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归良郎名字的含义解释

归良郎名字打分

归良郎五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
5
7
8

84
归 良 郎
归良郎 名字分析
归良郎名字寓意

读音:guī,kuì

繁体:

笔画:5

部首:

笔顺:

归字字义: 归归的本义指女子出嫁,后表示回到,聚拢,并入,依附,趋向,属于,顺服等含义。

归字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 圆盖天壤,方舆入地荒。
来自宋词:范仲淹 所著 《渔家傲》燕然未勒无计。

读音:liáng

繁体:

笔画:7

部首:

笔顺:

良字字义: 良:一般指良好、杰出、优秀、贤良、善良、温良、和悦等。

良字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 欢乐难再逢,芳辰可惜。
来自宋词:柳永 所著 《尾犯》最无端处,总把宵,只恁孤眠却。

良字解析: 这个字有着优秀、美好、高质量的品质,成熟和稳定,健康平安,温和和善,正义公正,好的方向和希望等美好寓意。适合用于起名表示优秀、善、积极向上的意义。

良字寓意:
美好品质:意味着优秀、美好、高质量的品质。成熟和稳定:也表示成熟和稳定,让人感到安心和可靠。健康平安:还有健康平安的寓意,适合起名健康快乐的孩子。温和和善:还表达出一种温和、和善的品质,适合起名思想包容、待人友善的人。正义公正:也有正义和公正的寓意,适合起名品德高尚、正直的人。好的方向和希望:也可以意味着好的方向和希望,适合起名寓意积极向上、充满希望的人。

读音:láng

繁体:

笔画:8

部首:

笔顺:

郎字字义: 郎:对年轻男子的称呼;旧时妻称夫或情人;封建时代的官名。

郎字来源: 来自唐诗:李显 所著 《景龙四年正月五日移仗蓬莱宫御大明殿会吐…柏梁体联句》 无心为子辄求,雄才七步谢陈王。
来自宋词:柳永 所著 《甘草子》念粉言语。

郎字解析: 选择“”字作为姓名有很多美好的寓意,如才华横溢、官运亨通、英俊潇洒、豪侠之气、儒雅书香、朝气蓬勃等。

郎字寓意:
才华横溢:”字与“良”字相近,“良”字有好、优秀之意,所以“”字也代表才华横溢、才子佳人之意。官运亨通:古代“”字泛指有官职的人,所以“”字也有官运亨通、仕途顺畅之寓意。英俊潇洒:古代“”字通常指容貌俊美、神情可爱的年轻男子,因此“”字还代表英俊潇洒、风流倜傥之意。豪侠之气:有些文学作品中,写到豪杰侠客常称自己为“大”,因此“”字也寓意着豪侠之气、男子汉气概。儒雅书香:古时候“”字也有读书人之意,后演变为将文化、书香、儒雅加之于男子,因此“”字也有儒雅书香之意。朝气蓬勃:”字带有年轻、有活力之意,所以“”字也寓意着朝气蓬勃、精力充沛之意。

归良郎名字怎么样

归良郎名字打分测试结果:84

天格 人格 地格 外格 总格
【19】 【25】 【21】 【15】 【39】
【水】 【土】 【木】 【土】 【水】
大吉 大吉
总格39的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

归良郎 总格象素

富贵,荣华富贵卦 (富贵荣华的变化无穷数.) (吉)

归良郎 总格详解

首领运。拨乱反正,权、名、寿、禄兼具,又能传子孙,因极刚极烈,女性不宜用之,如用需八字五行配合。

基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。

家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。

健康:可望安康,三才不善者有病弱。

含义:此数已乱而过,任成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身 ,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

归良郎 人格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

归良郎 人格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

归良郎 外格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

归良郎 外格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格25的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

归良郎 地格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

归良郎 地格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格19的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

归良郎 天格象素

多难,挫败不利卦 (遮云蔽月的辛苦重来数。) (凶)

归良郎 天格详解

短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。

基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。

家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意

健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。

含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

归良郎名字的意思

guī

【动】

(会意。从止,从婦省。本义:女子出嫁)

同本义

,女嫁也。——《说文》

帝乙妹。——《易·泰》

桃之夭夭,灼灼其华。之子于,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》(之子:这个女子)

女有。——《礼记·礼运》

妇人谓嫁曰。——《公羊传·隐公二年》

生女有所,鸡狗亦得将。——杜甫《新婚别》

后五年,吾妻来,时至轩中,从余问古事。——明·有光《项脊轩志》

又如:适(出嫁);女(嫁女);妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家

害瀚害否,宁父母。——《诗·周南·葛覃》

凡诸侯之女宁曰来,出曰来。——《左传·庄公二十八年》

曰来。——《公羊传》

又如:安(旧时谓出嫁的女子回娘家省视父母);宗(出嫁女子回娘家)。又特指女子被婆家休弃回家

阿母大拊掌:“不图子自!”

返回,回来

,返也。——《广雅》

明公自王。——西周金文《矢(zhé)令彝》

分兵断其津。——《资治通鉴》

冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而。——《论语·先进》

来见天子,天子坐明堂。——《乐府诗集·木兰诗》

大风起兮云飞扬,威加海内兮故乡。——《史记·高祖本纪》

主人忘客不发。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

又如:槽(回家);升(回天界);朝(回朝);本(返回农耕);沐(回家洗沐)

久假而不。——《孟子·尽心上》

臣请完璧赵。——《史记·廉颇蔺相如列传》

则其读书也必专,而其书也必速。——清·袁枚《黄生借书说》

又如:事(交还政权);元(还人头);俗(还俗);业(回复原来的正业)

辞官回家

开荒田野际,守拙园田。——晋·陶渊明《园田居》

又如:耕(辞官里);老(辞官返回故里养老);休(辞官退休);卧(林。辞官还乡);道(辞谢师职)

汝生于浙而葬于斯,离吾乡七百里矣,当时虽觭梦幻想,宁知此为骨所耶?——清·袁枚《祭妹文》

又如:道山(死亡);阴(死);土(埋死人于土中);休(死去);神(天。旧指离开人世,回神位)

投案自首。如:诚(服投诚);首(降,自首投案);命(顺,顺从);奉王朔(顺朝廷)

合并;依;属;到一处

微斯人,吾谁与?——宋·范仲淹《岳阳楼记》

樊将军以贫困来丹,丹不忍以己之私,而伤长者之意。——《战国策·燕策》

我以天下之利尽于己,以天下之害尽于人,亦无不可。——清·黄宗羲《原君》

又如:注(汇合)

趋向;

况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士慕仰,若水之海。——《资治通鉴》

今殴民而之农,皆著于本。——汉·贾谊《论积贮疏》

又如:止(着,宿);一(一样);市(涌向集市);殊途同

用在重叠动词间,表示不相干或无结果。如:玩笑玩笑,事情可得认真去办

结算

到晚,牛浦回家,问着他,总不出一个清账。——《儒林外史》

通“馈”(kuì)。饷,赠送

公乘马,祭服五称。——《左传·闵公二年》

又如:衣(赠送衣服)


guī

【名】

珠算中称一位除数的除法。如:九

guī

【形】

羞惭

面目犂黑,状有色。——《战国策·秦策》


guī'àn

犯罪分子被逮捕、押解或引渡到司法机关,以等待审讯结案

这个潜逃两年的罪犯终于被捉拿

guībìng

∶合并

把卖酒菜的钱并起来

∶并入

这个工厂并到另一个工厂里去了

guīchéng

的路程

何处是程,长亭连短亭。——唐·李白《送菩萨蛮》

guīchú

珠算中两位或两位以上除数的除法,引申指算计

guīdàng

把各种有关的公文材料分类整理并保存起来

所有资料应

guīduì

∶回到原来所在的队伍

他的伤好了,可以队了

∶回到原来从事的行业和职业

他是学物理的,干了几年行政工作,现在队了

guīfú

一致赞同

guīfù

顺,依服

孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士,江表英豪咸附之。——《资治通鉴》

guīgēn

∶总结;

讲了这么多,根一句话就是要依靠群众,走群众路线

∶回原地

树高千尺,落叶根。在海外飘泊数十年,我朝思暮想的就是回到祖国

根结蒂

guīgēn-jiédì

纳到根子上;从根本上说

根结蒂,这些人对促进社会的进步,对社会生产力的发展,是有所贡献的。——《崇高的理想》

guīgōng

上交集体、公家

一切徼获要

guīguó

返回祖国

国观光

guīháng

返回原地

航信标

航飞行

guīhuà

服而受其教化

∶旧时指甲国人民加入乙国国籍,顺,服从

并作舟船,豫顺流之事,然后发使告以利害,吴必化,可不征而定也。——《三国志·邓艾传》

guīhuán

把人或物送回原主、原地

把它还给图书馆

guīhuí

回到原来的地方

他费尽千辛万苦终于回故里

guījié

∶了结

结这桩公案

∶总括而求得结论

然后大家议论之后,结是不怕。——鲁迅《社戏》

guījié

宿,结果定局

这部小说是以主人公出走做结的

咎于

guījiùyú

罪,把罪过推给别人咎于客观原固

guīkǒu

:属某一个行业系统

口管理

:回到原来所从事的行业或专业

口才一年多,专业荒废很久了

guīlái

返回原来的地方

昨日入城市,来泪满巾。——宋·张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,来头白还戍边。——唐·杜甫《兵车行》

guīlèi

按照种类、等级或性质置于一定的地方或系列中

按颜色

guīlǐ

置整理

他刚到,行李还没来得及

里包堆

guīlibāoduī

[方言]∶总计

他的晚年很清贫,全部财产里包堆只有几只破箱子

guīlǒng

把分散着的东西弄在一起

你把工具拢一下!

guīlù

途;往回走的道路

孩子们在大树林里越走越远,终于迷失了

谬法

guīmiùfǎ

证明定理的一种方法,先提出跟定理中的结论相反的假定,然后从这个假定中得出跟已知条件相矛盾的结果来,这样就否定了原来的假定而肯定了定理

运用谬法,是这篇杂文在论证上的最大特点

guīnà

入;加入

无不以纳共和为福利

并;收拢

这是从大量事实中纳出来的结论

guīnà

从部分到整体,从特殊到一般,从个别到普遍的推理

guīníng

回家省亲。多指已嫁女子回娘家看望父母

宁父母。——《诗·周南·葛覃》

吾妻宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”——明·有光《项脊轩志》

guīqī

的日期

期未定

guīqí

[方言]

∶结局;结果

他为这考试忙活了一个多月,可齐还是没通过

∶总之;总共

齐不到一个月

guīqiáo

国的华侨

guīqù

回去

离家已久,今当

guīqù

旨趣;宗旨

其经无义例,因行事而言,则传直言其趣而已。非例也。——晋·杜预《春秋序》

guīrén

∶回家园的人

荒途无人,时时见废墟。——晋·陶渊明《和刘柴桑》

∶指死人

生者为过客,死者为人。——唐·李白《拟古》九

guīshān

∶回山。如:放虎

∶下山

∶婉辞,指人死

guīshǔ

于;确定所有权

房子属市政府

guīshùn

附投诚

重新顺了他

在未入北京前,诸王顺者多受封。——郭沫若《甲申三百年祭》

guīsī

回家的念头

(离家日久)思甚切

宿

guīsù

人或事物的最终着落;结局

正如马克思改造过的政治经济学向我们指明了人类社会的必然宿。——《论学习共产主义》

guītiān

死的婉辞

那妖精不经打,三五棒便天了

guītián

∶指辞官里,退隐

赋诗末章曰:“人亦有言,有因有缘。官中无人,不如田。”——《晋书·李密传》

解甲

还田地;旧指还耕种的公田

民年二十受田,六十田。——《汉书·食货志上》

guītú

的路途

踏上

西

guīxī

佛教以念佛往西方极乐世界为西。后世俗以死亡借称西

才有人来报,说老太太昨儿黄昏西的

guīxiáng

投降

guīxiàng

依。对某一特殊方面、状态、性质或行动的倾向或趋势

人心

guīxīn

∶回家的念头。即

朔风动秋草,边马有心。——晋·王讚《杂诗》

∶真心

兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民心焉。——《论语·尧日》

周公吐哺,天下心。——三国魏·曹操《短歌行》

心如箭

guīxīn-rújiàn

形容家的念头非常急切。亦作“心似箭”

他离开妻儿来到这异乡客地已有两年了,今天获准回乡,免不了心似箭,急不可待

guīxǐng

回乡省亲

风尘省日,江海寄心。——唐·朱庆余《送马秀才》

那时我的祖母虽然还康健,但母亲也已分担了些家务,所以夏期便不能多日的省了。——鲁迅《社戏》

guīyī

顺,皈依。原指佛教的入教仪式,后来泛指参加宗教组织

抖擞辞贫里,依宿化城。——唐·王维《游感化寺》

guīyī

依附

无所依的流浪者

因于

guīyīnyú

把…解释为由…引起或造成

运动的失败可以因于缺乏士气

guīyǐn

回到民间或故乡隐居

隐故园

guīyú

∶属于(多指抽象事物)

荣誉于集体

∶以…为结果

风停了,咆哮的大海也渐渐于平静

guīzàng

指把尸体运回故乡埋葬

先茔在杭,江广河深,势难葬,故请母命而宁汝于斯,便祭扫也。——清·袁枚《祭妹文》

guīzhào

把原物还给本人,语出“完璧赵”

臣果住监司,牧守邻道謉遗不下数十万,恶以赵,未敢分毫指染。——宋·郑兴裔《请禁传謉疏》

guīzhe

整理;收拾

把东西着一下!

又作“置”

真返璞

guīzhēn-fǎnpú

去除外饰,回复真朴的本质。也说“返璞真”

斸知足矣,反璞,则终身不辱也。——《战国策·齐策》

guīzhěng

收拾整齐

整书本

guīzhi

∶整理;收拾

把东西置,马上就要动身了

guīzhōng

[方言]∶最后;结果

他尽心尽力地为老板干了二十多年,可终还是被他一脚踢开了

guīzhōu

返航回的船只

叹年来踪迹,何事苦淹留。想佳人妆楼顒望,误几回天际识舟。(顒望:招头凝望。)——宋·柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》

guīzǒng

∶把分散的并到一处

∶总共

总一句话,你是答应还是不答应?

guīzuì

本指自首服罪,又指委罪于人

于己,罪于人


liáng

【形】

(形声。本义:善)

同本义

,善也。——《说文》

德音无。——《诗·邶风·日月》

人之无。——《诗·鄘风·鹑之奔奔》

侍中、侍郎郭攸之、费袆、董允等,此皆实。——诸葛亮《出师表》

又如:天(心);驯(和顺善);正(善正直)

好;美好

剑期乎断,不期乎镆铘;马期乎千里,不期乎骥骜。——《吕氏春秋·察今》

故作不计,勿复怨鬼神。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

田美池。——晋·陶渊明《桃花源记》

赵之将。——《史记·廉颇蔺相如列传》

富家马。——《淮南子·人间训》

又如:图(好办法);牧(好官);死(安享天年而死。即好死、善终);沃(田,肥沃的田地);朋(好朋友);书(好书,益书);罟(好的渔网);贱(好坏老少之人);士(贤士);吏(贤的宫吏);妻(贤淑的妻子。即贤妻)

优秀

天下之工也。——《孟子》

又如:弓(善于制造弓的人);工(技艺精妙的匠人);疱(技艺精妙的厨师);匠(手艺精巧的工匠);车(制作精的车子);史(古称不畏权势,记事忠于史实的史官);干(廉洁正直的高级官员);笔(指历史家维护正义、忠于史事的记叙笔法)

和悦;和善

其容。——《荀子·非十二子》

大。如:鱼(大鱼);枣(大枣的别名);器(大器。比喻杰出的人才)

吉祥。如:月(吉祥的月份);贞(吉卦);时(吉时)

和乐;欢悦。如:晤(欢聚);游(畅游);聚(会,欢聚)

长,久;深

夜乃罢。——《汉书》

又如:夜(长夜);宵(长夜)

通“谅”。诚实,信实

知虑渐深,则一之以易。——《荀子·修身》


liáng

【副】

很,甚,极其,非常

清荣峻茂,多趣味。——《水经注》

市者久计曰。——唐·柳宗元《童区寄传》

确实;果然

多趣味。——郦道元《水经注》

又如:然(果然。确实如此)

liáng

【名】

首;头

人之所不学而能者,能也;所不虑不知者,知也。——《孟子》

首领;首长

右无焉,必败。——《左传》

遵纪守法的公民。如:除暴安;耆里老(年长的平民百姓);俊(贤而才智杰出的人);逸(贤才);禽择木(比喻贤者择主而事);家子女;丁(旧指平民百姓中已成年者)

通“埌”。坟墓

阖胡尝视其,既为秋柏之实矣?——《庄子·列御寇》

liáng

【动】

认为好

司臣而逸之。——《左传》

能够

吾身泯焉,弗及也。——《左传·昭公十八年》

又如:比(堪与比美)

善于。如:民吏(善于治理百姓的官吏);冶(精于冶炼铸造的工匠)


láng

【名】

(形声。从邑,良声。从“邑”,表示与行政区域有关。本义:古邑名。在今山东金乡县境)

古地名。春秋鲁邑

,鲁邑也。——《说文》。按,鲁有二

在今山东省鱼台县东北,是费伯的食邑

费伯帅师城。——《左传·隐公元年》

在今山东省曲阜县附近

夏,城。——《左传·隐公九年》

,古廊字。原指宫殿廷廊,置侍卫人员所在。官名

官,谓三中将下之属官也。——《后汉书·桓帝纪》注

战国始置。帝王侍从官侍、中中等的通称。其职责原为护卫陪从、随时建议,备顾问差遣等侍从之职。官一直沿用到清朝。如:官(中及员外的泛称);中(官。汉代称中、侍中为官,掌星宿之职);将(官名);署(宿卫官的官署)

旧时妇女对丈夫或情人的昵称

骑竹马来,绕床弄青梅。——李白《长干行》

又如:伯(妇人称丈夫为、伯,并称伯)

女婿,女儿的丈夫。如:我哥哥有两个;婿(女婿)

称别人的儿子。如:令;大、二、三;子(对他人之子的爱称)

汉魏以后少年的美称

瑜时年二十四,吴中皆呼为周。——《三国志》

旧时对从事某种职业者的称呼。如:货;牛;卖油;,秀不秀(形容不伦不类)

旧时对一般男子的尊称

王家诸亦皆可嘉,闻来觅婿。——《世说新语·雅量》

又如:伴;,秀不秀(指不成材);子(对英俊少年的爱称);秀(明初乡里间称呼男子因出身而异,大家豪族称秀;平凡家庭称)

仆人称主人为

为两僮。——唐·柳宗元《童区寄传》

孰若为一僮。

正副好事者。——清·方苞《狱中杂记》

又如:主(门生家奴称其主;对外族首领的称呼)

通“廊”。室外有顶的过道

今陛下累台,恐其不高也。——《汉书·东方朔传》

盖闻虞舜之时,游于岩之上。——《汉书·董仲舒传》

通“廊”。朝廷

茤荛之言,可择庙。——三国·魏·钟繇《宣示帖》