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徐华传名字的含义解释

徐华传名字打分

徐华传五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
10
6
6

77
徐华传名字寓意

读音:

繁体:

笔画:10

部首:

徐字字义: 徐1、徐议,如从容商议,清风徐来;2、形容词,如安闲;3、全,都。

徐字来源: 来自唐诗:李贺 所著 《相和歌辞。箜篌引》 屈平沉湘不足慕,衍入海诚为愚。
来自宋词:苏轼 所著 《西江月》当年戏马会东

读音:huá,huà,huā

繁体:

笔画:6

部首:

华字字义: 华:美丽而有光彩,繁盛,精英之意,

华字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 玉彩辉关烛,金流日镜。
来自宋词:柳永 所著 《早梅芳》故都风景繁地。

华字解析: 字寓意美丽、繁荣、高贵、和谐、智慧、繁殖,是起名时很好的选择之一。

华字寓意:
美丽:丽、绚烂,寓意美丽繁荣:盛、昌盛、繁,寓意繁荣高贵:贵、高雅,寓意高贵和谐:和美、和睦,寓意和谐智慧:聪明、睿智,寓意智慧繁殖:繁衍、生长、茁壮,寓意繁殖

读音:chuán,zhuàn

繁体:

笔画:6

部首:

传字字义: 传意为传授,传递,推广。

传字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《芳兰》 日丽参差影,风轻重香。
来自宋词:柳永 所著 《法曲第二》青翼情,香径偷期,自觉当初草草。

传字解析: 这个字意味着沟通交流、信息递和文化承,同时也代表了对信仰、价值观和奇的探寻和追求,是一个富有文化内涵和希望的字眼。

传字寓意:
沟通交流:意味着沟通交流,让信息递到对方手中。流传:意味着信息或事物的流、承袭,代代相传统:意味着承的文化、礼仪、习俗和知识,具有历史和文化的沉淀。传递:意味着信息或思想的递、播,让更多人了解和认知。信仰:意味着对某种信仰、价值观的忠诚和承,让心灵得到启示和提升。传奇:意味着说中的英雄或故事,具有神秘、奇的色彩。

徐华传名字怎么样

徐华传名字打分测试结果:77

天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【24】 【27】 【14】 【37】
【木】 【火】 【金】 【火】 【金】
大吉 大吉 大吉
总格37的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

徐华传 总格象素

猛虎下山,慈祥忠实卦 (权利显达,发展基业数.) (大吉)

徐华传 总格详解

独立权威,富贵长寿,诚得人心,排除万难成大业,终身富贵之极,个性孤傲,留意涵养德行得幸福。

基业:鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。

家庭:家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。

健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。

含义:独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格24的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

徐华传 地格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

徐华传 地格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

徐华传 天格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

徐华传 天格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格27的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

徐华传 人格象素

增长,挫败中折卦 (欲望天上境 ,宜静待时数 .) (凶)

徐华传 人格详解

因失人缘,顿挫中折,诽谤受难,麻烦多多,翻来覆去,难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。

基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。

家庭:六亲不得利,兄弟远离。

健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。

含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

外格14的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

徐华传 外格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

徐华传 外格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

徐华传名字的意思

【动】

(形声。从彳(chì),余声。双人旁与行走有关。本义:慢步走)

同本义

,安行也。——《说文》

有说。——《易·困》。虞注:“坤为。”

其攻而留其日。——《战国策·宋策》

故其疾如风,其如林。——《孙子·军争》

摄提运衡,至于射宫。——《文选·张衡·东京赋》

散开

之岁,岁早旱,晚水。——《淮南子》


【形】

缓慢

不疾,得之于手而应于心。——《庄子·天道》

入而趋。——《战国策·赵策》

此事当议之。——《宋史》

有得也。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》

而察之。——宋·苏轼《石钟山记》

余韵歇。

以杓酌油沥之。——宋·欧阳修《归田录》

清风来,水波不兴。——苏轼《前赤壁赋》

又如:议(从容商议);清风来;回(缓慢地回旋运转);行(缓慢前行);步(缓慢步行);呼(发声舒缓的弱音);疾(或慢或快)

安闲的样子

宜为人主,安而重固。——《国语》

又如:言(缓言;低声细语);婉(舒缓委婉);详(舒缓安详)

全,都。通“俱”

鲁人伤归父之无后也。——《公羊传·成公十五年》

【名】

古州名。古州的简称,古九州之一。古州约在今江苏、山东、安徽的部分地区。汉以后各代皆置州,辖地常有变更,大致都在今淮北一带。多以彭城(今江苏州市)或下邳(今江苏邳县)为治所

古国名

仁义而亡。——《韩非子·五蠹》

鲁之力。

族为古代九夷之一,分布在淮河中下游地区。周初建立国,后为吴国所灭。如:方(指古国);宅(古代戎所居之地,指国)

夫人(姓,名夫人。一个收藏匕首的人)

——《战国策·燕策》


huā

【名】

(会意。从芔,从芌(xū)。“華”的本字,上面是“垂”字,象花叶下垂形。本义:花)

通“花”,花朵

,荣也。——《说文》

木谓之,草谓之荣。——《尔雅·释草》

桃之夭夭,灼灼其。——《诗·周南·桃夭》

焜黄叶衰。——《乐府诗集·长歌行》

今言实之者。——宋·王安石《游褒禅山记》

又如:英(指花);叶(花与叶);胜(花胜。古代妇女的一种花形首饰);实(花和果实;亦指开花结果)

轻浮柔弱如花的脉象

脉至如者,令人善恐。——《素问》。王冰注:“谓似虚弱,不可正取也。”


huā

【动】

开花

桃李始。——《淮南子·时则训》

又如:而不实(只开花不结果。比喻外表好看,内容空虚)

昏花

僧问:“拨尘见佛时如何?”师曰:“莫眼。”——《五灯会元》

当中剖开

瓜曰之。——《尔雅》

为国君者之。——《礼记·曲礼》。注:“中裂之。”

另见huá;huà


huá

【形】

丽;光彩美丽

金银美之服。——宋·司马光《训俭示康》

堂之上。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

衣乘马。——明·高启《书博鸡者事》

又如:扁(丽的匾额);彩(美;光彩);服(丽的服装);舆(美的车辆或轿子);筵(美的筵席);观(丽的观阙,即宫门前的望楼);毂(丽的车)

况我大魏天王,个为侈。——杨衒之《洛阳伽蓝记》

称美之词。通常用于跟对方有关的事物。如:名(美名);宗(对同族或同姓者的美称);笺(对他人来信的敬称);缄(对他书信的美称或敬称)

灰白

多情应笑我,早生发。——苏轼《赤壁怀古》

又如:首(头发花白。指老人);颠(白发);鬓(鬓发花白);发(花白头发)

年轻;年少。如:

处其实,不居其。——《老子》

又如:辞(虚浮巧饰的言辞);誉(不实的声誉);风(浮的文风)

汉语。如:言(指中原地区的语言。后泛指汉语)

;光耀。如:伍(指达官贵人);序(显要的官阶);使(显贵的官吏);秩(显位;高阶)

显耀。如:近(显贵而亲近君上的官职);要(显要尊贵的官职);省(显贵而职务上能亲近君主的官署);重(显贵而重要的官职)

繁盛

其街市之繁,人烟之阜盛,自与别处不同。——《红楼梦》

又如:滋(草木茂盛的样子)

鲜美

其民食而脂肥。——《素问》。王冰注:谓鲜美,酥酪骨肉之类也。

彩色。特指雕绘或装饰。如:轩(饰有文采的曲栏);衮(古代王公贵族的多采的礼服。常用以表示极高的荣宠);纳(有雕饰的台阶。纳,即纳陛);幄(帝王所居的丽的帷帐)


huá

【名】

中国。如:来访问;中;

我国古称夏,今称中。省称“”。如:夷(是汉族,夷指非汉族的其他少数名族);风(指汉族或中原的风俗)

光辉;光彩

日月光,旦复旦兮。——王勃《卿云歌》

又如:景(明亮的阳光);月(皎洁的月亮);焕(光彩绚丽);魄(光彩;亦指皎洁的月光)

泉中的矿物由于沉积而形成的物质。如:钙;硅

借升而得的化学品。如:硫;锌

车盖。如:芝(车盖。因车盖的外形象芝而得名)

时光。如:年,岁,韶

声望

客游梁朝,则声籍甚。——《文选·任彦升·宣德皇后令》

天宝。——王勃《滕王阁序》

又如:甸(精荟聚之区。常以指京都、中原、中国);英(精);髓(精髓)

文才

昔庚无规才清英。——刘勰《文心雕龙》

瓜类植物的果实

天子树瓜,不敛藏之种也。——《礼记》

光环

薄云敝日时,由于无数水滴的衍射,在太阳、月亮或其他发光体四周形成的一组或几组小半径的同心彩色光环

矿脉或煤层已发生氧化或分解的露头

另见huā;huà


Huáběi

指中国北部河北、山西、内蒙、北京市、天津市一带地区

北平原

HuáběiPíngyuán

中国北部大平原,由黄河、海河、淮河等冲积而成,故又名黄淮海平原,面积31万平方公里。土质肥沃,地势平坦,夏季高温多雨,历来为重要的农业区

huábiǎo

也称“表柱”。古代设在宫殿、陵墓等大建筑物前面做装饰用的大石柱,柱身多雕刻龙凤等图案,上部横插着雕花的石板

huácǎi

美亮丽的色彩

妙笔着

彩的衣料

达呢

huádání

用羊毛、粘胶、涤纶或其他纱线织成的紧密急斜纹织物

huádàn

称对方生日的敬辞

huádēng

∶灯光

灯初上

∶雕饰美而光辉灿烂的灯

尔街

Huá’ěrJiē


美国纽约市下曼哈顿的一条街,有许多垄断组织和金融机构的总管理处设在这里

美国经济中有权势的金融界;美国财阀的代称

huáfà

斑白的头发

故国神游,多情应笑我,早生发。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

Huáfǔ

美国首都盛顿的简称,不属于州而成一特区,为联邦政府直辖的哥伦比亚特区,濒波多马克河

huágài


帝王车驾的伞形顶盖

一种用柱支承或由墙壁伸出的阳台或屋盖

∶光通过比其波长大的粒子或小小滴介质时,出现围绕大气光源(如太阳)的明亮区域,呈淡蓝色圆盘,外缘栗色,就像太阳或月亮被雾包围了一样

∶经穴名。属任脉。位于胸骨中线上,平第一肋间隙处

huágǔ

美的车子。毂,车轮中穿轴安辐部件

朱轮毂。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

huáguì

∶以富裕、豪和极丰富为特征的

贵之家

丽珍贵的

贵的地毯

huálǐ

中国的长度单位,等于500米

huálì

美丽

丽的白色房子

丽的衣着

huálín

林部。明代南京一戏班名

林于西肆。——清·侯方域《壮悔堂文集》

huáměi

富丽

huámí

奢侈

吾性不喜靡。——宋·司马光《训俭示康》

Huánán

一般指中国珠江流域,包括广东和广西

huáqiáo

人侨居外国者

Huárén


中国人

外国国籍的中国血统公民

huáwū

美的屋宇,指朝会、议事的地方

歃血于屋之下。——《史记·平原君虞卿列传》

屋丘墟

huáwū-qiūxū

雄伟的建筑变为一片废墟。比喻遭到巨大灾祸

大至胡元杀掠,满清焚屠之际,也还会有人单单捧出什么烈女绝命、难妇题壁的诗词来,这个艳传,那个步韵,比对于屋丘墟、生民涂炭之惨的大事情还起劲。——鲁迅《且介亭杂文·病后杂谈》

西

Huáxī

指中国长江上游附近的地区

Huáxià

中国的古称;古代汉族的自称

Huáyì

古指我国和我国的边远地区,今指侨在侨居国所生并取得侨居国国籍的中国人的子女

裔之夷,流荒之貊。——张协《七命》。注:“,中国也;裔,远也。”

Huáyǔ

指汉语

huázhāng

称颂他人诗文丽的赞美之词

Huázhōng

一般指中国长江中游的两湖一带

huázhòu

∶旧指贵族的后裔

夏族的后裔,指汉族


chuán

【动】

递;

速于置郵而命。——《孟子·公孙丑上》

以示美人及左右。——《史记·廉颇蔺相如列

又如:家(于后代子弟);衣(继承衣钵);首(送首级);运(递运输);演(递演变)

师者,所以道授业解惑也。——韩愈《师说》

又如:度(授);派(授的流派);旨(授意旨);书(授书籍)

让位;

于贤而于子。——《孟子》

又如:位(授帝王权位);政(授政权)

功如丘山,名后时。——《盐铁论·非鞅》

此世所以不也。——苏轼《石钟山记》

居第当子孙。——司马光《训俭示康》

又如:世(后到后世);灯(留佛法);祚(流后世);家秘方

充分或确切地表明;表达

神写照。——《世说新语·巧艺》

又如:真(画肖像)

召,叫来。发出命令叫人来

老太太那里晚饭了。——《红楼梦》

又如:嘴(话);会(呼);答(达);证人

另见zhuàn


帮带

chuán-bāng-dài

授、帮助、带领

chuánbō


送或散布

播知识

虱子播疾病

∶广泛散布

负责播书籍的图书馆员及出版者

∶使普遍知道

播关于最新科学发明的情报

chuánbù

扬;散布

布好消息,和平的好消息

chuánchāo

递抄写

chuándá

告,使知道

达命令

把上级的指示达到群众中去

∶向别人转述

在这里达了知识的进步

达,达员

chuándá,chuándáyuán

∶单位门口的值班人员

∶门房、达室、商店中的引导员,公共建筑的参观向导

chuándài

chuándān

∶印成单张散发的宣

∶一种起宣作用的单页印刷品

要求自愿参加者散发竞选

chuándǎo

chuándào

∶向听众讲授解释道义、道行

∶古时指授圣贤之道,后也指

chuándì

∶递过去,辗转递送

电话能递声音

乡民仍鸣锣递,备乃器械,持乃糗粮。——《广东军务记》

∶一个接一个送过去

chuándòng

递动力使机器或机器部件运动或运转

皮带

chuánfěn

把花粉送到(花或植物的)柱头上

chuángǎn

非感觉器官的一种正常感觉活动,臆测为从一段距离外接受到与感觉印象相似的一种印象

chuángào

语、转告以使他人知道

互相

奔走

告喜讯

chuánhū

通知受话人去接电话

呼电话

呼电话

chuánhūdiànhuà

有专人负责唤受话人的公用电话

chuánhuà

把某人的话转告给其他人

chuánhuàn

∶法院或检察机关通知与案件有关的人前来

∶送达唤令状或用票进行通知,

唤在审讯时出庭

chuánjiào

布政教

昔者舜欲以乐教于天下。——《吕氏春秋·慎行论》

播宗教教义,劝人们信教

chuánjīng

∶旧指授儒家经典

授经验

chuánlìng

下达文件通知和命令

令嘉奖

令兵

chuánlìngbīng

旧时服侍上级军官送他的命令的士兵;亦指勤务兵,卫生兵,照看病房或做其他协助工作的士兵

chuánmíng

名声远扬,播到很远的地方

chuánméi

播媒介(指广播、电视、报刊等)

chuánpiào

出庭的预先通知;法院特定程序及诉讼开始时发出的书面通知;会计工作中据以登记账目的凭单

chuánqí

∶可以指长篇连续的英雄故事,情节曲折,然而又不特别离奇,讲述人或团体的历史或说(或两者都有的)

∶中国唐、宋时代文言短篇小说的一种,以“作意好奇”为特点;明、清两代的长篇戏曲,一般每本由二十余出至五十余出组成

chuánqíng

递情意(多指男女之间)

鱼雁

chuánqiú

球类比赛时将接到的球给本方队员

chuánrǎn

∶把病原体或疾病

染上瘟疫

∶病源体从有病的生物体到别的生物体

这种病不

比喻情绪受感染

chuánrè

热依靠辐射、对流或导,从一个物体到另一物体(气体、液体、固体)

chuánrén

授给他人

秘方不轻易

∶发话叫人来

人问话

chuánrén

某一艺术流派风格的人;接班人,后代

龙的

梅派

三过四

chuánsān-guòsì

闲话,说是非

就是有那些不识好歹的人说几句闲言杂语,你在大爹面前,也该遮盖遮盖,怎么三过四,又惹他老人家生气!——石灵《捕蝗者》

chuánshén

指生动逼真地刻划出人或物的神情

chuánshēng

声器送声音

chuánshì


到后世

子孙世代相继

chuánshòu

讲解、教授学问、技艺

授技术

chuánshū

递,输送(能量、信息等)

输损耗

chuánshuō


属于统的、轶事性的或属于某一特殊专题的知识

神话

有关某人、某事或某地的一整套

纯地方性说中的人类及历史价值

chuánshuō

∶据别人说

谈论;散布,

巴黎都在说,他对那些贵族已感到厌倦了

chuánsòng

∶把一处的东西送到另一处

∶通过媒介

由短波无线电送的一则消息

chuánsòng

播颂扬

全村人颂着他英勇救人的事迹

chuánsòng

扬称颂

诵一时

chuántǒng

世代相的精神、制度、风俗、艺术等

统词类

chuántǒngcílèi

统的按词所表示的意义及其在句子中所起的作用而区分的词的类别

chuánwén

∶听到流

闻说你将同她结婚

∶通过多人才了解

∶辗转流的消息

闻多失

chuánxí

授与学习

不习乎?——《论语·学而》

chuánxiě

辗转抄写;

竞相

心术

chuánxīnshù

不通过感觉通路而表现出来的一个人心理活动同另一个人的心理活动的交流

chuánxùn

将与案件有关的人员告到法庭或公安局询问、审讯

chuányán

∶通过多人而了解到的不一定真实的消息、新闻

言不可以不察。——《吕氏春秋·慎行论》

chuányáng

播开去

chuányáo

布谣言

chuányuè

轮流阅读

阅文件

chuánzhēn

∶写真

∶指通过有线电或无线电装置把照片、图表、书信、文件等的真迹送到远方

chuánzhǒng

动植物繁衍后代

养马要选择优良的品种来

宗接代

chuánzōng-jiēdài

让子孙一代一代地延续下去


zhuàn

【名】

驿站所备的车

晋侯以召伯宗。——《左·成公五年》

周公旦从鲁闻之,发急而问之。(急:特快的驿车)——《韩非子·外储说右上》

非遽(驿马),载奇皮革,罪死不赦。——《韩非子·爱臣》

驿站;驿舍

昔者赵氏袭卫,车舍人不休。——《战国策·齐策五》

发人修道,缮理亭。——《后汉书·陈忠

又如:车(古代驿站的专用车辆);吏(驿舍的官吏);马(驿站所用的马);乘(驿站的车马);宰(管理驿站的小官)

符信

凡所达货贿者,则以节出之。——《周礼》

诈刻出关归家。——《汉书·宁成

吾已作。——清·袁枚《祭妹文》

游侠。——孙文《【黄花冈七十二烈士事略】序》

为五百人立

又如:自;外;别;状(记行状);叙(人物记);诔(记和诔文)

指以描述人物故事为中心的文学作品。如:《水浒》;《儿女英雄

注释或阐述经义的文字

六艺经。——唐·韩愈《师说》

又如:注(解释经籍的文字);诂(解释经籍的文字);疏(诠释经义的文字);笺(谓《诗经》的注解)


zhuàn

【动】

;记载

汉史既其事,而后世工画者又图其迹。——唐·韩愈《送杨少尹序》

又如:前半部的是傅仪

另见chuán