礼·公食礼》。注:“丈六尺曰常,半常曰寻。”
酋予常有四尺。——《考工记》
争寻常以尽其民。——《左传·成公十二年》
不过墨丈寻常之间。——《国语·周语》
寻常之沟。——《庄子·庚桑楚》
常
cháng
【形】
恒久;长久不变
常,质也。——《广雅》
未变常也。——《易象下传》。虞注:“恒也。”
鲁邦是常。——《诗·鲁颂·閟宫》
天命靡常。——《诗·大雅·文王》
日月以为常。——《国语·越语》
故官无常贵,而民无终贱。——《墨子·尚贤》
圣人无常师。——唐·韩愈《师说》
又如:常德(始终不变的品德);常心(固执不变的心);常安(永久的平安)
一般;普通;正常
其有常。——《诗·唐风·鸨羽》
则维其常。——《诗·小雅·十月之交》
顾人之常情,由俭入奢易,由奢入俭难。——宋·司马光《训俭示康》
且欲与常马等不可得。——唐·韩愈《杂说》
白乐天游大林寺诗云:“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。”盖常理也。——宋·沈括《梦溪笔谈》
又如:常时(平时;平日);常言(平常的话;普通的话)
一定。如:常刑(一定的刑罚);常序(一定的次序)
常
cháng
【副】
经常,常常
常生常化者,无时不生,无时不化。——《列子》
汉王急,推堕孝惠、鲁元车下;滕公常下,收载之,如是者三。——《史记·项羽本纪》
良因异之,常习诵之。——《史记·留侯世家》
千里马常有,而伯乐不常有。——唐·韩愈《杂说》
又如:常见面;常则是(经常是,总是);常时(时常,常常);常参官(日常参朝的官吏);常惺惺(佛教语。指头脑经常或长久保持清醒);常经(经常);常赁(经常受雇于人)
通“尝”。曾经
子常语诸梁也曰:凡事若小若大,寡不道以权成。——《庄子·人间世》
主父常游于此。——《韩非子·外储说左上》
夫日、月之有蚀,风雨之不时,怪星之常见,是无世而不常有之。——《荀子·天论》
高祖为亭长时,常告归之田。——《史记·高祖本纪》
项伯常杀人,从良匿。——《史记·留侯世家》
诗
詩
shī
【名】
(形声。从言,寺声。本义:诗歌)
同本义
诗言志,歌永言。——《书·舜典》
诗,志也。——《说文》
诗所以合意,歌所以咏诗也。——《国语·鲁语》
教六师,曰风,曰赋,曰比,曰典,曰雅,曰颂。——《周礼·大师》。毛诗序,在心为志,发言为诗。
临清流而赋诗。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
又如:诗筒(装诗稿的竹筒);诗瓢(放诗稿的瓢勺);诗友(以诗词唱和的朋友);诗虎(作成诗句的灯谜);诗流(诗的流别系统);诗案(因诗获罪的案件);诗眼(诗句中最为工巧传神的一个字);诗债(指向他人乞诗或索和未及酬答);诗传(诗集);诗狱(因诗篇的内容为言官所检举而引发的文字狱)
指《诗经》。在古语中凡称“诗曰”、“诗云”都是指《诗经》
诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。——《论语·为政》
诗云:“他人有心,予忖度之。——《孟子·梁惠王上》
坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣。——明·宋濂《送东阳马生序》
又如:诗什(《诗经》以十篇为一单位,编为一卷,因乃名为一什);诗序(《诗经》的序);诗教(《诗经》的教化功能);诗传(《诗经》的注解)
诗人。如:诗公(对诗人的尊称);诗手(诗人);诗侣(诗友);诗囚(指苦吟诗人。因其诗境艰涩困苦,如被囚禁一般);诗奴(轻视下乘的诗家。好作诗或绝无佳篇);诗宗(对诗人的敬称词);诗翁(负有盛名而年岁已高的诗人);诗圣(有极高成就的诗人)
比喻美妙而富于生活情趣或能引发人强烈感情的事物。如:诗景(优美的景色);大自然的一草一木都是诗
诗
詩
shī
【动】
诵诗;作诗;赋诗歌颂
能造者其必诗,敢往者无不赋。——杨衒之《洛阳伽蓝记》
又如:诗功(作诗的功力);诗酒(做诗与饮酒);诗道(作诗的规律、主张和方法);诗牌(用以题诗的木板);诗怀(做诗怀念)
悦
yuè
【形】
(形声。从心,说省声。本作“说”。本义:高兴,愉快)同本义
悦,犹说也,拭也,解脱也。若人心有郁结能解释之也。——《说文系传统论》
“说”、“悦”古今字
客见太子有悦色也。——枚乘《七发》
怒可以复喜,愠可以复悦。——《孙子》
桓侯又不悦。——《韩非子·喻老》
张飞等不悦。——《三国志·诸葛亮传》
权大悦。——《资治通鉴》
又如:悦心(愉悦心情);悦情(欢乐之情);悦笑(欢乐笑谑);悦喜(喜悦);悦畅(和畅,欢畅);悦乐(快乐);悦泽(光润悦目);心悦诚服
悦
yue
【动】
顺服,悦服,从心里佩服
悦,服也。——《尔雅·释诂》。义疏:“孟子所谓“中心悦而诚服”是也。”
理义之悦我心,犹刍豢之悦我口。——《孟子·告子上》
又如:悦仁服德
喜,喜欢
士为知己者用,女为悦己者容。——司马迁《报任少卿书》
悦亲戚之情话。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
又如;悦义(爱慕道义);悦慕(爱慕敬慕)
乐于。如:悦附(乐于归附);悦使(乐于效劳);悦随(乐于随从);悦谕(乐于接受);悦劝(乐地接受教化);悦赖(悦服信赖);悦伏(同悦服)
