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幸典典名字的含义解释

幸典典名字打分

幸典典五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
8
8
8

76
幸典典名字寓意

读音:xìng

繁体:

笔画:8

部首:

幸字字义: 幸1、幸运,幸福,如三生有幸;2、宠爱,希望。

幸字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《正日临朝》 虽无舜禹迹,欣天地康。
来自宋词:柳永 所著 《倾杯乐》翠华宵,是处层城阆苑。

读音:diǎn

繁体:

笔画:8

部首:

典字字义: 典一般指庄重高雅,文章、言辞有典据,高雅而不浅俗。指标准,法则,如典范。

典字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 对此乃淹留,欹案观坟
来自宋词:韦骧 所著 《沁园春》汉相家声,一经传训,赏今朝归庆门。

典字解析: 选用作为名字中的字,不仅具有吸收经文化、有学识、有智慧的意义,还表现了优雅、高尚的气质,同时还有收藏、代表性、庄重礼等多重美好寓意。

典字寓意:
典籍之意:意味着吸收经文化,有学识、有智慧、有修养。典范之义:也可指行事、品质等方面的范,具有榜样意义。典雅之意:还可以表示优雅、高尚的气质,有着美好的内涵。典藏之义:中还蕴含着收藏、珍藏之意,表达着尊重古人、承传优秀文化的精神。典型之意:也可表示具有代表性、型性的事物,具有引领潮流、成为先锋的含义。典礼之义:也有庄重、盛大的礼意义,具有神圣、庄重、隆重的特质。

幸典典名字怎么样

幸典典名字打分测试结果:76

天格 人格 地格 外格 总格
【9】 【16】 【16】 【9】 【24】
【水】 【土】 【土】 【水】 【火】
大吉
总格24的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

幸典典 总格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

幸典典 总格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格16的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
地格16的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

幸典典 地格、人格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

幸典典 地格、人格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

天格9的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
外格9的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

幸典典 天格、外格象素

破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)

幸典典 天格、外格详解

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。

基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

幸典典名字的意思

xìng

【形】

,吉而免凶也。——《说文》

而至于旦。——《礼记·檀弓》

短命死矣。——《论语》。皇疏:“凡应死而生曰。应生而死曰不。”

甚。——曹操《步出夏门行》

生固而遇予。——清·袁枚《黄生借书说》

与不

获名成。——清·周容《芋老人传》

民之遭水旱疾疫而不者,不过十之一二矣。——清·洪亮吉《治平篇》

又如:三生有;荣(光荣而运);万(非常运);得此,不中的大;庆;天;不;万


xìng

【副】

通“倖”。侥

非分而得谓之。——《小尔雅》

朝无位。——《荀子·富国》。注:“无德而禄谓之位。”

小人见人之厄则之。——《公羊传·宣公十五年》。注:“侥倖也。”

得脱矣。——《史记·廉颇蔺相如列传》

皆杀之。——唐·柳宗元《童区寄传》

朕自得丞相,成帝业。——《三国演义》

又如:心(侥心理);生(侥偷生);民(侥于万一之民);位(侥得位);得(而);诡(侥和诡诈);赏(侥得赏)

大雪踰岭。——唐·柳宗元《柳河东集》

诚门未有烧。——《广东军务记》

彼苍默佦

又如:为(而);然(亏);赖(亏依靠);得(亏);偶(运而偶然遇合)

表敬,副词,表明对方的行为使自己感到

赦臣。——《史记·廉颇蔺相如列传》

见取。——唐·柳宗元《柳河东集》

君子书叙。——唐·李朝威《柳毅传》

官入顾我。——明·宗臣《报刘一丈书》

又如:叨(有得到他人的好处);蒙(有承蒙);请不吝赐教为

xìng

【动】.

使…欢乐、愉快或欣喜;庆

愿大王以天下。——《汉书·高帝纪下》

宠爱

于赵王。——《史记·廉颇蔺相如列传》

你瞧瞧,把他的这个样儿,我劝你收着些儿好。——《红楼梦》

又如:私(古谓帝王对人宠爱);昵(宠爱亲近);待(宠爱优待);媚(亲近宠);近(宠亲近);嬖(宠爱狎昵)

感受到怜悯之心

王必臣与臣之母,愿先生之勿患也。——《吕氏春秋·至忠》

希望

可广问讯。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

吾子观。——唐·柳宗元《柳河东集》

蒙其赏。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

宁吾心。——明·宗臣《报刘一丈书》

又如:为(希望);存照鉴(希望留存查照);来(希望前来);愿(希望);勉(望其勉力);望,翼(希望)

旧指皇帝亲临,后也泛指皇族亲临

苑中。——宋·王谠《唐语林·雅量》

忽然有个诏书下来,说御驾亲泰山,要修汉武帝封禅的故事。——《醒世恒言》

又如:顾(帝王临垂顾);听(皇帝亲临听讲);学(皇帝巡视学校);御(帝王巡游时驻跸)

特指帝王与女子同房

妇女无所。——《史记·项羽本纪》

又如:得;御;王因

二年冬,大雪逾岭被南越中数州。——柳宗元《答韦中立论师道书》

使…活命

汝天下之国士也,汝以成而名。——《吕氏春秋》

xìng

【名】

大丈夫得死于疆场者,也,吾何恨焉?——《三国演义》

受宠的人

妾媵盈宫,非无爱也。——《申鉴》


diǎn

【名】

(会意。甲骨文字形,上面是“册”字,下面是大。本义:重要的文献、籍)

同本义

,五帝之书也…庄都说,,大册也。——《说文》。按,谓从册,从大,古文从古文册。

,经也。——《尔雅·释言》

不可为要。——《易·系辞》

是能读三坟、五、八索、九丘。——《左传·昭公十二年》

司晋之籍。——《左传·昭公十五年》

不远而复,先攸高(重贵)。——丘迟《与陈伯之书》

自书所记,未之有也。——《后汉书·张衡传》

又如:药;字;释(佛经);法;佛;引经据;志(记载政的文籍);坟(《三坟》和《五》的省称。都是上古的籍)

常道,准则。如:型(常刑;常规);常(常法);要(不变的标准);式(范,法式)

法律;法规

掌建邦之三,轻、中、重也。——《周礼·大司寇》

又如:例(可依为准则的成例);常(常法,常规);诰(古代文体名。指常法;诰指诏令)

礼,仪节。如:盛;开国大;庆(庆祝礼);重涂山(比喻礼重要,规模宏大。相传涂山是夏禹娶涂山氏及会见诸侯的地方)

故。诗文等作品中引用的古代故事和有来历出处的词语。如:语出何;实(故,史实);证(出和依据)

章,法令制度。又称“度”。如:则(章法则);册(记载章制度等的重要册籍);律(章律令)


diǎn

【动】

主持;主管

命汝乐。——《书·尧

或时下愚而千金,顽鲁而城。——《论衡·命禄》

机密。——《三国志·吴仪传》

又如:御(掌管统治);诠(主持选拔);守(主管、保管;看守);历(掌管;经历)

抵押,旧时一方把土地或房屋等押给另一方使用,换取一笔钱,不付利息,议定年限,到期还款,收回原物

朝回日日春衣。——杜甫《曲江二首》

民间质,利息重者至五、七分。——《金史·百官志》

又如:东西;地,田(当田地);衣(押衣服);身钱(卖身钱)

diǎn

【形】

庄重高雅。指文章、言辞有据,高雅而不浅俗。如:畅(雅通畅);则俊雅(雅庄重);辞(雅的文辞);藻(丽华藻)