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徐象名字的含义解释

徐象名字打分

徐象五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
10
11

65
徐象名字寓意

读音:

繁体:

笔画:10

部首:

徐字字义: 徐1、徐议,如从容商议,清风徐来;2、形容词,如安闲;3、全,都。

徐字来源: 来自唐诗:李贺 所著 《相和歌辞。箜篌引》 屈平沉湘不足慕,衍入海诚为愚。
来自宋词:苏轼 所著 《西江月》当年戏马会东

读音:xiàng

繁体:

笔画:11

部首:

象字字义: 象:哺乳动物,门牙极长,可用于雕刻成器皿或艺术品;形状,样子;象征;法令;道理。

象字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《咏司马彪续汉志》 二仪初创,三才乃分位。
来自宋词:柳永 所著 《定风波》向鸡窗,只与蛮笺管,拘束教吟课。

象字解析: 这个字有着多重美好的寓意,包括好运降临、谨慎思考、好学创造、感性深沉、自信傲慢和创造力等。在起名时,可以根据不同的寓意选择适合的方向,为孩子取一个寓意美好、吉祥祥瑞的名字。

象字寓意:
祥瑞之兆:征着好运降临,是一个吉祥的征。深思熟虑:征着需要仔细地思考和考虑,是一个谨慎的征。模仿习得:征着学习和模仿的过程,是一个好学的征。内心深沉:征着内心丰富深沉,是一个感性的征。高傲自信:征着自信和傲慢,是一个自信的征。天赋异禀:征着天赋和才能,是一个创造力的征。

徐象名字怎么样

徐象名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【22】 【13】 【2】 【22】
【木】 【木】 【火】 【木】 【木】
大吉 大凶 大凶 大凶
天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

徐象 天格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

徐象 天格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格13的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

徐象 人格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

徐象 人格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格22的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格22的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

徐象 地格、总格象素

秋草,秋草逢霜卦 (秋草逢霜的斗争数。) (大凶)

徐象 地格、总格详解

桃花劫,祸不单行,灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。

基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌 ,市财。

家庭:六亲无力,自立成家

健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。

含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

徐象 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

徐象 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

徐象名字的意思

【动】

(形声。从彳(chì),余声。双人旁与行走有关。本义:慢步走)

同本义

,安行也。——《说文》

有说。——《易·困》。虞注:“坤为。”

其攻而留其日。——《战国策·宋策》

故其疾如风,其如林。——《孙子·军争》

摄提运衡,至于射宫。——《文选·张衡·东京赋》

散开

之岁,岁早旱,晚水。——《淮南子》


【形】

缓慢

不疾,得之于手而应于心。——《庄子·天道》

入而趋。——《战国策·赵策》

此事当议之。——《宋史》

有得也。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》

而察之。——宋·苏轼《石钟山记》

余韵歇。

以杓酌油沥之。——宋·欧阳修《归田录》

清风来,水波不兴。——苏轼《前赤壁赋》

又如:议(从容商议);清风来;回(缓慢地回旋运转);行(缓慢前行);步(缓慢步行);呼(发声舒缓的弱音);疾(或慢或快)

安闲的样子

宜为人主,安而重固。——《国语》

又如:言(缓言;低声细语);婉(舒缓委婉);详(舒缓安详)

全,都。通“俱”

鲁人伤归父之无后也。——《公羊传·成公十五年》

【名】

古州名。古州的简称,古九州之一。古州约在今江苏、山东、安徽的部分地区。汉以后各代皆置州,辖地常有变更,大致都在今淮北一带。多以彭城(今江苏州市)或下邳(今江苏邳县)为治所

古国名

仁义而亡。——《韩非子·五蠹》

鲁之力。

族为古代九夷之一,分布在淮河中下游地区。周初建立国,后为吴国所灭。如:方(指古国);宅(古代戎所居之地,指国)

夫人(姓,名夫人。一个收藏匕首的人)

——《战国策·燕策》


xiàng

【名】

(形。甲骨文字形,突出其长鼻。本义:大,一种哺乳动物)

科的,特别是属(Elephas)和非洲属(Loxodonta)的体型极大而粗重的几乎无毛的四足动物

,南越大兽,长鼻牙,三年一乳。像鼻牙四足尾之形。——《说文》

祷过之山多。——《山海经·南山经》

穷奇犀。——《汉书·司马相如传》

其民乘以战。——《汉书·张骞传》

元龟齿,大赂南金。——《诗·鲁颂·泮水》

有齿以焚其身。——《左传·襄公二十四年》

又如:口(状香炉口);王(中最大者,佛家喻佛)

牙的省称

南方之美者,有梁山之犀焉。——《尔雅》。注:“牙骨。”

佩其揥。——《诗·狂风·葛屦》。传:“揥所以为饰。”

用两尊。——《周礼·司尊彝》。司农注:“以骨饰尊。”

持一笏至(笏,牙做的笏。笏,封建时代臣子上朝用的手板,有事可以记在上面,备忘)。——明·归有光《项脊轩志》

又如:床(牙装饰的床);路(以牙为饰的车);管(以牙为饰的笔);箸(牙筷子)

。如:纬(指日、月及金、木、水、火、土五大行星。亦泛指天体);旱;天;险;景;假

人的外貌

恭滔天。——《书·尧典》

又如:丑

肖像,用水墨画、油画、素描或其他绘画手法描绘的人面部的像

上瞻兮遗,下临兮泉壤。——潘岳《寡妇赋》

尝图裴楷,颊上加三毛,观者觉神明殊胜。——《晋书·顾恺之传》

往往留。——清·薛福成《观巴黎油画记》

祀之。——清·张廷玉《明史》

又如:教(佛教的别称。释加牟尼去世后,佛门弟子刻木为佛、教化众生,故名);设(原指佛像。泛指遗像)

白者西方之色,刑戮之也。——韩愈《为宰相贺白龟状》

又如:征;表(征);兆(征兆)

形状;样子;景

杌陧之。——孙文《【黄花冈七十二烈士事略】序》

又如:万(宇宙间的一切景)

法,法令

以典刑。——《虞书》。传:“法也。”

以为民纪,式权以相应。——《国语》

道理

执大,天下往。——《老子》

∶脏腑健康与否显现于人颜面上的气色

五藏之,可以类推。——《素问》

又如:脉;病


xiàng

【动】

假借为“像”。类似;好像

见乃谓之。又,也者,像此者也。——《易·系辞》

者,各辨一及之义者也。——《易·略例》

物生而后有。——《左传·僖公十五年》

盖笠。——《周髀算经》

女必汝。——清·林觉民《与妻书》

又如:意(如意);活;极;恭(貌似恭敬);肖(德业与先人相似);貌(像事物的容貌);龚(貌似恭敬)

摹拟

千变万化,事各缪形,随色类,曲得其情。——《鲁灵光殿赋》

因势形。——明·魏学洢《核舟记》

赫赫可。——明·刘基《卖柑者言》

又如:体(量体);生(纸、棉糊扎成的人物形,用于祭祀或作为玩具);样(认真地);眼块(菱形)

描绘

公在荆州,或其义,白须红颜,谓公方壮。——《王荆州画像赞》

又如:物(描摹物);说(描摹,解说)

效法

人君为饮食为此,故左右之。——《墨子》

又如:贤(效法先人的贤德)

想像

故诸人之所以意想者,皆谓之也。——《韩非子》

又如:事(想像事情)