张钦从名字的含义解释

张

張

zhāng

【动】

(形声。从弓,长声。本义:把弦安在弓上)

同本义。与“弛”相对

张,施弓弦也。——《说文》

一张一弛。——《礼记·杂记》

鲁琴张字子开。——《左传·昭公二十年》

良弓难张,然可以及高入深。——《墨子·亲士》

天之道其犹张弓与?高者抑之,下者举之。——《老子》

既张我弓,既挟我矢。——《诗·小雅·吉日》

又如:张满(张弓使满)。又指紧弦,拉紧乐器上的弦

黄金杆拨紫檀槽,弦索新张调更高。——唐·张籍《宫词》

又如:张瑟(调整瑟上的弦);张弦(安上琴弦;绷紧琴弦)

开弓;拉弓弦

更张空弦。——汉·司马迁《报任安书》

又如:张弓设箭(拉弓射箭。比喻使用武力);张弓(拉弓;弦拉紧的弓)

张开

是故质的张而弓矢至焉。——《荀子·劝学》

琴瑟张而不均。——《荀子·礼论》

左右欲刃相如,相如张目叱之。——《史记·廉颇蔺相如列传》

张口承之。——《后汉书·张衡传》

又如:张牙欠口(张开嘴巴);张眼(睁大眼睛);张牙(张口露牙);张唇植髭(唇吻开合。形容滔滔不绝地论列是非的样子);张袂成阴(张开袖子能遮掩天日。形容人多)

张挂(展开挂起)

罗帱张些。——《楚辞·招魂》

张缇绛帷,女居其中。——《史记·滑稽列传》

日张屈字。——明·高启《书博鸡者事》

张黄盖拥纛。——清·邵长蘅《青门剩稿》

又如:张旃(展开、张挂起赤色曲柄的大旗);张卖(张挂出卖)

张贴。如:张示(张贴或张挂起来让大家看);张布(张贴公布)

展开

张尾伸须。——《聊斋志异·促织》

又如:张翅膀;张网;张畤(延展耸立);张开双臂;张动(伸展舞动);张眉(舒展眉毛);张眉努眼(指善于作态);张眉努目(喻粗犷浅露)

设网捕捉

原来徱兔李吉,正在那山坡下张兔儿。——《水浒传》

又如:张捕(张网捕捉)

张设(部署;设置)

张,施也。——《广雅·释诂三》

张乐设饮,郊迎三十里。——《战国策·秦策一》

当日杀牛宰马,大张筵席。——《三国演义》

张筵列鼎。——清·周容《芋老人传》

又如:张设(陈设);张疑(设置疑兵);张筵(设宴);张所(布置朝见之所);张事(张设帷幕之事)

看;望

我张着姐姐哩。——《西厢记》

又如:张亲(看望亲戚);张着眼错(趁人不注意);张个眼慢(趁人不注意);张人眼错(趁人不注意);张头望颈(伸长脖子张望);东张西望;张看(张望观看)

布满,充满

火尽燎,烟焰张天。——《金史·乌春传》

又如:张天(布满天空)

增强,扩大

臣欲张公室也。——《左传·昭公十四年》

又如:张吾军(壮大自己的声势)

夸张;夸大

虚张异类,托有于无。——唐·皇甫谧《三都赋序》

又如:虚张声势

张

張

zhāng

【名】

主張

那婆子聽得叫,失张失志,出去迎接來叫的官人。——《清平山堂話本》

又如:张智(主意;主张);张主(主张;主意;做主张;拿主意)

商店開张。如:新张大喜

星名。二十八宿之一,南方朱雀七宿的第五宿,有星六顆

汉代諸侯囯名。在今河南省任縣西南

姓

张氏藏书。——清.袁枚《黄生借书説》

张

張

zhāng

【量】

一种或一类中的一件

鸟杌千张。——清·邵长蘅《青门剩稿》

又如:几张仿古的漂亮的柚木桌;三张报;一张桌子;一张弓

另见zhàng

张榜

zhāngbǎng

张贴公告和榜文

张榜纳士

张弛

zhāngchí

一紧一松

学习要张弛结合

张楚

Zhāngchǔ

秦末农民起义时陈胜的国号,取“张大楚国”的意思

号为张楚。——《史记·陈涉世家》

张大

zhāngdà

∶扩大;夸大

张大其事

∶张得很大

他张大了眼睛看着,似乎还不太明白

张灯结彩

zhāngdēng-jiécǎi

悬挂灯笼,用彩绸等结成美丽的装饰物。常用来装点喜庆的场面

张飞

ZhāngFēi

(?—221)三国时期蜀汉大将,字益德,涿郡(今河北涿县)人。蜀汉章武元年(221),刘备即皇帝位,任为车骑将军,兼任司隶校尉,进封西乡侯。他作战勇猛过人,人称“万人敌”。但性情暴躁,不爱惜部下

张挂

zhāngguà

张开挂上;展开挂上

张卦壁毯

张冠李戴

zhāngguān-lǐdài

∶把姓张的帽子戴在姓李的头上。比喻名不副实或误甲为乙

∶误称;使用不当的名称;用词不当

“水果”一词,用来形容土豆,是张冠李戴

张皇

zhānghuáng

∶惊慌;慌张

神色张皇

∶夸大;显耀

描写失之张皇

∶猖狂;轻狂

张家长李家短

zhāngjiāchánglǐjiāduǎn

比喻与己无关的闲话

两个女人坐在炕头上,就张家长,李家短,东一榔头,西一棍子地扯开闲篇了

张开

zhāngkāi

使合拢的东西分开

一把张开的伞

张口

zhāngkǒu

∶不自然地张开了嘴

受惊吓的张着口的一张冰凉的脸

∶开口说话

气得他半天没张口

∶哈欠

打张口

张口结舌

zhāngkǒu-jiéshé

因理亏或惊惧而无言以对

在他妻子的厉声斥责下张口结舌

张力

zhānglì

引起伸长的两个平衡力之一

弹性物体拉长时产生的应力

小提琴弦的张力

张罗

zhāngluo

∶照料处理

张罗后事

∶筹划;安顿

张罗住处

∶照应;接待

张罗了半天,累坏了吧

∶张网,也比喻搜捕

张罗海内

张目

zhāngmù

∶大张双目(张目怒喝)

∶取同情态度而壮其威势

想足下助我张目也。——曹植《与吴季重书》

张声

zhāngshēng

[方言]∶出声;吱声

别因为有大人物在,就不敢张声

张贴

zhāngtiē

在公开场所贴出

把通知张贴布告牌上

张王李赵

zhāng-wáng-lǐ-zhào

张、王、李、赵是中国人数最多的几个姓氏,用来泛指一般人,任何人

我开的是铺子,做的是买卖,张王李赵,谁来我都欢迎!

非特指的一般人物

俚俗有“张王李赵”之语,犹言是何等人,无足挂齿之意。——宋·朱弁《曲洧旧闻》

张望

zhāngwàng

∶从孔、缝里看

向外张望

∶向四周、远处看

四处张望

张牙舞爪

zhāngyá-wǔzhǎo

张开牙齿,挥舞爪子。形容气势凶恶猖狂的丑相

张扬

zhāngyáng

声张宣扬

大肆张扬

张

張

zhàng

【名】

通“帐”。帐幔,帷幕

居则设张容。——《荀子·正论》

张饮三日。——《史记·高祖本纪》

供张东都门外。——《汉书·疏广传》

钦

欽

qīn

【形】

(形声。从欠,金声。欠,打呵欠,张口舒气。本义:打呵欠的样子)

同本义

钦,欠貌。——《说文》。段玉裁注:“凡气不足而后欠,钦者,倦而张口之貌也。”

燮生而钦颐折頞,丑状骇人。——《后汉书·周燮传》

开弓发矢,要钦身向外。——唐·王琚《射经》

钦

欽

qīn

【名】

旧时对帝王的决定、命令或其所做的事冠以“钦”字,以示崇高与尊敬。如:钦此钦遵(旧时阁臣代皇帝批阅奏章或朝臣向皇帝启奏时使用的语言,指圣上旨意在此,领旨者遵命而行);钦限(钦定的期限);钦案(钦件。奉钦命查办的案子)

姓

钦

欽

qīn

【动】

敬佩;恭敬

钦,敬也。——《尔雅》

钦有帅。——《礼记·内则》。注:“敬也。”

钦,戴氏侗曰:“屏气钦敛之貌,引之为钦敬。——《说文解字注笺》

钦念以忱。——《书·盘庚》

钦明文,思安安。——《书·尧典》

洛邑之内,无不钦敬。——陆云《与陆典书》

又如:钦年(敬重年长者);钦奉(敬奉);钦若(敬顺);钦和(敬从,敬奉);钦承(恭敬地续承或承受);钦崇(崇敬);钦率(敬遵);钦隆(崇敬);钦心(敬佩);钦伏(敬服);钦信(敬佩,信服);钦挹(钦佩推崇)

假借为“吟”。叹息

其音如钦。——《山海经·东山经》

从

従

cóng

【动】

(会意。甲骨文字形,象二人相从形。本义:随行,跟随)

同本义

従,随行也。——《说文》

客从拜辱于朝。——《周礼·司仪》

或从王事。——《易·坤》

啬人不从。——《易·夏小正》

从以孙子。——《诗·邶风·击鼓》

禽兽可羁而从之。——《淮南子·泛论》

一狼得骨止,一狼仍从。——《聊斋志异·狼三则》

又如:从龙(随从帝王创业开国);从学(跟随受学);从骑(骑马随从的人);从嫁(陪嫁的侍婢);从井救人(跟着跳下井去营救落井者)

顺从;依从

不昭不从。——《左传·昭公十一年》

妇人从人者也。——《礼记·郊特牲》

从祀先公。——《左传·定公八年》

》

又如:从权(依从权宜之计);从时(顺合时宜);从允(答应,允许);从服(归附,顺从)

参与其事

故从事于道者。——《老子》。注:“为也。”

又如:从戎(参军);从事(官名。汉以后三公和州郡长官都自设僚属,大多数为“从事”)

听从,取法。如:从法(遵守法令);从听(听从);从谏(听从谏言);从教(听从教导)

采取某一种办法或原则。如:从严,一切从简

从

従

cóng

【介】

自,由——用作虚词,表示起点

儿童相见不相识,笑问客从何处来。——贺知章《回乡偶书》

又如:从生(所由产生);从自(自从);从马上猛跌下来

【副】素来,一向。如:从初(当初;先前);从复(重新,再次)

从

従

cóng

【名】

因由

欲贵其小女,道无从。——《汉书·外戚传》

次要的、追随的人或物。如:从车(次于主车的副车);主从;分别首从

堂房亲属

从祖从父从母。——《尔雅·释亲》

又如:从母(姨母,母亲的姊妹);从女(侄女);从子(侄子);从兄(同祖伯叔的儿子而年长于自己的人)

从

従

cóng

【形】

言词顺畅的

贵在于意达言从,理归乎正。——《后汉书》

次要。如:从犯