庚未恒名字的含义解释

庚

gēng

【名】

天干的第七位,与地支相配,用以纪年、月、日

庚,位西方。——《说文》

先庚三日,后庚三日。——《易·巽》

太岁在庚日上章,月在庚曰窒。——《尔雅》

其日庚辛。——《淮南子》

秋,日庚、辛。——《史记》

又以配五行

庚辛申酉,金也。——《淮南子·天文》

年龄。如:贵庚;年庚(庚甲。年龄)

“伏天”的代称。旧历杂节三伏,以夏至后第三庚日为始,名初伏;第四庚日为中伏,故有庚伏之称。“庚伏”也简称“庚”。如:庚暑(三优暑天)

姓

庚

gēng

【动】

赔偿,偿还

季子皋葬其妻,犯人之禾,申祥以告,曰:“请庚之”。——《礼记·檀弓下》

又如:庚偿(抵偿)

变更;更换。通“更”

丙枕或思前夜席,庚邮宁肯后锋东。——宋·邹登龙《送表兄赵奏院赴南外知宗》

又如:庚邮(更换递送的驿邮)

庚

gēng

【副】

通“更”(gèng)。愈加

五年之后,心庚念是非,口庚言利害,夫子始一解颜而笑。——《列子·黄帝篇》

七年之后,从心之所念,庚无是非;从口之所言,庚无利害,夫子始一引吾并席而坐。

未

wèi

【副】

(象形。基本义:没有;不。“未”字否定过去,不否定将来,与“不”有别。但有时候也当“不”字讲)

相当于“没有”、“不曾”、“尚未”

未,无也。——《小尔雅·广诂》

未由也已。——《论语·子罕》

未之难矣。——《论语·宪问》

吾与郑人未有成也。——《公羊传·隐公六年》

吾未有言之。——《吕氏春秋·开春》

未果。——晋·陶渊明《桃花源记》

有孙母未去。——唐·杜甫《石壕吏》

未百步则返。——明·袁宏道《满井游记》

将舒未舒。

又如:未际(未发迹);未的(未必,不一定);未从(未曾,尚未);未傅(未成年的人);未遑(来不及,没有闲暇);未遇(未得到赏识和重用;未发迹);未宾(没有归顺);未集(未能完成);未臻(未到圆满的地步);未极(无穷远处;未到尽头;没有停止);未意之志(没有完成的志向);未第(科举考试中未中);未萌(事情发生之前)

(“未”字否定过去,“不”字否定将来,但有时候未也当不讲)不

众宾未拾取矢。——《仪礼·乡射礼》。注:“未,犹不也。”

未若复吾赋不幸。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

未为简易。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

游人虽未盛。——明·袁宏道《满井游记》

犹未能也。——清·彭端淑《为学一首示子侄》

又如:未消(不必,不要);未一(不再一一去详细叙述);未敢苟同;未知可否;未审(不知);未的(不确实,不确切);未足(不足,不能);未如(不如);未妨(不妨);未若(不如);未孚(不算大信,不是至诚);未足轻重(无关紧要,不值得重视);未应(不曾,不须);未为不可(不是不可以);未逮(不及;没有达到)

否——用在句末,表示疑问

来日绮窗前,寒梅著花未?——王维《杂诗》

未

wèi

【名】

滋味。后作“味”

未,味也。六月滋味也。五行,木老于未,象木重枝叶也。——《说文》

地支的第八

未还于此。——唐·李朝威《柳毅传》

与天干相配,用以纪年。如1967年为农历丁未年

用以纪月,即农历六月

用以纪时,叫“未刻”。即午后十三时至十五时

两马相交,斗了一百余合,自从辰牌直杀到未刻。——《英烈传》

五行属土

丑、未,亦土也。——《论衡》

十二生肖属羊

未禽羊。——《论衡》

将来

凡刑人之本,禁暴恶恶,且征其未也。——《荀子》

恒

恆

héng

【形】

(会意。金文,从心,从月,从二。“二”,表示天地。本义:永久,永恒)

同本义

恒,常也。——《说文》

恒者,久也。——《易·序卦传》

恒,德之固也。——《易·系辞下传》

无恒安处。——《诗·小雅·小明》

以求其恒。——唐·柳宗元《柳河东集》

又如:恒牙(恒齿。永久齿);恒风(持续吹佛的风);恒舞(历时长而不中断的舞);恒制(长久不变的法则)

寻常;普通

形貌奇伟,骨体不恒。——《三国志·吴主传》

人恒状。——唐·柳宗元《童区寄传》

又如:恒态(常态);恒恣(经常的状态);恒情(常情);恒品(常类;常物);恒士(常人,平凡的人);恒常(正常的规律);恒医(普通的医生);恒言(常用的言语)

恒

héng

【名】

恒心,持之以恒的决心。如:有恒

规律;法则。如:恒式(常规;常法);恒典(常典;常制);恒例(常规,惯例);恒规(常规)

即恒山。古山名,在今河北省曲阳西北与山西接壤处。五岳中的北岳

五岳:华、岱、恒、衡、嵩。——张华《博物志》

恒

恆

héng

【副】

经常,常常

人恒过。——《孟子·告子下》

国恒亡。

恒答言见。——三国魏·邯郸淳《笑林》

又如:恒谈(常谈);恒常(常常;经常)